水鏡先生是司馬徽，水鏡先生為何向劉備推薦諸葛亮而不是司馬懿

水鏡先生是司馬徽，水鏡先生為何向劉備推薦諸葛亮而不是司馬懿

水鏡先生是司馬徽，水鏡先生為何向劉備推薦諸葛亮而不是司馬懿?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

提到三國(guó)，可能很多人都會(huì)想到劉備，曹操，也有不少的三國(guó)迷，不僅喜歡里面的情節(jié)，對(duì)這些高智商的人物也十分的敬佩，對(duì)相傳事跡耳熟能詳。想必在劉備沒(méi)有成功之前，大家都知道劉備的那番狼狽樣，然而有了諸葛亮的幫助之后，他開始步步高升，并直接建立了王朝，成為了開國(guó)之君，擁有了一番宏圖偉業(yè)!

當(dāng)然起初劉備并不知曉諸葛亮的存在，反而是通過(guò)水鏡先生才得知，最終知道了他的才華之后，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，不過(guò)也有人感到好奇，水鏡先生是司馬徽，為什么在劉備落魄的時(shí)候，他不推薦自己的侄子司馬懿，反而推薦諸葛亮呢?

雖然司馬懿并沒(méi)有諸葛亮的名聲響，但是司馬懿的才智卻不容忽視，也是能夠和諸葛亮的智商相比的人，形成了三足鼎立的局面之后，戰(zhàn)爭(zhēng)也在不斷的發(fā)起，而諸葛亮和司馬懿也多次對(duì)峙，即便諸葛亮在多次戰(zhàn)役當(dāng)中都占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，但不可否認(rèn)的是最終還是敗給了司馬懿!司馬懿之后又平定了東吳統(tǒng)一了天下，他的后人也更加的出色，直接建立了晉朝。

從司馬懿的這些事跡中不難看出司馬懿的確是一個(gè)出色之才，然而司馬輝并沒(méi)有推薦于他，并不是因?yàn)樗抉R輝與其有過(guò)節(jié)，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿并沒(méi)有多少成就，也沒(méi)有施展出他的才華，所以不得人們所知，然而諸葛亮就不同了，他乃人稱臥龍，得他者則得天下，又加上當(dāng)時(shí)的天時(shí)地利人和，所以在當(dāng)時(shí)水鏡先生更適合推薦諸葛亮。

除此之外，雖然司馬懿在智謀方面的確有一套，但是如果在能力方面還是完全不抵諸葛亮的，而司馬懿這么做也是有私心的，在他內(nèi)心深處覺(jué)得劉備是比不上曹操的，所以在當(dāng)時(shí)就沒(méi)有舉薦司馬懿，而最終司馬懿投靠了曹操，最終稱霸一方!

當(dāng)然也有一些學(xué)者覺(jué)得，雖然司馬懿和司馬懿都姓司馬，但是他們二人并不是親屬關(guān)系，再加上當(dāng)時(shí)司馬懿的名聲并不是很響，司馬懿自然不會(huì)推薦他!只不過(guò)可惜的是“孔明雖得其主，卻不得其時(shí)”!

三國(guó)時(shí)期，水鏡先生向劉備推薦人才為何沒(méi)有提到司馬懿？四個(gè)原因

第一、“臥龍鳳雛，得一可安天下！”首先，司馬徽也是人，也有私心，舉薦的人大多都是“熟人”，當(dāng)然，這也可以說(shuō)是對(duì)他人負(fù)責(zé)，僅憑道聽途說(shuō)可不穩(wěn)妥，自然先薦熟人。還是以“人”來(lái)說(shuō)，司馬徽不是神，不能盡知天下英才?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》引《司馬徽別傳》：荊州破，為曹操所得。操欲大用，惜其病死。

第二、水鏡先生司馬徽，是荊州名士圈的領(lǐng)袖人物。他們這一個(gè)圈子，包括龐德公、諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人，相互之間都是朋友，甚至很多還有親戚關(guān)系。他們這個(gè)圈子里，最有威望的不是司馬徽，而是龐德公。臥龍、鳳雛、水鏡的名號(hào)，都是龐德公起的。龐德公比司馬徽大十歲。龐統(tǒng)正是龐德公的侄子。至于司馬懿，則并不是司馬徽他們那個(gè)圈子的人，相互之間沒(méi)有聯(lián)系。司馬懿是河內(nèi)溫縣人（今焦作市溫縣），一生都活躍于北方。司馬徽這些寄居荊州的名士，跟他并沒(méi)有交往，也就無(wú)從推薦。

