唐朝鬼市到底是什么樣的,這個(gè)鬼市到底是怎么來(lái)的

還不知道：唐朝鬼市到底是什么樣的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

一說(shuō)起“鬼市”，大家都會(huì)將它和一些鬼神之事聯(lián)系起來(lái)。但是筆者要這里要說(shuō)明的一點(diǎn)是，這里所謂的“鬼市”并不是蒲松齡《聊齋》里面那樣的恐怖的場(chǎng)景。實(shí)際上，所謂的“鬼市”，其實(shí)和現(xiàn)在的“夜市”差不多。

當(dāng)然了，之所以說(shuō)它差不多，主要它都是在夜晚開放的，但是其開放的時(shí)間，進(jìn)行買賣的場(chǎng)地和售賣商品的樣式都是有很大區(qū)別的。但是關(guān)于“鬼市”產(chǎn)生的原因，則有一些史學(xué)家則表示：“唐朝”鬼市產(chǎn)生的真相確實(shí)讓人嘆息!

下面我們就來(lái)看看唐朝的鬼市到底是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，并且來(lái)看看它是如何產(chǎn)生的。

我們都知道，唐朝對(duì)社會(huì)自由度的掌握得非常嚴(yán)格的。朝廷為了更好的鞏固統(tǒng)治，還專門搞了一套制度——“坊市制”。熟悉這種制度的朋友都知道，它嚴(yán)重阻礙了民間貿(mào)易的自由往來(lái)，百姓們平時(shí)只能在固定的地方進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。

此外，唐帝國(guó)還實(shí)行了一種叫做“宵禁制度”，也就是說(shuō)，不準(zhǔn)百姓在夜晚時(shí)無(wú)緣無(wú)故外出。一旦出去就是“犯夜”，而一旦發(fā)現(xiàn)，就得受到嚴(yán)重的處罰。這一點(diǎn)，我們可參考《唐律疏議》：

“諸犯夜者，笞二十”。

由此我們可以看到，但凡是犯夜的人就要被打二十大板!那么問(wèn)題來(lái)了，“犯夜”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?很簡(jiǎn)單，只要是在“閉門鼓后、開門鼓前行者”，皆為犯夜。

所以我們?cè)谟耙晞≈锌偸强吹教瞥拈L(zhǎng)安街上燈紅酒綠的場(chǎng)景，其實(shí)是不存在的，即便是有，那也只能是少數(shù)人的生活，也就是那些王公大臣才有的特權(quán)。

于是，百姓們便開始自由組織起來(lái)，既然在白天不允許貿(mào)易往來(lái)，晚上也不能出去，那就索性在凌晨等官差都睡覺(jué)的時(shí)候進(jìn)行買賣活動(dòng)。所以漸漸地，唐朝的鬼市便由此應(yīng)運(yùn)而生了!是不是感覺(jué)有點(diǎn)心酸呢?

唐朝的“鬼市”也成了百姓們進(jìn)行自由貿(mào)易的一個(gè)重要平臺(tái)。在鬼市上，所售賣的貨物也基本上都是一些日常的生活用品，例如燒火所用的“干柴”，還有一些小器皿等等?？偠灾?，基本上都是一些常見(jiàn)且必備的生活用品!

根據(jù)《輦下風(fēng)時(shí)記》記載：

“長(zhǎng)安務(wù)本坊西市是鬼市，或風(fēng)雨曛晦，皆聞其喧聚之聲。秋冬夜多聞賣干柴，云是枯柴精也。”

由此我們可以看到，唐朝時(shí)期的鬼市上大部分都是售賣柴火的。但其實(shí)這也很好理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)社會(huì)自由度受到嚴(yán)重限制的時(shí)代，柴火是很重要的生活物資。因?yàn)檫@就相當(dāng)于是今天的電，今天的煤，今天的液化氣!所以，如果你去到唐朝的”鬼市“上，柴可是一件剛需的爆款，你可是試著做一下這個(gè)生意!說(shuō)不定還能小賺一筆呢

那么，夜市什么時(shí)候開始，又是什么時(shí)候結(jié)束呢?

鬼市的開始，一般在子時(shí)以后，也就是現(xiàn)在的凌晨十二點(diǎn)左右開始。結(jié)束時(shí)間根據(jù)《番禺雜記》中記載：“(今廣州地區(qū))海邊時(shí)有鬼市。半夜而合，雞鳴而散，人從之多得異物?！笨梢钥闯?，鬼市一般在天明時(shí)結(jié)束!

以上便作者是對(duì)唐朝鬼市做的一個(gè)簡(jiǎn)單介紹!

其實(shí)，在以前的老北京城里也有鬼市，而且還不少，一共有八個(gè)。售賣的貨物基本上以衣服為主，其他的一些貨物基本上都是魚目混珠的，有真有假，這主要得看買家的眼力見(jiàn)了!

史料參考：

《后唐書》;《番禺雜記》;《輦下風(fēng)時(shí)記》;《唐律疏議》;

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