打虎有功又賞銀，武松為什么不要

因打虎有功，知縣賞銀一千貫，武松當(dāng)時窮困潦倒，卻為何不要?下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

作為中國文學(xué)史上章回體的杰出代表作，《水滸》無論是在描寫各路人馬攻城掠地，相互征戰(zhàn)廝殺慘狀上，還是表現(xiàn)亂世佳人，兒女情長的手法上都是無可挑剔的，將每個人物刻畫得栩栩如生。而除卻江湖之外的經(jīng)典佳話，剩下可圈可點的那便是人與自然，尤其是當(dāng)時物種棲息地還未毀壞之前，能與那些山林猛獸斗智斗勇也絕對算得上是勇敢者的挑戰(zhàn)。而不放過任何細節(jié)的施耐庵就恰恰給了這些好漢的機會。

通篇讀來，筆者發(fā)現(xiàn)《水滸》中關(guān)于記載斗虎的情節(jié)共有三話，分別是第二十三回的《橫?？げ襁M留賓 景陽岡武松打虎》，第四十二回的《假李逵剪徑劫單身 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》以及第四十九回的《解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢》。這三話在長篇巨幅的《水滸》之中相隔不過20余回，在施耐庵筆下卻顯得如此密集，寫法上卻無一雷同。筆者在佩服施老高超的文學(xué)造詣同時，也想聊聊自己對武松打虎部分細節(jié)的認知。

一，打虎有功，武松為何不要賞金?

俗話說：君子愛財，取之有道。武松憑自己的本事將虎打死，并非是不義之財，可他為什么會不要賞金呢?在這筆者就結(jié)合實際來胡扯一番。

說法一：武松不要錢，會不會是他根本就不缺錢?

這個說法是沒有任何參考價值的，水滸中的很多細節(jié)都可以將其否定，故首先排除。在施耐庵版本中對武松身世有過記載：從小父母雙亡，由兄長武大郎含辛茹苦撫養(yǎng)長大。武大郎何許人也?只不過是一個在陽谷縣靠賣炊餅養(yǎng)家糊口的"三寸丁"。

其嫂潘金蓮又為何人?她也是寒門出身，在大戶人家做丫環(huán)時因不肯委身于男主子，結(jié)果被受氣的男主賤賣(與其說賤賣，不如說是倒貼，畢竟武大郎沒掏一分錢)給武大郎。如此一般的市井小民所能反應(yīng)的家境自然不言而喻。

我們再來看看武松，施老筆下并沒有給出太多關(guān)于武松打虎以前的記載，只是說他"誤殺"了人，害怕吃官司，所以就跑路到柴進的府邸待了一年多的時光。后來從宋江口中得知那人只是昏死過去時，才鼓起勇氣回到故鄉(xiāng)。而打虎也正是在返鄉(xiāng)途中發(fā)生的。

說法二：當(dāng)時的武松滿心歡喜，金錢已經(jīng)不能滿足他了。

這是筆者個人的觀點，也是結(jié)合現(xiàn)實生活和小說情節(jié)而做出推測。各位讀者不妨想想看，一位本來是吃定官司的人在得知自己無罪后內(nèi)心深處會是什么感受?當(dāng)然是難以掩蓋的喜悅。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒，進山之前豪飲18碗酒就是最好的證明，在回家的誘惑下，武松也許就對金錢看得很淡了。

此外筆者也看了李逵沂嶺殺四虎后的表現(xiàn)，當(dāng)時李逵喪娘時，山下的獵戶聞聲而來，一番詢問后，對他感激不盡。但當(dāng)時已經(jīng)被悔恨和愧疚蒙蔽內(nèi)心的黑旋風(fēng)，哪有心思在乎他人的一番感激之情，所以起初體現(xiàn)出來的也是不太領(lǐng)情。

當(dāng)我們把同樣的心理側(cè)寫放在武松身上或許也可以得到解釋，一個被誣陷"殺人"而四處跑路的貧困戶在得知自己被洗白后，那種內(nèi)心的喜悅已經(jīng)不是金錢能夠滿足的了。那景陽岡上的大蟲也是可憐，淪為武松的"泄憤"之物，這時錢不錢的對于窮慣的武松而言就無所謂了。

說法三：武松為人豪爽，行俠仗義，不在乎這點賞錢

筆者對于這一說法還是持肯定態(tài)度的，在我看來，這件事放在大多數(shù)梁山好漢的身上，他們的做法都會像武松一樣，這是他們這類人的共性——行俠仗義。山上的大蟲本就對山下的村落造成了巨大的經(jīng)濟損失，而武松一個過路人將大蟲干掉再把賞金拿走，多少有點"肥水流入外人田"的感覺。

筆者猜測武松本人也深知就算不是自己打死大蟲，也遲早難逃獵戶或者官府的制裁，那自己既然已經(jīng)好人做到底了，那為什么不送佛送到西呢，把這打虎的賞錢送給那些已經(jīng)被老虎迫害的村民(獵戶)呢?這種做法才符合梁山好漢的個性。況且在后來官府得知武松是打虎英雄后，也賜封了他一個"陽谷縣步兵都頭"，這也可以算是對他打虎功績的肯定。

二，一千貫銀子相當(dāng)于現(xiàn)在多少錢?

筆者也看過不少古裝劇中交易的場景，金額或大到成箱的金元寶，或小到一文錢。但在水滸這部小說中，我們發(fā)現(xiàn)里面人物所用來交易的貨幣大多以白銀為主：

第三回《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，魯達將自己身上的五兩銀子和史進的十兩銀子贖了金翠蓮。

第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟》，陸謙招待管營時曾拿出一兩銀子，要了幾壇好酒，上了一桌子菜。

第十五回《吳學(xué)究說三阮撞籌》，吳用取出一兩銀子付與阮小七，就問主人家沽了一甕酒，借個大甕盛了，買了二十斤生熟牛肉，一對大雞。

……

上述是關(guān)乎人命錢還是饕餮大餐，似乎都能讓我們隔著屏幕感受到當(dāng)時白銀是何等貴重。就比如吳用用一兩銀子買到20斤牛肉、一對雞、一甕酒，放在今天也起碼要800+人民幣。

但在水滸的實際背景下，也就是北宋年間，當(dāng)時的商品經(jīng)濟發(fā)展是一個新的巔峰，所以用現(xiàn)在的標準去衡量當(dāng)時的購買力固然有些不妥。

在具體分析之前，筆者還是先說說銅錢與碎銀的換算，古人常說的1貫錢或1吊錢就是1000文，所以在正常情況下，1兩白銀大約可換到1000+的銅錢，也就可以得知1貫錢大約就是一兩白銀，官府賞賜給武松的一千貫其實就是1000兩銀子，上述筆者已經(jīng)列舉了當(dāng)時背景下各種數(shù)量的銀兩可以做什么事情了，現(xiàn)在就來看看這1000兩銀子放到當(dāng)今社會相當(dāng)多少錢。

在2018年3月份的時候，當(dāng)時的銀價大概是3.5-3.7元/克，在此取保守值3.5，再根據(jù)古代半斤八兩的定理，不難得到一兩白銀的價值大約是250÷8×3.5≈110元，因此1000兩銀子大約就是110000元，也就是11萬元嘍。

當(dāng)時一兩銀大概有800+元的購買力，到如今卻只剩100多塊，經(jīng)過一千多年的發(fā)展，白銀的購買力降低了8倍，但無論怎么講，這筆賞金對于貧困的武松而言可絕對不是一個小數(shù)目。

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