北宋文學(xué)家蘇轍,曾是一個(gè)愣頭青

北宋文學(xué)家蘇轍,曾是一個(gè)愣頭青?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

中國(guó)古代的知識(shí)分子，大多對(duì)宋王朝抱有一種執(zhí)著的偏愛(ài)。大儒朱熹曾言：“國(guó)朝文明之盛，前世莫及?！彼麤](méi)有預(yù)料到“崖山之后無(wú)中國(guó)”，大宋朝的文明不僅空前，而且絕后。宋朝之后的元明清三個(gè)朝代，元清兩朝是異族在漢人的累累白骨之上建立起來(lái)的血腥王朝，明王朝雖然是漢人統(tǒng)治，推行的卻是“奴性政治”，三跪九叩、梃杖、東廠和錦衣衛(wèi)，都是這個(gè)王朝的發(fā)明。

我認(rèn)為宋代的文明，絕不僅僅在于她的文學(xué)藝術(shù)、程朱理學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市繁榮，更在于她的文人政治，即寬松的政治環(huán)境和思想空間，以及知識(shí)分子前所未有的獨(dú)立人格。而這一切，很大程度上有賴(lài)于宋太祖留在太廟中告誡子孫后代的誓約：不得殺士大夫及上書(shū)言事人!趙匡胤開(kāi)創(chuàng)了保護(hù)知識(shí)分子，保障知識(shí)分子話(huà)語(yǔ)權(quán)的先河。僅憑這一點(diǎn)，就足以奠定他在中國(guó)歷史上的地位。

沈括《夢(mèng)溪筆談》有一段記載：宋太祖曾經(jīng)問(wèn)趙普：“天下何物最大?”趙普不明白他的意思，思忖再三沒(méi)有回答。太祖繼續(xù)追問(wèn)，趙普答曰：“道理最大?！壁w匡胤說(shuō)答得好，稱(chēng)善不已。他雖出身武夫，卻不同于五代時(shí)期的軍閥，尊重知識(shí)分子而且很講道理。司馬光《涑水記聞》記載了一件事：有一日，宋太祖拿著彈弓在后花園打鳥(niǎo)，有一大臣(雷德驤)稱(chēng)有急事求見(jiàn)。太祖趕緊接見(jiàn)，誰(shuí)知奏陳的根本不是什么大事。太祖生氣地斥責(zé)他，雷德驤是個(gè)直性子，滿(mǎn)不服氣，隨口答道：“我說(shuō)的事總比打鳥(niǎo)重要。”趙匡胤聞聽(tīng)大怒，隨手操起柱斧柄打過(guò)去，正打在雷德驤的嘴上，頓時(shí)牙齒被打落兩顆。雷德驤也不多說(shuō)，附身把牙齒撿起來(lái)，放入懷中。趙匡胤罵道：“你把牙齒留起來(lái)，是打算控告我嗎?”雷回答：“臣當(dāng)然不能告陛下，此事自有史官記錄在史書(shū)上。”趙匡胤一聽(tīng)馬上換了笑臉，賞賜很多金銀玉帛安撫他。趙匡胤當(dāng)然不怕史官，大宋朝歷來(lái)由宰相級(jí)別的高官監(jiān)修國(guó)史，這樣對(duì)皇帝不利的事跡不可能記入史冊(cè)。宋太祖怕的，不過(guò)是“道理”二字，他立誓約要求繼任者善待讀書(shū)人，不得濫開(kāi)殺戒，阻塞言路。

李昉是宋太宗時(shí)的宰相，為人寬厚無(wú)城府，小心循謹(jǐn)?！独m(xù)資治通鑒》記載：李昉擔(dān)任參知政事時(shí)，宋太宗曾興致勃勃地對(duì)侍臣說(shuō)：“我比唐太宗如何?”趙光義一向自視甚高，自以為文韜武略不亞于唐太宗。左右近臣聞太宗此語(yǔ)，無(wú)不交相稱(chēng)贊，馬屁拍得山響。唯有李昉不置一言，輕聲吟誦起白居易的《七德舞詞》：“怨女三千放出宮，死囚四百來(lái)歸獄。”白居易詩(shī)中說(shuō)的是唐太宗時(shí)期，李世民放出宮女三千人令其“任求伉儷”，縱死囚歸家令其秋后自來(lái)領(lǐng)死的故事。此事當(dāng)發(fā)生在太平興國(guó)三年，宋太宗初即位便收服了吳越國(guó)，正躊躇滿(mǎn)志之時(shí)。趙光義的好色是比較出名的，強(qiáng)暴小周后(南唐后主李煜的妻子)的故事應(yīng)該不是虛妄的(有畫(huà)為證)。此時(shí)登基不久，正是欲望釋放之際，四處搜羅尚且不及，又怎肯放出宮女?北宋立國(guó)不久，內(nèi)憂(yōu)外患不斷，遠(yuǎn)比不上唐太宗時(shí)社會(huì)安定。白居易的《七德舞詞》還贊頌李世民十八歲起兵收復(fù)兩京，二十四歲南征北戰(zhàn)建功立業(yè)，二十九歲登基為帝，三十五歲致天下太平的史實(shí)。李昉沒(méi)有吟誦全詩(shī)，完全是給趙光義留著面子。宋太宗這年三十九歲，靠不明不白的手段即位稱(chēng)帝，文治武功尚乏善可陳，此時(shí)自比唐太宗，簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。所以李昉話(huà)音剛落，宋太宗馬上站起來(lái)說(shuō)：“我不如他，不如他。你的話(huà)警醒我了!”李昉是個(gè)書(shū)生，能力不強(qiáng)但敢講真話(huà)，一句唐詩(shī)當(dāng)頭給皇帝潑了一盆涼水。好在宋太宗也算是個(gè)明白人，并沒(méi)有因此怪罪他，后來(lái)還提拔他做了宰相。

