古代拼音最早出現(xiàn)在清朝,古人之前是怎么認(rèn)識(shí)字的

古代拼音最早出現(xiàn)在清朝,古人之前是怎么認(rèn)識(shí)字的

還不知道：古代沒(méi)有拼音是如此認(rèn)識(shí)字的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在現(xiàn)在社會(huì)上漢字對(duì)人們?cè)街匾?，人們慢慢的開(kāi)始重新重視漢字起來(lái)了，漢字甚至有很多外國(guó)人們都開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字了，相信很多小伙伴們都會(huì)在上幼兒園的時(shí)候，老師都會(huì)教我們學(xué)習(xí)拼音，這樣會(huì)方便我們學(xué)習(xí)漢字，我們看見(jiàn)不認(rèn)識(shí)的漢字，就可以根據(jù)拼音讀出正確的漢字，但是大家可能不知道的就是，我們國(guó)家的拼音直到清朝才出現(xiàn)，那古人在沒(méi)有拼音的情況下，他們是怎么認(rèn)識(shí)字的呢。

在中國(guó)封建歷史社會(huì)中，總共有24個(gè)朝代，但直到最后一個(gè)王朝——清朝，才出現(xiàn)了拼音雛形，拼音主要出現(xiàn)在清朝晚期的時(shí)期，也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，讓當(dāng)時(shí)的清政府深刻認(rèn)識(shí)到自己閉關(guān)鎖國(guó)帶來(lái)的危害，長(zhǎng)時(shí)間的閉關(guān)鎖國(guó)，讓清朝和整個(gè)世界開(kāi)始脫離，再也不是那個(gè)天朝上國(guó)了，已經(jīng)被歐洲國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了，中國(guó)人民開(kāi)始反省起來(lái)，梁?jiǎn)⒊热司蜕羁痰恼J(rèn)識(shí)到了國(guó)家的問(wèn)題，發(fā)起了切音字運(yùn)動(dòng)，其實(shí)切音字就是現(xiàn)在我們常說(shuō)的拼音，其中盧戇章就是在我國(guó)中國(guó)歷史上，第一個(gè)創(chuàng)造出來(lái)漢字拼音的人，他成功的發(fā)布了《中國(guó)字母北京切音合訂》和《中國(guó)字母北京切音教科書(shū)》，讓漢字拼音出現(xiàn)在人們的視野里，在1918年在國(guó)家大范圍內(nèi)正式公布了漢字拼音。

那在中國(guó)歷史5000年當(dāng)中，那些沒(méi)有拼音存在的時(shí)候，古人到底是怎么樣識(shí)字的呢，他們是怎么教好小孩子讀書(shū)寫(xiě)字著呢，其實(shí)當(dāng)時(shí)古人總共分為四種識(shí)字方法，分別是形聲字、直音法、反切法、讀若法，第一種:形聲字是四種方法中最簡(jiǎn)單的，因?yàn)樗怯尚男闻院吐暸越M成，很字根據(jù)身旁就可以讀出他的音。第二種:直音法，可能有人不了解直音法，但確實(shí)我們?cè)谛〉臅r(shí)候就見(jiàn)過(guò)很多直音法，尤其是在我們查字典的時(shí)候，因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)這個(gè)字，我們就可以用認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的同音字去標(biāo)注它，這種標(biāo)注的方法在康熙字典中是非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。

第三種:雖然讀若法沒(méi)有直音法那么直接，但是它相比于直音法它的注音更加準(zhǔn)確，用白話說(shuō)，讀若法就是找一個(gè)讀音相似的字來(lái)給它的原字進(jìn)行注音。第四種:反切法，反切法是比較復(fù)雜的，它是要用兩個(gè)漢字合成才可以，合成之后就形成了一個(gè)漢字的讀音，其中用一個(gè)漢字表示這個(gè)漢字的聲，用另外一個(gè)漢字表示這個(gè)漢字語(yǔ)調(diào)，最后把它們拼合起，來(lái)組成了一個(gè)漢字的讀音，例如“緩”，在古代就是胡的聲(h)和管的調(diào)(uan)，最后拼成huan，是不是很神奇。

