宋江到底有什么厲害的能籠住梁山好漢的心

今天小編就給大家?guī)?lái)何德何能：宋江憑什么能籠住梁山好漢的心，希望能對(duì)大家有所幫助。

行事以義，是中國(guó)民間社會(huì)尊崇的基本人際交往原則，這一點(diǎn)在江湖好漢中體現(xiàn)得最為突出。可以說(shuō)，講義氣就成為江湖人士的基本行事要求?！端疂G傳》中的梁上英雄之間，義不僅是他們?nèi)烁竦幕咎卣?，也是他們共同的行事?zhǔn)則，是英雄之間重要的共同聯(lián)系紐帶。

作為江湖好漢，《水滸傳》中的宋江形象身上有著典型而顯著的義的特征，這也是他能夠深得人心，最終被擁戴為梁山大頭領(lǐng)的重要人格品性。義不僅是宋江的突出人格特征，也是其行事的重要指導(dǎo)思想。

《水滸傳》中的宋江一出場(chǎng)，就已經(jīng)名滿天下，是江湖人士普遍尊敬的人物，而重要原因就是他講義氣。因而，就此而言，義也是《水滸傳》中宋江形象的天然人格。

《水滸傳》中的宋江，原本是山東鄭城縣的押司，刀筆精通，吏道純熟，更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得一身武藝，又仗義疏財(cái)，專好結(jié)識(shí)江湖上好漢。特別地提到他獲得江湖好漢普遍敬重的原因，就是仗義疏財(cái)，揮金似土，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困。因而在江湖人士和普通世人眼中，宋江是及時(shí)雨一一一個(gè)及時(shí)為他人疏困解難的人，是一個(gè)肝膽照人的大義士。

刀筆敢欺蕭相國(guó)，聲名不讓孟嘗君，正是對(duì)宋江押司身份和義士人格的概括。

《水滸傳》中宋江的信義品格，是作者事先預(yù)設(shè)的，宋江一出場(chǎng)，何濤在得知押司是宋江后，何濤倒地便拜，久聞大名，無(wú)緣不曾拜識(shí)，宋江僅僅是一個(gè)小吏，而何濤則是州府里的官員，若論二者級(jí)別，當(dāng)宋江拜何濤才是，可知宋江聲名之大。而之所以宋江有如此大的名聲，原因就在于他的信義品行己經(jīng)名滿天下。

后來(lái)宋江投奔柴進(jìn)之時(shí)，柴進(jìn)聞知宋江的到來(lái)，立刻停下手中事務(wù)，來(lái)不及打理，慌忙跑將出來(lái)，和宋江相會(huì)在莊上的亭子。隨后柴大官人更是拜在地下，口稱道：端的想殺柴進(jìn)。柴進(jìn)貴為大周皇室的嫡派子孫，能讓他對(duì)一個(gè)小吏的聲名如雷貫耳，宋江真的是不同凡響。

而宋江的聲名，正是源于其登場(chǎng)時(shí)所被賦予的信義品性，“濟(jì)弱扶傾心慷慨，高明冰月雙清。及時(shí)甘雨四方稱。”

先天擁有信義品性的宋江，除了在江湖之上贏得聲名之外，還讓武藝平平的宋江，在行走江湖時(shí)，屢屢化險(xiǎn)為夷。本來(lái)要宋江赤條條地跳下江里自死的張橫，在聞知宋江大名后，竟然呆了半晌，做不得聲，驚訝之余，懊悔不己，隨即拜倒在宋江腳下請(qǐng)罪。

宋江在自江州返回梁山的路上，遇到了剪徑的歐鵬等四位好漢，這時(shí)宋江及時(shí)報(bào)知了自己的名字。果然，那四位強(qiáng)盜，聽(tīng)罷立即跪在地上，說(shuō)道：“俺兄弟四個(gè)，只聞山東及時(shí)雨宋公明大名，想殺也不能勾見(jiàn)面?！睉{借自己在外的名聲，宋江再次化險(xiǎn)為夷。

