還不知道:沒有清朝的話還能收復(fù)西域和蒙古嗎的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
對(duì)于清朝,很多網(wǎng)友對(duì)它的評(píng)價(jià)比較極端。有的說(shuō)清朝殺人無(wú)數(shù),搞文字獄,割地賠款,誤我中華三百年。
有的說(shuō)清朝把新疆蒙古西藏納入版圖,并且進(jìn)行了有效統(tǒng)治,所以清朝是有功的。
清朝到底是有功,還是罪大惡極?
其實(shí),我們可以反過(guò)來(lái)想一下,如果沒有清朝,現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣?如果沒有清朝,中國(guó)還能收復(fù)新疆西藏蒙古等邊緣領(lǐng)土嗎?
答案很明顯:不能。
唐朝之后的漢人王朝有點(diǎn)血性不足,并不熱衷開疆拓土,只要能夠統(tǒng)治漢地十八省就很滿足了。
朱元璋雄才大略,打遍天下無(wú)敵手,卻頒布了十五個(gè)“不征之國(guó)”。因?yàn)樗J(rèn)為這些地方即使打下來(lái),也難以長(zhǎng)期統(tǒng)治,白白浪費(fèi)財(cái)力物力。
朱元璋這么做有利于民生的改善,是正確的,明智的,但這也導(dǎo)致領(lǐng)土難以擴(kuò)張,不可能收復(fù)新疆和蒙古等地。
照此推理,即使沒有清朝,那漢人王朝也難以成功的大規(guī)模開疆拓土,收復(fù)西域和控制蒙古草原。
假如沒有清朝,那中國(guó)現(xiàn)在的版圖就會(huì)很不一樣。中國(guó)就會(huì)和南美洲的巴西,南亞的印度一樣,只有漢地十八省,最多加上遼東,周邊全是文化類似而又親美的獨(dú)立國(guó)家。美國(guó)可以在亞歐大陸中心區(qū)域(中亞和新疆)挑起事端,并部署薩德……那場(chǎng)面不可想象。
歐美人看待其他國(guó)家常常是“非黑即白”的,要么是盟友(小弟),要么是敵人。
很多中國(guó)人在看待清朝時(shí)也陷入這種“非黑即白”的情況——非我族類,其心必異。
滿族今天也是56個(gè)民族的一員,無(wú)腦黑清朝真的不利于民族團(tuán)結(jié),造成親者痛仇者快。
那應(yīng)該如何看待清朝呢?
很簡(jiǎn)單,理性看待,一分為二的看待,清朝既是黑的,也是白的,它罪大惡極,同時(shí)也對(duì)中華民族有大功。既要看到它的罪過(guò),也要看到它的功勞。銘記歷史,以史為鑒。
這個(gè)世界上有很多事情是可以改變的,比如我國(guó)會(huì)超越美國(guó),我國(guó)可以登上月球;但很多事情是根本無(wú)法改變的,比如太陽(yáng)不會(huì)從西邊出來(lái),我國(guó)不會(huì)完成明治維新這樣的全面改革!
明治維新是日本從封建落后的國(guó)家走向資本主義強(qiáng)國(guó)的重要轉(zhuǎn)變,是對(duì)日本的全方面改革,而我國(guó)缺乏適當(dāng)?shù)膬?nèi)外環(huán)境。所以靜夜史認(rèn)為:
不管取代明朝的封建王朝是不是清朝,類似于明治維新的改革都不會(huì)出現(xiàn),更不會(huì)成功!這和民族沒有關(guān)系。
很多人說(shuō)明朝已經(jīng)創(chuàng)立了內(nèi)閣制度,如果明朝不亡,今天的我國(guó)一定是和英國(guó)一樣的君主立憲制國(guó)家;
還有人說(shuō)明朝已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽,如果明朝不亡,那么資產(chǎn)階級(jí)一定會(huì)崛起,我國(guó)也一定會(huì)比西方更早地完成工業(yè)革命!
