揭秘,貂蟬究竟是呂布的嬌妻還是美女臥底

揭秘:貂蟬究竟是呂布的嬌妻還是美女臥底?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

在中國古代四大美女中，最令人迷惑的當(dāng)屬貂蟬了。因?yàn)?，她不僅讓當(dāng)時(shí)的英雄豪杰為之神魂顛倒，更令人迷惑的是，她是一位不可捉摸的美麗女人，因?yàn)槿藗冎两褚矝]有弄清楚她的本來面目。在古典名著《三國演義》中，司徒王允為了翦除國賊董卓，以義女貂蟬為誘餌，充當(dāng)“美女臥底”，離間董卓與其義子呂布的關(guān)系，最后，借呂布之手，成功殺死董卓。

當(dāng)時(shí)，正值東漢末年，奸臣當(dāng)?shù)溃珟煻?，專橫殘暴，獨(dú)攬大權(quán)，久懷篡逆之心，其義子呂布驍勇非常，使董卓如虎添翼，越發(fā)肆無忌憚。一日，董卓宴請百官，席間呂布趕來，出示了朝臣司宣張溫致袁術(shù)的密信。董卓大怒，命令呂布當(dāng)場處決了司宣張溫，文武百官人人心驚膽戰(zhàn)，敢怒而不敢言。司徒王允為人正直，憂國憂民，他回到府中悶悶不樂，有心要除去董卓，但又無計(jì)可施。深夜，心中煩悶之際，來到了后花園，聽到園中有嗚咽哭泣之聲。王允聞聲尋去，見是府中歌姬貂蟬。

貂蟬年方十八，色藝雙絕，能歌善舞。她深明大義，愿意舍身救國。王允一見大喜，決定收認(rèn)貂蟬為義女，并定下連環(huán)計(jì)，引誘董卓與呂布父子上鉤。

王允首先贈(zèng)呂布金冠一頂。呂布心中大喜，特意登門前來致謝。王允設(shè)宴招待呂布，席間命貂蟬出堂敬酒。呂布一見貂蟬，即神魂飄蕩，不能自持。王允看到此種情景，當(dāng)下同意將貂蟬許配給呂布，并約定日期送呂府完婚。

隨后，王允宴請董卓，命貂蟬率眾舞女獻(xiàn)舞，貂蟬的絕代風(fēng)華和翩翩舞姿，令董卓如醉如癡。董卓贊嘆不已，稱貂蟬為仙界人物。王允當(dāng)場把貂蟬獻(xiàn)給董卓。董卓大喜，即帶貂蟬回到府中。

呂布聞知此事后，憤怒異常，與王允理論，王允表示事出無奈，并乘機(jī)離間董卓與呂布的關(guān)系。呂布入太師府，見貂蟬數(shù)次，均未一敘，反而遭到董卓的驅(qū)趕，這讓他怒火中燒。

一日，呂布趁董卓上朝，到風(fēng)儀亭與貂蟬相會(huì)。呂布恐被董卓撞見，欲離去，貂蟬不允，假意要投池自盡，呂布慌忙攔阻。其時(shí)董卓回府，撞個(gè)正著。董卓大怒，拔戟直刺呂布，卓婿李儒趕來勸阻，呂布乘機(jī)奪路而去。

王允對呂布又施挑撥，呂布決心除去董卓，王允派人假傳天子詔，命董卓赴金闕。董卓趕來，被王允等百官持劍包圍，呂布持戟直刺董卓的喉嚨，從而結(jié)束了董卓罪惡的一生。

可以說，貂蟬在這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，無疑是先后出場的幾位女子中，最為光彩奪目的女性形象。也正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允“巧施連環(huán)計(jì)”的佳話;才有了“呂布戲貂蟬”的美談;才有了國賊董卓的身敗名裂;才有了兒女情長、武功蓋世呂布的白門樓上的折戟沉沙。

《三國演義》中，貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭權(quán)奪利的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種膽量與智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代梟雄曹操、劉備、孫權(quán)等人的迅速崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。

