還不知道:諸葛亮既然沒有拿蜀漢的錢財(cái)為何家中特別有錢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
說起三國時(shí)期的事情,很多人第一時(shí)間就能想起諸葛亮,因?yàn)樗侨龂鴷r(shí)期的智囊,不僅名聲遠(yuǎn)揚(yáng),就連他的對(duì)手司馬懿都很佩服他的才能。人們敬佩諸葛亮,不僅是因?yàn)樗牟拍?,還有他的品德,他立功無數(shù),但是從來不在乎蜀漢對(duì)他的獎(jiǎng)賞。諸葛亮雖沒拿蜀漢的錢財(cái),但他并不窮,家里還特別富有!這是怎么回事呢?
諸葛亮小的時(shí)候家里是特別貧困的,并且他的父母很早就離開了人世,他就跟著叔叔去了荊州。直到劉備來請(qǐng)諸葛亮之前,他都只是一個(gè)種地的,但是在種地的同時(shí)還學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),對(duì)天下大事比較關(guān)心。而在出山之后,很快就確立了自己的地位,不僅讓蜀漢陣營的人都服氣,就連敵對(duì)勢(shì)力的將領(lǐng)都比較敬重諸葛亮,這也是諸葛亮一種榮譽(yù)。
那么諸葛亮出山之后就一直在蜀漢效力,也從來沒要過什么獎(jiǎng)賞,他只為了發(fā)揮自己的才能,和報(bào)答劉備的知遇之恩,才為蜀漢效力的。但是諸葛亮的家里卻有很大的家業(yè)。這個(gè)消息是諸葛亮自己說的,并且當(dāng)時(shí)說的特別謙虛,說自己家“只有”八百棵桑樹和十五頃地??赡苓@樣說很多人不知道這是多大的一筆財(cái)富,那么小編就來為大家分析一下。
首先八百棵桑樹,桑樹結(jié)出來的果子就是我們生活中見到的桑葚,而我們現(xiàn)在買到一斤桑葚,稍微貴一點(diǎn)的就是二三十元一斤,這樣算下來,一顆桑樹的果子按15斤來算,也就是將近五百元,那么八百棵就是40萬,也就是說,諸葛亮家的桑樹只賣桑果,一年就能收入四十萬。而古代人曾有一句諺語“一棵桑樹養(yǎng)活一家人”,這樣來算就更可怕了。
另外就是十五頃地,可能說多少頃大家沒什么概念,其實(shí)十五頃轉(zhuǎn)換成畝,就是1500畝地。就不說現(xiàn)在了,放在古代,即便是朝中的大官也未必能夠擁有這么多的土地。而諸葛亮家的這些土地,就算他的后代什么都不做,估計(jì)也夠維持生活的。所以說,盡管諸葛亮小時(shí)候是非常窮,但他成家之后,家里是特別富有的,一般人根本比不了。
不過諸葛亮的財(cái)富完全是努力得來的,從來沒有依靠任何人,其實(shí)他在荊州的時(shí)候,所有的親戚都是比較富有的,跟諸葛亮和他妻子黃月英能拉上關(guān)系的親戚,也就是當(dāng)時(shí)荊州的五個(gè)最大的家族。而諸葛亮僅僅是憑著自己的能力,就得到了這些財(cái)富,也從來沒有用蜀漢的錢財(cái)來填自己的腰包。這就告訴我們,即便是愛財(cái),也要取之有道。