據(jù)此很多人認(rèn)為如果明朝之后仍舊是漢人王朝,那么這個(gè)王朝一定可以將明朝的“成就”繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,在完成了資產(chǎn)階級(jí)革命之后,明朝可以向北開拓疆域,取得比清朝更為廣闊的領(lǐng)土。
聽起來(lái)無(wú)懈可擊,實(shí)則漏洞百出。
因?yàn)殡m然理想很完美,但是有幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問題擺在面前,足以讓所有美好的“大明夢(mèng)”徹底化為泡影,讓后面的漢人王朝欲哭無(wú)淚。靜夜史認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
1、八股取士的荼毒
對(duì)于明朝而言,八股取士不僅僅是一個(gè)考試制度,更是一個(gè)套在所有知識(shí)分子頭上的緊箍咒。
想要改變命運(yùn),就要讀書,就要學(xué)習(xí)八股文。所以無(wú)數(shù)的學(xué)子不得不挑燈夜戰(zhàn),只為十年寒窗,一朝中第光耀門楣。在這樣的制度下,幾乎所有的知識(shí)分子都被八股文這樣的制度坑過(guò),這就導(dǎo)致了一個(gè)非常嚴(yán)重的后果。那就是:造反都找不到好軍師。
從明朝中期的寧王朱宸濠叛亂,到明朝末年的李自成起義,因?yàn)槊鞒晟贫咝У陌斯扇∈?,?dǎo)致他們根本就招不到真正的人才,都是劉養(yǎng)正、牛金星之流,甚至連關(guān)外的努爾哈赤進(jìn)攻明朝時(shí),也是用的明朝縣學(xué)生員范文程。
雖然八股取士荼毒天下,但是應(yīng)該承認(rèn)的是,明朝的這一制度最大限度地將有本事的精英吸納到帝國(guó)管理層,導(dǎo)致造反之人無(wú)軍師可用。明朝時(shí)期的農(nóng)民起義軍想要組建一支向朱元璋那樣的強(qiáng)悍團(tuán)隊(duì),基本是沒有可能的!
所以,清朝入主中原絕對(duì)不是偶然。因?yàn)榘斯扇∈看_實(shí)有效,后繼的王朝將這個(gè)制度推倒重來(lái)的可能性很小,所以人們的思想還會(huì)繼續(xù)被鉗制。
八股取士的本質(zhì)是吸納社會(huì)精英,減少知識(shí)分子造反的可能,所以后繼王朝不會(huì)傻到將這樣一個(gè)好的制度棄之不用。
所以在思想得不到解放的情況下,想要實(shí)現(xiàn)改朝換代特別是類似于明治維新這樣的變革,基本是無(wú)從談起的!
2、后金和滿清的威脅
之前看過(guò)很多文章,說(shuō)如果明朝之后的王朝不是清朝而是漢人王朝,那么取得的疆域一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于清朝云云。
我們先不說(shuō)漢人王朝在八股取士的桎梏下能不能順利建立,只看這個(gè)王朝的疆域擴(kuò)張,我們就可以知道:若漢人王朝想要開疆拓土,必須要面對(duì)北部的蒙古和東北的后金。
這不是一個(gè)對(duì)手,而是兩個(gè)。
從1368年明朝建立到1571年隆慶和議,在明朝和蒙古長(zhǎng)達(dá)200多年的戰(zhàn)爭(zhēng)中,明朝始終沒有徹底消滅蒙古,加上缺乏對(duì)草原的有效統(tǒng)治形式,所以蒙古總是能夠春風(fēng)吹又生!
明朝對(duì)蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)的失利也在印證一個(gè)事實(shí),即漢人建立的中原王朝始終沒有找到有效治理游牧民族地區(qū)的辦法。
唐朝雖然在漠北地區(qū)設(shè)置過(guò)瀚海都護(hù)府進(jìn)行過(guò)漠北的管理,但是這種管理只維持了半個(gè)世紀(jì)左右。
明朝滅亡后,剩余的疆域僅僅為兩京一十三省。如果后面的王朝的漢人王朝,這就是漢人王朝對(duì)外征服的起點(diǎn)。
我們先不說(shuō)漢人王朝如何平定前明的抵抗,只看漢人王朝如何征服東北的女真以及囊括了蒙古高原、西域和青藏高原的蒙古各部。
我們說(shuō)過(guò),因?yàn)闆]有行之有效的管理辦法,所以即使打敗了后金和蒙古,漢人王朝是守不住的!