宋江是最講義氣之人，他及時(shí)雨、呼保義的江湖名號(hào)，都是指宋江情義的深重。

宋江一家是當(dāng)?shù)馗粦?，按照馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)的理論，宋江不愁溫飽，書(shū)中寫(xiě)他似乎也文武兼?zhèn)洌骸八豆P精通，吏道純熟，更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般?！彼谓@樣的人，是不滿足于基本物質(zhì)和精神需求的，故而他“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢;但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助。端的是揮金似士!人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托：且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。急人之急，扶人之困?！?/p>

可以看出，宋江講求道義，扶危濟(jì)困，想要的是名聲，也確實(shí)達(dá)到了目的“以此在山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨，卻把他比的做天上的及時(shí)雨一般。能救萬(wàn)物?！?/p>

宋江最講義氣的事情莫過(guò)于冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救晁蓋了，三言兩語(yǔ)將何濤穩(wěn)住，其間快速報(bào)知晁蓋，若非丟了招文袋，這一切都會(huì)不留痕跡，無(wú)人知曉。手段極其高明。

宋江講義氣的一大表現(xiàn)就是廣散錢(qián)財(cái)，在江州時(shí)，宋江遇到了因賭錢(qián)與店家發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的李逵，了解情況后，宋江便去身邊取出一個(gè)十兩銀子把與李逵，說(shuō)道： 大哥，你將去贖來(lái)用度。宋江的慷慨解囊，讓“天生由來(lái)太惡粗，江州人號(hào)李兇徒”的李逵內(nèi)心生出一絲波瀾，由心底對(duì)宋江生出敬意之情。

“只說(shuō)李逵得了這個(gè)銀子，尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財(cái)，名不虛傳?！敝皇鞘畠摄y子，就讓李連心甘情愿追隨他，日后李逵多次幫宋江解圍，甚至最后得知被哥哥宋江灌下了毒酒，也毫無(wú)怨言：“李逵見(jiàn)說(shuō)，亦垂淚道：‘罷，罷，罷。生時(shí)服侍哥哥，死了也是哥哥部下一個(gè)小鬼。”宋江散出的錢(qián)財(cái)，實(shí)則是轉(zhuǎn)化成了另一種形式陪伴在了他的身邊。

宋江仗義疏財(cái)，能急人之所急。宋江第一次與武松相遇，是在柴進(jìn)莊上，宋江不慎踢翻了一個(gè)火盆，正打在武松臉上，武松大怒，得知是宋江后，三人一處去喝酒，化干戈為玉帛。書(shū)中寫(xiě)道：“酒罷，宋江就留武松在西軒下做一處安歇。”不僅僅是宋江和武松一見(jiàn)如故，宋江是個(gè)心思極細(xì)的人，武松沒(méi)有住處，只能夜宿于路邊，靠著一盆炭火來(lái)取暖，宋江成功抓住了武松的所需，無(wú)愧于及時(shí)雨的名號(hào)。

過(guò)了數(shù)日，宋江將出些銀兩來(lái)，與武松做衣裳。文中沒(méi)有描寫(xiě)武松的衣著，但從武松當(dāng)時(shí)的境遇來(lái)看，宋江也算急人之所急。宋江對(duì)武松如此用心，三番兩次，便賺得了武松的心，以至宋江送別武松時(shí)，武松墮淚可謂情真意切。

宋江的義不僅僅是仗義疏財(cái)，更重要的是心靈上的關(guān)懷。同樣是在江州，宋江于街市上遇到了賣藝為生的薛永，薛永得罪了當(dāng)?shù)貝喊阅率闲值?，?zhèn)上無(wú)人敢給錢(qián)。宋江見(jiàn)他惶恐，掠了兩遭沒(méi)人出錢(qián)，便教公人取出五兩銀子來(lái)。給錢(qián)的時(shí)候，還怕傷了薛永的自尊?！八谓械溃航填^，我是個(gè)犯罪的人，沒(méi)甚與你。這五兩白銀全表薄意，休嫌輕微?！?/p>

稱自己是罪犯，稱對(duì)方是教頭，首先在人格上就拉近了兩人的距離，給銀子給的也讓人舒心，明明是救濟(jì)的性質(zhì)，卻讓薛永感受到了被崇拜的意味。后來(lái)，薛永離去，宋江又取一二十兩銀子與了薛永，相辭了自去。有錢(qián)，又會(huì)花錢(qián)，這樣的宋江，那個(gè)好漢不喜歡呢?