第三、沒(méi)有提司馬懿，我覺(jué)得司馬懿是在三國(guó)中后期才展示出他的各方面才能，而之前他對(duì)諸葛亮和龐統(tǒng)了解更多。至于 網(wǎng)上傳播的司馬家族 厚黑學(xué)那套說(shuō)法，我就不討論了，因?yàn)槿魏问虑槎加卸嗝嫘裕腥朦c(diǎn)不同而得出的結(jié)論就不同，況且還是事后的分析…… 說(shuō)到這里我多一句嘴：歷史是一面鏡子，我們不光只記住了歷史留給我們各個(gè)串聯(lián)的事件，還要學(xué)會(huì)分析它們之間并聯(lián)的關(guān)系，人類的進(jìn)化史實(shí)際上也是歷史的進(jìn)化史。

水鏡先生是司馬家族的人，他為何推薦諸葛亮給劉備而不提司馬懿？

三國(guó)時(shí)期水鏡先生司馬徽是當(dāng)時(shí)的紅人，也可以說(shuō)是一位伯樂(lè)，但凡是他舉薦的人都是有著大智慧的能人，當(dāng)初他向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)，最終劉備才能和曹操孫權(quán)三分天下，但是據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他和司馬懿是同鄉(xiāng)的關(guān)系，司馬懿也是一位有才華的人物，為什么水鏡先生沒(méi)有向劉備舉薦他呢？

有人說(shuō)是不是因?yàn)閮扇酥安⒉徽J(rèn)識(shí)，雖然都是一個(gè)姓，但是也不能保證都認(rèn)識(shí)，尤其在古代信息并不發(fā)達(dá)的時(shí)期，了解一個(gè)人基本上都是靠人口傳頌，并不像現(xiàn)在隨便上網(wǎng)百度就可以，所以作為一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)人才的優(yōu)秀伯樂(lè)，他也會(huì)有遺漏的時(shí)候，對(duì)于司馬懿的才能不一定能全部知道，所以不推薦他也是正常的。

第二個(gè)原因是當(dāng)時(shí)司馬懿是一個(gè)性格比較高傲的人，最初看不起曹操，覺(jué)得曹操是一個(gè)梟雄，所以在曹操讓他出山的時(shí)候，司馬懿拒絕了，這一點(diǎn)讓水鏡先生有了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，可能司馬懿并沒(méi)有想象中那么有才華，所以才沒(méi)有向劉備推薦。

第三個(gè)原因是司馬懿是一個(gè)官二代，出廠就自帶一種高傲的性格，即便是水鏡先生向劉備推薦他，劉備一介布衣想要請(qǐng)司馬懿做自己的軍師，跟隨自己一起創(chuàng)業(yè)，那肯定是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)閮扇藳](méi)有相同或者相似的背景經(jīng)歷。但是諸葛亮不一樣，他的出身一般，沒(méi)有顯赫的家庭，一介布衣自然能夠感同身受的和劉備一起奮斗。

劉備落魄時(shí)，水鏡推薦諸葛亮，為什么只字不提侄兒司馬懿呢？

首先的問(wèn)題是，水鏡先生司馬徽，是如何成了司馬懿的叔叔了？?jī)扇穗m都姓司馬，卻并無(wú)任何史料證明，兩人是親戚！哪怕《三國(guó)演義》里，都沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容。如真能如此推論的話，那么張飛、張遼、張郃，是不是也就是親兄弟了？

水鏡先生是三國(guó)時(shí)著名隱士，客居荊州時(shí)跟另一著名隱士龐德公的關(guān)系非常好。而龐德公有個(gè)侄子叫龐統(tǒng)，同時(shí)還有位弟子叫諸葛亮！無(wú)論龐德公還是水鏡先生，都對(duì)這倆后起之秀寄予厚望。故而，龐德公一口氣起了三個(gè)綽號(hào)，水鏡先生給了司馬徽，然后就是臥龍和鳳雛，給了諸葛亮和龐統(tǒng)！

故而在當(dāng)時(shí)，水鏡先生跟諸葛亮、龐德等的關(guān)系異常融洽，且還是前輩身份。自然他就理解年輕人想建功立業(yè)的心理了。龐統(tǒng)首先被周瑜發(fā)現(xiàn)，然后出山了，當(dāng)了周瑜的功曹！諸葛亮卻不一樣，天天自比管仲樂(lè)毅，卻又表示不想出山這不就是自相矛盾了嗎？你若真不想出山，何必抬出助齊桓公稱霸春秋的管仲，和差點(diǎn)滅強(qiáng)齊的樂(lè)毅？這兩位都是建立了大功業(yè)的人。

對(duì)諸葛亮這種玩法和心理，水鏡先生其實(shí)是心知肚明的。他知道，諸葛亮不是不想出山，不是不想建功立業(yè)，而是在等待時(shí)間，觀察天下，尋求明主！