這段美人計(jì)、連環(huán)計(jì)，被描寫得險(xiǎn)象環(huán)生，十分精彩。這個(gè)故事史料上也多有記載，一說貂蟬乃“山西忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。因漢靈帝選入宮中，掌貂蟬官，故名貂蟬?！逼浣Y(jié)局是逃離戰(zhàn)亂，入庵為尼，后為曹操所逼，撲劍身亡。一說貂蟬乃天府人士，傳聞曾有人在成都北郊撿得一塊石碑，碑文曰：“貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀?！?/p>

然而，貂蟬“美女臥底”的生涯不過是千年誤讀的一個(gè)古代傳奇而已，因?yàn)闅v史上貂蟬并非是王允的義女，也并非是董卓的侍妾，更沒有與呂布在鳳儀亭幽會(huì)。實(shí)際上真正與呂布有私情的只是董卓身邊的一個(gè)婢女。

據(jù)《后漢書·呂布傳》記載，呂布字奉先，五原九原人也。卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛(wèi)。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時(shí)允與尚書仆射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“如父子何?”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子?擲戟之時(shí)，豈有父子情也?”布遂許之，乃于門刺殺卓。允以布為奮威將軍，假節(jié)，儀同三司，封溫侯。

從的這段記載可以看到，在《三國演義》中看到的 “卓拔手戟擲之”的故事有之，“卓以布為騎都尉，誓為父子”的故事有之，呂布“于門刺殺卓”的故事有之，但是與呂布有私情的女人卻是董卓身邊的婢女，而并非是貂蟬?！度龂尽の骸尾缄昂閭鳌分幸灿邢嗤涊d。兩部正史，都有明確記載，與呂布私通的那個(gè)女人，只是董卓身邊的一名婢女而已，并非人們所熟悉的貂蟬。正是因?yàn)閰尾寂c婢女的這段“艷遇”，才讓呂布、董卓徹底反目成仇，最后拔刀相向。

但是，這段歷史經(jīng)過多年的演繹，小說家以“貂蟬拜月”、“王允獻(xiàn)女”、“連環(huán)計(jì)”、“鳳儀亭”、“呂布戲貂蟬”等一系列引人入勝的故事，讓貂蟬這個(gè)“柔情殺手”栩栩如生。那么，這位雪明花艷的貂蟬真正的身份究竟是誰呢?

據(jù)《三國志平話》中說，貂蟬曾向王允自我介紹：賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布。自臨洮府相失，至今不曾見面，因此燒香。也就是說，貂蟬與呂布本來就是一對夫妻，因?yàn)閼?zhàn)亂而失散，以致貂蟬流落在王允府中。

如果上述的說法只是傳說而已，那么，《三國志》中的說法應(yīng)該有一定的可信成分。據(jù)《三國志·呂布傳》注引《英雄記》記載：“建安元年六月，夜半時(shí)，布將河內(nèi)郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營?！庇州d：“布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道，布妻謂曰：‘宮、順?biāo)夭缓?，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當(dāng)于何自立乎?妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。’布得妻言，愁悶不能自決?！边@里描述的這位曾在長安生活過的“科頭袒衣”的婦人，應(yīng)該就是呂布之妻貂蟬，即《三國演義》中美女貂蟬的原型。

貂蟬在《三國演義》中是一位舍身報(bào)國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權(quán)臣董卓的荒淫殘暴統(tǒng)治，受王允所托，上演了可歌可泣的連環(huán)計(jì)。她周旋于兩個(gè)男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終讓呂布將董卓殺死，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗時(shí)期。

然而，一代美女貂蟬，卻留下了一生的謎團(tuán)，她以謎團(tuán)寫就了一段歷史，帶給后世留下一個(gè)美好的女性形象。如今，貂蟬早已不屬于呂布，她應(yīng)該屬于歷史。如果，她只是呂布之妻的話，怎么可能成為中國古代四大美人之一呢?

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