諸葛亮雖然是托孤大臣,可自打諸葛亮下山逐漸荊州絕大多數(shù)劉皇叔手上,諸葛亮崗位是國防中郎將負(fù)荊州南邊三郡稅物,其實(shí)就是搞物流的再者張飛,關(guān)云長的領(lǐng)域并不會(huì)受到諸葛亮的管控。再后龐統(tǒng)添加同是拜為國防中郎將且同劉皇叔一同入西川,諸葛亮守荊州承擔(dān)后勤管理。戰(zhàn)爭不好龐統(tǒng)身死才調(diào)諸葛亮入川。入川后劉皇叔器重繳械投降方法正,諸葛亮也說“孝直若在,則能制主上,令不東行”這話表明劉皇叔很聽法正得話,也間接性說明諸葛亮軍事才能很有可能比不上法正。伴隨著夷陵之戰(zhàn)的落敗,
劉皇叔被吳國火烤合作經(jīng)營,兵潰敗到白帝城,一病不起,諸葛亮問訊前去時(shí),劉皇叔對(duì)諸葛亮說:你能夠比曹植多十倍,一定能安邦治國,造就大事兒。假若我的孩子能輔助,就輔助他;若不能輔助,你能取代它的?!敝T葛亮哭著說:“請(qǐng)全民公主安心,我必當(dāng)竭盡全力輔助,赤膽忠心鞠躬盡瘁,以報(bào)全民公主大恩大德。”后劉皇叔又叫劉蟬拜諸葛亮為相父,諸事以爸爸之禮待之。由此可見劉皇叔對(duì)諸葛亮的托孤之重任本非防又非受權(quán),反而是源于劉皇叔的真心實(shí)意。劉皇叔臨死前,和諸葛亮早已有16年情分,
諸葛亮是怎樣的一個(gè)人,劉皇叔內(nèi)心一定十分清晰。更何況,在劉備手下,諸葛亮雖是頂尖輔助,但各個(gè)方面相信的全是劉皇叔。要是沒有劉皇叔的搞清楚受權(quán),諸葛亮想趁承繼困境階段篡權(quán),不一定能爭得充足的適用,劉皇叔比照并不是太擔(dān)憂,同時(shí)劉皇叔也交代了趙子龍維護(hù)劉蟬。反倒這類“君可代之”的臨終遺言,比較容易協(xié)助諸葛亮有著篡權(quán)的合規(guī)性基本。劉皇叔在這些方面該是非常清晰才算是。劉皇叔白帝城托孤應(yīng)該是諸葛亮的麻煩和受權(quán)。
先主劉皇叔為報(bào)弟兄關(guān)云長張飛之仇,不管不顧趙子龍諸葛亮阻諫,決心伐吳,至使彝陵對(duì)決慘敗,蜀國綜合國力衰退,遭遇生死攸關(guān)之時(shí)。先主身心疲憊,臥病白帝城永福駐蹕,遲遲不回成都。一來大病在身,二來有愧蜀國臣子。先主自感現(xiàn)象病況厚重,來日很少,宣詔二子魯王粱王及宰相諸葛亮永安行宮見駕。諸葛亮及二王哭拜于地,先主一一安慰。劉皇叔自打三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮下山就了解諸葛亮的工作能力,逐漸兩個(gè)人親密無間,患難與共,諸葛亮為劉皇叔作戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,指揮調(diào)度系統(tǒng)部隊(duì),打許多勝戰(zhàn)。
諸葛亮的墓,之所以經(jīng)歷1700年,無人敢盜,無人去盜,原因很多。但總結(jié)起來,主要有有三:1、盜墓無錢,2、盜墓要命,3、盜墓不是人。
盜墓這個(gè)行當(dāng),在中國,是非常猖獗的。盜墓者,很多時(shí)候不以為恥反以為榮,他們一想到曹操,就十分的心安理得——畢竟那么一個(gè)大人物都去盜墓,更何況我這么一個(gè)名不見經(jīng)傳之人。因此,歷代的將相王侯乃至帝王的陵墓,基本上都慘遭盜挖,去到十墓九盜的嚴(yán)重程度。但諸葛亮之墓,從埋葬到現(xiàn)在,1700余年,從未遭到盜掘,盜墓者對(duì)其秋毫無犯。之所以這樣,主要是上面說到的三個(gè)原因,現(xiàn)在來給大家好好分析。
1、盜墓無錢。