因?yàn)榇丝痰奶煜?，主公遍地走，所有諸葛亮必是經(jīng)過(guò)了篩選。比如最有名的幾位，曹操不行，劉表不行，孫權(quán)那里也不行，否則以諸葛亮的門路，他早就過(guò)去了。不是諸葛亮的幾個(gè)好哥們，就都跑到曹操手下了嗎？還有諸葛亮跟劉表是拐彎親戚，只要一句話，照樣能出山！至于孫權(quán)那里，他哥諸葛瑾在那里呢！所以諸葛亮的門路很野，很廣，跟荊州實(shí)際統(tǒng)治者，荊州七大家族，幾乎都有聯(lián)系，并不是一般的名士。

因此，當(dāng)劉備遭蔡瑁的追殺，偶遇了水鏡先生后。由于劉備之前一直口碑非常好，且又有皇叔的身份，更主要的是，劉備志向遠(yuǎn)大，還搭建好了半個(gè)臺(tái)子只有猛將關(guān)羽張飛趙云，卻沒(méi)有謀略的軍師！這種情況正適合諸葛亮。

因?yàn)閺闹T葛亮門路野，卻不出山來(lái)分析，諸葛亮的心思是不鳴則已一鳴驚人，想要出山，除了得到他認(rèn)可外，還必須給合適的地位。所以，水鏡先生這才向劉備推薦諸葛亮。

但很可惜的是，水鏡先生這位老前輩，早已看透了當(dāng)時(shí)的風(fēng)云變幻。劉備雖必會(huì)重用諸葛亮，給予其平臺(tái)，給予其巨大權(quán)力，可惜卻是根基太淺了，沒(méi)法跟一統(tǒng)北方的曹操和經(jīng)營(yíng)了兩代的孫權(quán)持久抗衡。所以在諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生才說(shuō)出了那句：孔明雖得其主，未得其時(shí)。就是這個(gè)意思！

水鏡先生向劉備舉薦諸葛亮，為何不提司馬懿？

說(shuō)起三國(guó)名士司馬徽，想必很多人都不會(huì)感到陌生，正是他向劉備推薦了臥龍(諸葛亮)和鳳雛(龐統(tǒng))，劉備才能夠最終和曹操、孫權(quán)等人逐鹿天下。但是問(wèn)題來(lái)了，當(dāng)時(shí)的司馬懿也十分有名，并且和司馬徽還是老鄉(xiāng)關(guān)系，為什么水鏡先生司馬徽不向劉備舉薦司馬懿呢？有人認(rèn)為，如果劉備得到司馬懿的話，說(shuō)不定整個(gè)三國(guó)就是另一番景象了。

要想了解這個(gè)問(wèn)題，我們首先就得了解一下司馬懿和司馬徽的關(guān)系。首先有一些傳言認(rèn)為，司馬懿是司馬徽的侄子，其實(shí)這純屬無(wú)稽之談。首先，盡管他們都姓司馬，但是在中國(guó)古代，司馬是大姓之一，據(jù)史料記載，司馬懿是楚漢時(shí)期殷王司馬卬(áng)的后代，他們世代生活在河內(nèi)，到了東漢末年已經(jīng)是當(dāng)?shù)睾苡忻氖孔辶恕?br>

而司馬徽的出生地點(diǎn)不僅和司馬徽相距150多千米，并且他的祖先還是西漢時(shí)期著名史學(xué)家司馬遷長(zhǎng)子的后代。那么有人就會(huì)說(shuō)了，是不是因?yàn)樗抉R徽不認(rèn)識(shí)司馬懿，所以才沒(méi)有向劉備推薦呢？其實(shí)司馬懿的祖父司馬儁(jùn)曾經(jīng)擔(dān)任潁川太守，而潁川又是司馬徽的故鄉(xiāng)，再加上兩人生活在同一時(shí)代，因此司馬徽了解司馬懿的可能性還是很大的。

但是司馬徽作為伯樂(lè)，不可能發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人才，司馬懿也可以算是他看走眼的一個(gè)。由于當(dāng)時(shí)司馬徽生活在荊州附近，對(duì)于生活在北方的司馬懿了解程度不夠高，而且當(dāng)初曹操征召司馬懿的時(shí)候，由于司馬懿看不起曹操，因此裝病躺在床上拒絕出仕，這也大大影響了司馬徽對(duì)于他的了解程度。

而另一方面，司馬懿當(dāng)初的家族勢(shì)力是很龐大的，就算司馬徽向劉備推薦司馬懿，劉備也沒(méi)辦法將司馬懿請(qǐng)過(guò)來(lái)。和諸葛亮不一樣的是，司馬懿的父親司馬防在當(dāng)時(shí)的官職甚至比曹操還要高，即使在退休之后也保持著隱士的高傲氣節(jié)，所以說(shuō)在東漢末年，司馬懿的家族勢(shì)力是很牛的，就算劉備能夠親自前往拜訪司馬懿，司馬懿也肯定看不起賣草鞋出身的劉備。

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