如果不能有效占領(lǐng),那就會(huì)陷入明朝一樣的死循環(huán)中。而在前期的開拓停止后,漢人王朝的疆域只能重新退回長(zhǎng)城一線。
如果漢人王朝解決不了后金和蒙古問題,那就只能做明朝第二,開疆拓土就是句空話。
沒有廣闊疆域,想發(fā)展起來(lái),很難!
3、瘋狂鯨吞的沙俄
一直以來(lái),在東亞地區(qū),以我國(guó)為中心,一直是一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境。
如果沒有西方殖民者的侵略,這個(gè)體系會(huì)一直存在下去。但是,此時(shí)沙俄來(lái)了。
從1582年開始,沙俄就開始了對(duì)西伯利亞地區(qū)瘋狂的征服;到1600年前后,沙俄勢(shì)力已經(jīng)抵達(dá)了貝加爾湖地區(qū);到1639年,沙俄到達(dá)鄂霍次克海;1643年,沙俄侵入黑龍江。
在先前的文章中,靜夜史分析過(guò),如果明朝之后的王朝是漢家王朝,還會(huì)有這么大版圖嗎?靜夜史結(jié)論是不可能,因?yàn)樯扯聿粫?huì)等著你搞定蒙古和后金問題然后北上和自己搶地盤。
所以現(xiàn)在的情況也是這樣,沙俄在北方咄咄逼人,如果不能快刀斬亂麻地搞定后金和蒙古,那么接下來(lái)沙俄就會(huì)比漢家王朝更早地侵入蒙古和東北地區(qū),到時(shí)候局勢(shì)更為被動(dòng)。
我們知道日本明治維新是1868年,如果此時(shí)漢家王朝才開始努力擴(kuò)張,先不說(shuō)封建王朝已經(jīng)走上下坡路,單看此時(shí)的北部疆域已經(jīng)被沙俄占據(jù)很大部分,就會(huì)讓擴(kuò)張顯得舉步維艱。
所以概況起來(lái),即使明朝后面的王朝能夠建立,但是面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)外形勢(shì),這王朝也不會(huì)有比清朝更出色的表現(xiàn)。
所謂的資本主義萌芽,更多的是雇傭關(guān)系的產(chǎn)生,在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這個(gè)現(xiàn)象再合適不過(guò),如果要把它列為資本主義,將雇主列為資本家,就貽笑大方了!
相比于漢、唐兩個(gè)我國(guó)古代由漢族統(tǒng)治的王朝,清朝雖然不算是我國(guó)歷史上的鼎盛王朝,疆土面積和影響力也算不上最大,但卻為我們?nèi)缃竦慕騽澏ㄗ鞒隽私艹鲐暙I(xiàn)。
我們都知道,中國(guó)在5000年的歷史長(zhǎng)河中,先后誕生了多達(dá)十幾個(gè)統(tǒng)一政權(quán)。其中,如果按照國(guó)土、疆域來(lái)講,秦、漢兩朝基本奠定了我國(guó)漢族統(tǒng)治區(qū)域的大體框架,也就是人們所說(shuō)的“中原地區(qū)”。
相比于現(xiàn)在,那時(shí)我國(guó)的國(guó)土還沒有覆蓋到如今的新疆、西藏以及東北、內(nèi)蒙等地區(qū),充其量只是在西域(如今的新疆、甘肅等地)建立了西域都護(hù)府,在東北的山海關(guān)以外部分地區(qū)設(shè)立了郡縣,但也承認(rèn)西域各個(gè)小國(guó)和東北大部分地區(qū)各部族的政治地位,與他們只是一種藩屬關(guān)系,并非直接管轄。
秦漢之后,我國(guó)經(jīng)歷了東西兩晉以及南北朝的割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期,在這段時(shí)期,我國(guó)的國(guó)土基本屬于停滯不前,甚至是四分五裂的狀態(tài),并沒有什么發(fā)展,直到隋朝,才穩(wěn)定下來(lái),并向外擴(kuò)張。
隋朝之后的唐朝無(wú)疑是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期,從唐太宗貞觀二年開始,一直到唐玄宗中期的一百多年里,我國(guó)幾乎對(duì)周邊所有國(guó)家都有著藩屬關(guān)系,是當(dāng)時(shí)世界上的第一大國(guó),其影響力甚至直到今天還依然尚在。