諸葛亮,一生為為了蜀漢鞠躬盡瘁,死而后已,根本沒有考慮過私人的事情。他為官清正廉明,兩袖清風(fēng),家無余財(cái)。諸葛亮臨死前,從他回答阿斗的問話,就知道諸葛亮家族沒有什么錢財(cái)——“臣家中有桑八百株,田十五頃,足以養(yǎng)活我兒子”。還有就是,諸葛亮有遺言交代——“殮以時(shí)服,無葬金銀”。從這一系列證據(jù)可知,諸葛亮之墓,根本沒有什么貴重陪葬品。盜墓,辛苦挖半天,只能空手而歸。因此,盜墓者,對(duì)于諸葛亮之墓,毫無興趣。
2、盜墓要命。
諸葛亮,中國歷史上,最聰明的人之一。他精通奇門遁甲、殺人陣法、機(jī)關(guān)暗器,蛇蟲毒物,殺人手段層出不窮。盜挖諸葛亮之墓,是高風(fēng)險(xiǎn)的事情,分分鐘有可能把小命搭進(jìn)去。有命盜墓,沒命花錢的事情,盜墓者是不會(huì)干的。
3、盜墓不是人。
歷史上,總有一些人,好到讓人不忍褻瀆和冒犯,好到讓人無上的敬仰。這樣的人,代表人著人類最后的底線。褻瀆冒犯這樣的人,枉為人。諸葛亮就是這樣的人!盜墓者,雖然讓人不齒,但他們也是人,他們有他們的行規(guī)和底線。對(duì)于諸葛亮這樣具有完美人格魅力的人,盜墓者一樣是非常尊重的,不會(huì)為了些少錢財(cái)而去打擾諸葛亮的安寧。如果有盜墓者膽敢去動(dòng)諸葛亮之墓,估計(jì)他就會(huì)像過街的老鼠,人人喊打,根本無法在社會(huì)上,繼續(xù)混下去。
劉備可以說是三國之中最為吃過落魄之苦的君主,在北方不用說沒有自己的一方之地,始終是被曹操這個(gè)王者壓著打,沒有自己的地盤,一直是從這里流落到了那里。
但是天下這個(gè)道理就是這樣的,是你的終究是你的,在赤壁之戰(zhàn)后劉備得到了荊州的地盤,然后又在張松法正的配合之下得到了川蜀這塊地盤,這樣劉備才算是成為了三國之中可以與曹操孫權(quán)并立的君主。
而且地盤也并不算小,在當(dāng)時(shí)劉備有川蜀,有漢中,還有荊州之地,可以說是非常的富足,也非常的兵多將廣了。
但是很快悲哀就來臨了,關(guān)羽因?yàn)轵湴磷源髷∽啕湷牵瑒涫チ饲G州,這樣一塊人杰地靈且非常富庶的寶地。
并且還不止這樣,之后劉備還在孟達(dá)的反叛之下失去了上庸等郡,可以說的上是損失巨大。
自此蜀漢可以說成為了三國之中國力最為衰弱的國家,人口比不上,自然經(jīng)濟(jì)也就比不上,兵員就更比不上,只是靠了地形才穩(wěn)穩(wěn)的守住這江山社稷。
所以諸葛亮怎么敢實(shí)行這樣的一個(gè)政策呢?給所有的百姓免除政策,那這樣蜀漢不就徹底的垮了嗎?沒有了收入,兵士們沒有了收入,官員們沒有了收入,沒有辦法造兵器,沒有辦法養(yǎng)活軍隊(duì),那這樣又怎么能夠守衛(wèi)好蜀漢這塊地盤呢?
更不用說諸葛亮還想北伐,如果免除稅收,那到時(shí)候真的是寸步難行,沒有了自己的方寸,所以免稅這個(gè)政策免除不得,看似百姓們得到了實(shí)惠,但其實(shí)是不切實(shí)際的政策,這樣國家就會(huì)亂成一團(tuán),成為一團(tuán)亂麻。
而諸葛亮是一個(gè)治理國家的高手,偉大的政治家,他懂的何時(shí)該免除,何時(shí)又不該免除,所以免稅政策諸葛亮知道不能實(shí)行。
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