在古代沒(méi)有拼音的時(shí)候，人們能夠想到這四種方法，可以看見(jiàn)古人的聰明之處，更可以反映出我國(guó)文化的博大精深，尤其是在中國(guó)5000年的歷史當(dāng)中，古人創(chuàng)造了很多的古代文化，這些古人的智慧，一直流傳給后人，讓后人可以在他的基礎(chǔ)之上進(jìn)行完善和發(fā)展，就像站在巨人的肩膀上一樣，我們現(xiàn)在這些成就都是我們古代老祖宗給我們留下的寶貴財(cái)產(chǎn)，我們時(shí)時(shí)刻刻享受著老祖宗給我們留下的精神財(cái)富。

古人在沒(méi)有拼音的幫助下如何識(shí)字的？

《漢語(yǔ)拼音方案》已經(jīng)公布45年了，在這個(gè)紀(jì)念日子里，回顧一下我國(guó)漢語(yǔ)拼音運(yùn)動(dòng)的歷史，可以溫故而知新，還是很有意義的。
　　漢語(yǔ)拼音的古代史
　　我國(guó)原來(lái)沒(méi)有拼音字母，采用直音或反切的方法來(lái)給漢字注音。直音，就是用同音字注明漢字的讀音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也讀不出來(lái)。反切，就是用兩個(gè)漢字來(lái)給另一個(gè)漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調(diào)相同。周有光先生稱反切是“心中切削焊接法”。這兩種注音方法，用起來(lái)都不方便。
　　唐代守溫在分析漢語(yǔ)聲母韻母和聲調(diào)的基礎(chǔ)上，制定了描述漢字語(yǔ)音的三十六字母，說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)的語(yǔ)音分析已經(jīng)達(dá)到很高的水平，可惜他用漢字來(lái)表示這些聲母和韻母，因此，這樣的字母沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展成拼音文字。
　　500年前我國(guó)部分穆斯林少數(shù)民族中曾經(jīng)使用“小經(jīng)”文字，這種文字是一種阿拉伯文字。用阿拉伯字母來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)，比唐代守溫用漢字來(lái)表示聲母和韻母又進(jìn)了一步。共有36個(gè)字，其中4個(gè)字母是特有的，這可能是我國(guó)最早的用來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)的拼音文字，它不再帶有漢字的痕跡，完全采用拼音字母。“小經(jīng)“同時(shí)也為東鄉(xiāng)、撒拉等民族使用。
　　明朝末年西方傳教士來(lái)中國(guó)傳教，為了學(xué)習(xí)漢字，他們開(kāi)始用拉丁字母來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)。1605年，意大利耶穌會(huì)傳教士利瑪竇(MatteoRicci,1552-1610)在北京出版了《西字奇跡》，其中有4篇漢字文章加了拉丁字母的注音。這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，比“小經(jīng)”用阿拉伯字母給漢字拼音稍晚，“小經(jīng)”大概是最早用字母文字給漢字拼音的嘗試?！段髯制孥E》原書(shū)已不容易找到，據(jù)說(shuō)，梵蒂岡圖書(shū)館尚有藏本。
　　1626年，法國(guó)耶穌會(huì)傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》，這是一本用拉丁字母給漢字注音的字匯。注音所用的方案是在利瑪竇方案的基礎(chǔ)上修改的。
　　利瑪竇和金尼閣的方案是以“官話讀書(shū)音”為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的，適于拼寫(xiě)北京語(yǔ)音。這種新穎的拼音方法給中國(guó)學(xué)者以很大的啟迪。明末音韻學(xué)家方以智說(shuō)：“字之紛也，即緣通與借耳。若事屬一字，字各一義，如遠(yuǎn)西因事乃合音。因音而成字，不重不共，不尤愈乎？”清朝學(xué)者楊選杞說(shuō)：“辛卯戶糊口舊金吾期翁家，其猶子蕓章，一日出《西儒耳目資》以示余，予閱未終卷，頓悟切字有一定之理，因可為一定之法”。但是，在兩三百年間，利瑪竇和金尼閣的方案只是在外國(guó)傳教士中使用，沒(méi)有在中國(guó)人當(dāng)中廣為傳播。
　　1815年到1823年之間，在廣州傳教的英國(guó)傳教士馬禮遜編了一部《中文字典》，這是最早的漢英字典，字典中用他自己設(shè)計(jì)的拼音方案來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)的廣東方言，實(shí)際上是一種方言教會(huì)羅馬字。接著，在其他的方言區(qū)也設(shè)計(jì)了不同方言的方言教會(huì)羅馬字。其中廈門(mén)的“話音字”1850年開(kāi)始傳播，僅在1921年就印刷出售五萬(wàn)冊(cè)讀物，直到新中國(guó)成立以前，大約還有十萬(wàn)人左右使用這樣的方言教會(huì)羅馬字。其他各地的方言教會(huì)羅馬字，在南方的通商口岸傳播，主要用來(lái)傳教。
　　1867年，英國(guó)大使館秘書(shū)威妥瑪(ThomasF.Wade)出版了北京語(yǔ)音官話課本《語(yǔ)言自邇集》，他設(shè)計(jì)了一套拼寫(xiě)法，用拉丁字母來(lái)拼寫(xiě)中國(guó)人名、地名和事物的名稱，叫做“威妥瑪式”。
　　1931年到1932年間，有兩個(gè)外國(guó)傳教士提出了“辣體漢字”，這是一種根據(jù)《廣韻》設(shè)計(jì)的、以音節(jié)為單位的漢語(yǔ)拉丁字母文字，同音字幾乎都有不同的拼寫(xiě)法，拼寫(xiě)的是方言。
　　這些用拉丁字母拼寫(xiě)漢字的方案，為以后的漢語(yǔ)拼音運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)。
　　漢語(yǔ)拼音的近代史
　　中國(guó)人自己的漢語(yǔ)拼音運(yùn)動(dòng)是從清朝末年的切音字運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，挽救民族危亡和振興中華的熱情，激發(fā)著一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子提出了教育救國(guó)的主張，梁?jiǎn)⒊?、沈?qū)W、盧戇章、王照都一致指出，漢字的繁難是教育不能普及的原因，因此，掀起了一場(chǎng)“切音字運(yùn)動(dòng)”。