據(jù)史料記載,唐高宗總章二年,被納入唐帝國(guó)版圖和被其實(shí)際控制的區(qū)域面積約為1237萬(wàn)平方公里,這不但是由漢人實(shí)際控制領(lǐng)土最遼闊的時(shí)期,也是我國(guó)歷史上領(lǐng)土最廣,影響力最大的時(shí)期,被稱為我國(guó)歷史上的黃金百年。
但要說(shuō)明的是,唐朝雖然無(wú)限輝煌,但距離我們現(xiàn)在太過(guò)遙遠(yuǎn),與我國(guó)如今的版圖關(guān)系并不大,如果依照唐朝的疆域來(lái)作為現(xiàn)在我國(guó)領(lǐng)土的依據(jù),顯然也不會(huì)得到周邊國(guó)家的認(rèn)可。而真正為我國(guó)如今的領(lǐng)土劃定作出重大貢獻(xiàn)的,恰恰是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝,清朝。
因?yàn)樽蕴瞥院蟮囊磺陙?lái),我國(guó)經(jīng)歷了五代十國(guó)的亂世,兩宋時(shí)期,蒙元時(shí)期以及大明王朝。其中五代十國(guó)是割據(jù)勢(shì)力紛爭(zhēng)的年代,并不算統(tǒng)一王朝。蒙元政權(quán)疆域雖大,但因?yàn)槭敲晒湃私y(tǒng)治,而且蒙古國(guó)現(xiàn)在依然尚在,所以元朝疆域也不能完全算作我國(guó)歷史上的傳統(tǒng)國(guó)土。
宋、明兩朝疆域雖然可以作為我國(guó)古代傳統(tǒng)領(lǐng)土的依據(jù),但這兩個(gè)王朝面積都不大,實(shí)際控制區(qū)域僅僅只是我國(guó)現(xiàn)在的中原地區(qū)。
其中,明朝的領(lǐng)土僅限于長(zhǎng)城以里,南至廣東、福建沿海,西到四川、云貴地區(qū),包括臺(tái)灣、海南兩島,面積最大時(shí)也僅有710萬(wàn)平方公里。而宋朝就更小了,并且還是與遼、金、蒙古、西夏、大理等國(guó)并存的朝代,單獨(dú)算起來(lái),即便是北宋鼎盛時(shí)期,也大概只有五百萬(wàn)平方公里的土地,而到了明朝時(shí)期卻僅有350萬(wàn)平方公里,與現(xiàn)在的960萬(wàn)平方公里的國(guó)土相差甚遠(yuǎn)。
清朝給民國(guó)留下了11,077,380平方公里,而清朝全盛時(shí)面積是13,100,000 平方公里。
所以說(shuō),在距離現(xiàn)今較近的幾個(gè)朝代中,唯有清朝,最有資格代表我國(guó)古代的傳統(tǒng)國(guó)土。
這一切的原因還是得從它的地緣和民族史說(shuō)起。
滿族自3000年以前就以肅慎族的身份登上了我國(guó)歷史舞臺(tái),世代生活在現(xiàn)在的我國(guó)東北及蒙東地區(qū),后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展,演變?yōu)榕孀?,在北宋中后期第一次發(fā)展壯大,建立了大金帝國(guó),與北宋并存的同時(shí)也與中原文化進(jìn)行了第一次大融合。
又于明朝末年再次興起,建立了后金政權(quán),也就是后來(lái)的“大清帝國(guó)”,正式成為我國(guó)最后一個(gè)封建王朝,同時(shí),與中原地區(qū)各民族也正式融為一體。
與蒙元不同的是,滿族作為我國(guó)56個(gè)民族中的重要組成部分,無(wú)論從族群歸屬還是發(fā)源地都是完全屬于我國(guó)的,沒有建立任何一個(gè)獨(dú)立國(guó)家,所以滿族的歷史自然就是我國(guó)歷史的一部分,清朝的疆土自然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)目梢宰鳛楝F(xiàn)今我國(guó)領(lǐng)土劃定上的重要?dú)v史依據(jù)。
因此,無(wú)論在民國(guó)時(shí)期還是新中國(guó)成立以后,我國(guó)的疆域版圖,在很大程度上都是按照清朝時(shí)期留下的這些歷史依據(jù)來(lái)與周邊各國(guó)劃定邊界的,清朝創(chuàng)造的遼闊疆域?qū)ξ覈?guó)現(xiàn)在的領(lǐng)土面積有著很大的貢獻(xiàn)。
清朝對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的領(lǐng)土劃定上具體有哪些貢獻(xiàn)呢?