人們普遍認(rèn)為蘇轍為人比較謹(jǐn)慎、內(nèi)斂，不似蘇軾那般鋒芒畢露愛(ài)得罪人，是故蘇轍做到了副宰相(尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎)的高官。豈不知蘇轍年輕時(shí)，也是個(gè)言辭激烈的愣頭青。北宋嘉佑六年(1061年)，宋仁宗親御崇政殿策試賢良方正能直言極諫者。年輕的蘇轍(22歲)在策論中極言宮禁之事，抨擊宋仁宗荒廢朝政，不思進(jìn)取，好色誤國(guó)。他在制策中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)年寶元、慶歷年間，西夏國(guó)作亂，陛下白日坐立不安，夜晚睡不安心。全天下都認(rèn)為陛下憂(yōu)心國(guó)事，小心謹(jǐn)慎如周文王。然而自西部邊陲罷兵休戰(zhàn)之后，陛下憂(yōu)懼之心全無(wú)，一晃二十年了……我在路上聽(tīng)人說(shuō)，不知是否屬實(shí)?近年以來(lái)，宮中美女?dāng)?shù)以千計(jì)，每日里歌舞升平，歡宴無(wú)度。陛下在朝堂之上不與大臣咨謀國(guó)家大事，下殿之后又不向侍從討教治國(guó)之道。三代衰敗的教訓(xùn)，漢唐滅亡的故事，女寵對(duì)國(guó)家的危害，陛下是知道的。長(zhǎng)此以往，各種弊端必然會(huì)產(chǎn)生……陛下不要以為喜好美色只在內(nèi)宮，不會(huì)耽誤國(guó)家大事。當(dāng)今國(guó)家貧困，百姓愁苦不堪，宮中濫施賞賜不加節(jié)制，全不顧國(guó)庫(kù)空虛……。國(guó)家對(duì)內(nèi)要養(yǎng)士、養(yǎng)兵，對(duì)外要向契丹、西夏支付歲賜，陛下又私自開(kāi)一個(gè)口子耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，臣恐怕陛下要為此受到誹謗，百姓會(huì)與您離心離德?！边@篇策論很長(zhǎng)，年輕的蘇轍在制策中指責(zé)宋仁宗沉湎聲色、濫用民財(cái)、賦斂繁重、所用非人，要求宋仁宗“痛為節(jié)儉，以寬百姓”。這樣直接上給皇帝的文章，在任何朝代都是要冒殺頭危險(xiǎn)的。但是生性寬厚的宋仁宗并沒(méi)有怪罪他，反而認(rèn)為他言之有物，是個(gè)宰相之才。

紹興年間，金人南侵不利，遂廢偽齊皇帝劉豫，誘南 宋君臣投降。宋高宗趙構(gòu)不顧主戰(zhàn)大臣意見(jiàn)，派秦檜主持和議。金人以“詔諭江南”為名派使臣到宋(將宋朝當(dāng)做金國(guó)的“江南’)，要南宋君臣像臣子一樣到使臣下榻的館驛拜接“國(guó)書(shū)”。當(dāng)時(shí)朝野大嘩，群臣激憤，時(shí)任樞密院編修的胡銓冒死上書(shū)(《戊戌上高宗封事》)，文中不僅大罵投降派秦檜、王倫、孫近等人，要求斬奸臣之頭以示天下。同時(shí)還義正詞嚴(yán)地批評(píng)了秦檜等人的幕后指使趙構(gòu)卑躬屈膝，忘了祖宗。文中寫(xiě)道：天下是祖宗的天下，陛下的皇位是祖宗傳下來(lái)的。為何要把祖宗的天下當(dāng)做金人的天下，把祖宗傳下的皇位當(dāng)做藩臣之位?……陛下毫不覺(jué)悟，耗盡民脂民膏而不恤，忘卻國(guó)之大仇而不報(bào)，忍辱含垢以天下臣服敵人。就算金人遵守和約，天下后人將會(huì)怎樣評(píng)價(jià)陛下?何況金人詭計(jì)多端，又有王倫這些奸邪之徒幫助他們，那么梓宮(宋徽宗的棺材)絕對(duì)不會(huì)歸還，太后(宋高宗母親)絕對(duì)不會(huì)被遣返，淵圣皇帝(宋欽宗)絕對(duì)不會(huì)歸國(guó)，中原絕對(duì)不會(huì)復(fù)得……。胡銓表示與秦檜等人不共戴天，不然寧可赴東海而死，也不屈膝侍奉卑微的小朝廷!趙構(gòu)是個(gè)有名的昏君，一生茍且偷安，大量重用奸臣迫害忠臣賢良。胡銓言辭激烈的奏章令趙構(gòu)大為惱怒，但是即便在秦檜等人的慫恿之下，他也沒(méi)敢妄開(kāi)殺戒，只是以“狂妄上書(shū)，語(yǔ)出兇悖，多散副本，意在鼓動(dòng)，劫持朝廷”之罪名，將胡銓發(fā)往廣州去監(jiān)管鹽倉(cāng)。

兩宋三百年，在趙匡胤誓約的庇護(hù)之下，中國(guó)知識(shí)分子以前所未有的熱情參與國(guó)家政治生活，進(jìn)則安邦濟(jì)世，退則獨(dú)善其身。充分的言論自由環(huán)境，成就了一大批敢講話(huà)、講真話(huà)的封建士大夫，也成就了一段空前絕后的政治文明。

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