在中國(guó)古代，那時(shí)沒(méi)有漢語(yǔ)拼音古人是怎樣識(shí)字的呢？

現(xiàn)在我們?nèi)雽W(xué)的第一步就是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼單，所使用的一套漢語(yǔ)拼音，是共和國(guó)成立后由政府制定了“漢語(yǔ)拼音方案”是中華人民共和國(guó)漢字“拉丁化”方案，于1955年至1957文字改革時(shí)被中國(guó)文字改革委員會(huì)漢語(yǔ)拼音方案委員會(huì)研究制定的，主要用于漢語(yǔ)普通話讀音的標(biāo)注，作為漢字普通化的一種音票。

古人要認(rèn)識(shí)漢字讀出漢字只好用漢字注音，這樣便產(chǎn)生了不同的注音方試，首先是直音法，直音法盛于漢代，例如“材，才聲”意思是說(shuō)“材”這個(gè)字的讀音應(yīng)該讀成“才”直音法簡(jiǎn)單易懂，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)某個(gè)漢字沒(méi)有同意字的情況，有時(shí)候這個(gè)字雖然有直音。

但是那些注直音的漢字比被注音的字更難懂，還有一種注音法跟直音法相似用同音不同調(diào)的字來(lái)注音，這種注音方法比直音法進(jìn)步，但是由于需要改變音調(diào)才能讀出字音，所以不是很方便。

在東漢至明清一千多年時(shí)間里還有一種音法對(duì)漢字標(biāo)音起著相當(dāng)重要的作用，那就是反切法。反切是古人在“直音”、“讀若”之后創(chuàng)制的一種注音方稱“反”、“切”、“翻”、“反語(yǔ)”等。反切的基本規(guī)則是用兩個(gè)漢字相拼給一個(gè)字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調(diào)。

反切在漢代已經(jīng)發(fā)展成熟，反切法比直音法有進(jìn)步但還是有缺陷，反切上下都有多余的成分，拼合時(shí)有一定障礙；上下字用的字過(guò)多，使用的人難于掌握；有些容韻，不得不偶爾借用其他韻的字作反切下字，造成切音不準(zhǔn)確的弊病。

但是無(wú)論怎樣，用漢字注音都會(huì)帶有局限性，在明朝以后中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了用字母注音的方法，是在中國(guó)傳教的西方傳教士發(fā)明的。

最早是根據(jù)拉丁文發(fā)明的二十六個(gè)聲母和四十四個(gè)韻母的拼音方案發(fā)明的，也引發(fā)了以后幾百年用字母拼音的潮流。所以古人即使沒(méi)有漢語(yǔ)拼音，先人們的智慧還是讓我們敬佩的。

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