清朝與元朝和明朝在政體上都有所不同,它并不是完全由哪一個(gè)民族來(lái)統(tǒng)治的,而是由滿、漢、蒙古等各民族共同治理的封建王朝,其八旗制度也是分為滿、漢、蒙古各八旗分別管理。
也就是這種權(quán)力較為均衡的統(tǒng)治制度,使得清朝雖然軍事實(shí)力遠(yuǎn)不如元朝,但土地面積卻與元朝幾乎無(wú)二,比宋、明兩朝更是遼闊得多。它不但包括了中原地區(qū),還有滿族的世居地“東北及蒙東各地”,以及蒙古族所世居的“漠北草原”等地。
在康熙時(shí)期,清朝戰(zhàn)勝了西北的準(zhǔn)格爾,重新收復(fù)了自元朝之后就流失的西域各地和蒙西各部領(lǐng)土,又在雅克薩之戰(zhàn)后,保住了東北的大興安嶺以北地區(qū),對(duì)于東南的臺(tái)灣島和西南各省也加強(qiáng)了治理,使我國(guó)國(guó)土面積達(dá)到自元朝之后數(shù)百年來(lái)的又一個(gè)鼎盛時(shí)期,甚至直到清朝滅亡后,這一領(lǐng)土面積也大體上被民國(guó)政府繼承下來(lái),并且得到了周邊各國(guó)的認(rèn)可。
值得一提的是,清朝雖然在軍事實(shí)力和國(guó)際影響力上都遠(yuǎn)不如唐朝,并不能代表我國(guó)古代歷史上最輝煌的時(shí)期,但在領(lǐng)土上,卻做到了連唐朝都沒有做到的一大歷史貢獻(xiàn)。那就是,繼元朝之后,再一次將西藏納入版圖,直接管轄。
西藏雖然自漢朝以后始終都與我國(guó)中原歷代有著藩屬關(guān)系,但因?yàn)楦呱骄X的阻隔,直到元朝以前一直沒有正式被納入我國(guó)版圖。而元朝雖然將其正式納入了我國(guó)版圖,但因?yàn)槊晒艊?guó)尚在等原因,元朝歷史并不能完全作為我國(guó)歷史來(lái)看待。
但是清朝在康熙時(shí)期,卻第二次將西藏正式納入了我國(guó)領(lǐng)土,并正式派出駐藏大臣治理西藏,為我國(guó)在對(duì)西藏的歸屬問題上提供了重要的歷史依據(jù)。
所以清朝為我國(guó)現(xiàn)在的疆域奠定了基礎(chǔ)!對(duì)于中國(guó)領(lǐng)域清朝當(dāng)然是有貢獻(xiàn)的,而且貢獻(xiàn)不少,但絕不能說(shuō)清朝的貢獻(xiàn)是獨(dú)一無(wú)二的,更不能代表960萬(wàn)平方公里的國(guó)土全部是清朝的貢獻(xiàn)。
而且新中國(guó)成立后的960萬(wàn)平方公里,那時(shí)清朝已經(jīng)滅亡近38年,在這38年中,中國(guó)領(lǐng)土依舊能保持完整和清朝已經(jīng)沒有多大關(guān)系了,更談不上什么貢獻(xiàn)。
民國(guó)地圖
無(wú)論是民國(guó)時(shí)期的軍閥混戰(zhàn),還是抗戰(zhàn)時(shí)期各方仁人志士在統(tǒng)一和維護(hù)領(lǐng)土完整上所做出的努力 ,都是不容抹殺的。
所以,中國(guó)當(dāng)今的960萬(wàn)平方公里的國(guó)土,是無(wú)數(shù)中國(guó)人民共同努力的結(jié)果。清朝當(dāng)然是有貢獻(xiàn)的,但并不是最重要的,更不是唯一。
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