更為難能可貴的是，宋江之義，是待人始終如一，柴進(jìn)同樣被稱為當(dāng)世的孟嘗君，養(yǎng)士無(wú)數(shù)，可是到了梁山卻只能坐第十把交椅，這是柴進(jìn)不及宋江的一個(gè)地方。如武松遇到宋江之時(shí)，柴進(jìn)向武松指認(rèn)宋江，武松假意不信，說(shuō)道：“他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終?！泵髦窃诳渌谓v義氣，實(shí)則是在諷刺柴進(jìn)待人有頭無(wú)尾，而宋江待士，真的是武松所說(shuō)的有頭有尾，有始有終。

宋江的義，不僅僅體現(xiàn)在他對(duì)普通受苦人的關(guān)愛(ài)，對(duì)梁上兄弟推心置腹的友愛(ài)，而且還突出地表現(xiàn)在對(duì)降將的態(tài)度上。梁山隊(duì)伍中，有許多好漢是來(lái)征討的朝廷將官。這些原本為朝廷將官的好漢，之所以最終背板朝廷落草為寇，加入梁上聚義，無(wú)不是因?yàn)樗谓牧x舉。沒(méi)有朝廷將官被捉，押回山寨，宋江總是為這些降將親自解縛，然后置酒相待，并說(shuō)著“若是將軍不棄，同以忠義為主”之類的陪話，最終將這些朝廷將官感化。

一方面，宋江有慧眼識(shí)英雄的能力，另一方面，宋江也懂得如何抓住這些朝廷軍將的心理，將他們心悅誠(chéng)服地追隨自己，加入梁上事業(yè)。宋江將義與謀略結(jié)合起來(lái)，為梁山事業(yè)的發(fā)展壯大聚集人才。這一點(diǎn)，和另一部名著《三國(guó)演義》中劉備相似，不過(guò)劉備與宋江還是有差別的，劉備以仁贏得民心，而宋江則是以義贏得人心。

因?yàn)榱x，宋江在江湖上和后來(lái)好漢如云的梁山，威望獨(dú)尊，備受推崇和擁戴，以致許多追隨他的梁山英雄，不惜赴死。在宋江臨死之前，因?yàn)閾?dān)心李逵在他死后鬧事，于是就將李逵招來(lái)自己身邊，并飲之以毒酒。當(dāng)李逵知道宋江給他喝的是毒酒之后，不但沒(méi)有如往常一般爆發(fā)火爆脾氣，卻甘愿隨宋江一同赴死。

李逵如此，吳用、花榮也是如此。宋江死后，吳用、花榮得知消息后，雙雙自縊在宋江墓前。而吳用、花榮追隨宋江赴死的原因，也是因?yàn)槟钏喂鞫髁x難舍，交情難報(bào)。

在梁上聚義中，梁上好漢們來(lái)自四面八方，出生不同，經(jīng)歷不同，個(gè)性千差萬(wàn)別，投奔梁山的原因也各不相同，如何將這些英雄聚集起來(lái)，形成一個(gè)集體，無(wú)疑是一件十分困難的事情。

然而，宋江卻做到了，且十分成功。考察宋江成功背后的原因，不難發(fā)現(xiàn)，義在其中扮演了關(guān)鍵性的角色。即使在招安之后，朝廷出于分化瓦解梁上好漢的目的，要將他們?nèi)糠珠_(kāi)。宋江發(fā)誓說(shuō)：“生死相隨，誓不相舍?！钡莱隽怂谓軌驁F(tuán)結(jié)梁山好漢的根本原因。

正是義為紐帶，宋江將所有梁山好漢緊密地團(tuán)結(jié)成一個(gè)強(qiáng)大的集體。從某種意義上說(shuō)，宋江就是梁山泊聚義的一面旗幟。正因?yàn)橛辛怂?，才有了梁山英雄的緊密團(tuán)結(jié)，有了各股義軍紛紛歸順的局面，有了三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高俅、攻城奪縣、懲惡揚(yáng)善的一系列勝利。

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