古代洗頭是一件費(fèi)力的事情,古人一般多久才洗一次頭呢

古代洗頭是一件費(fèi)力的事情,古人一般多久才洗一次頭呢

古人多久才洗一次頭呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

每次看古裝劇，都會(huì)發(fā)現(xiàn)劇中女生長(zhǎng)發(fā)飄飄，美若天仙，男生的頭發(fā)也是整理的很順，俗話說(shuō)“身體發(fā)膚，受之父母”在古代古人不剪頭發(fā)，長(zhǎng)那么長(zhǎng)如何打理呢?

洗頭不管是在古代還是現(xiàn)代都是一件費(fèi)力的事情。作為現(xiàn)代的女性來(lái)說(shuō)，洗頭膏、護(hù)發(fā)素、精油都是洗頭發(fā)必不可少的工具，洗完頭之后的你會(huì)發(fā)現(xiàn)腰酸背痛

其實(shí)古人洗頭發(fā)還是很講究的，洗頭發(fā)在古代也是一件很重要的事情。

秦漢時(shí)候，他們就有三日一洗頭，五日一沐浴的習(xí)慣了。據(jù)《海錄碎事 臣職 官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”也就是說(shuō)那時(shí)官府會(huì)給公務(wù)員們專門放洗假假：休沐，以便大家將自己洗刷刷干凈。而且有些地方的人款待來(lái)賓的時(shí)候，客人會(huì)先進(jìn)行沐浴，然后再用膳的，這樣看來(lái)，在古代款待賓客的時(shí)候還要準(zhǔn)備熱水呢，也有些理解電視上小說(shuō)里，人們?nèi)プ〉甑臅r(shí)候，小二都會(huì)準(zhǔn)備洗澡水不過(guò)，古人真的講究。

但因?yàn)橐恍┝?xí)俗，也有不讓洗頭的，比如說(shuō)守孝的時(shí)候，就要求三個(gè)月不洗頭。

對(duì)于普通人家來(lái)說(shuō)，洗頭真的是一件費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢的事情。首先，古代人洗頭發(fā)需要挑水。其次，需要燒水。燒水可是要費(fèi)柴火的，而柴火是要人工撿的。另外，古代人的頭發(fā)都很長(zhǎng)，所以這就更費(fèi)力了。

不過(guò)也有些文字記載到了清末時(shí)期，女人都是一年才洗一次頭。平時(shí)就用篦子沾上頭油，由發(fā)根往發(fā)稍刮。這樣既可把平時(shí)的頭皮屑虱子刮掉，又可促進(jìn)血液循環(huán)。所以那時(shí)的人頭發(fā)都是油黑發(fā)亮的。我們看《甄嬛傳》，那篦頭不僅可以清潔頭發(fā)，還可以緩解頭痛。

其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，每月洗一次頭也算講究了。普通的老百姓都是一個(gè)季度、甚至一年洗一次頭發(fā)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣就這樣。嵇康曾說(shuō)過(guò)：”性復(fù)多虱，把騷無(wú)己“。甚至還有人說(shuō)：皇帝身上都有幾個(gè)玉虱子。

當(dāng)然歸根結(jié)底，多久洗一次頭，除了跟大環(huán)境有關(guān)，還與個(gè)人習(xí)慣有關(guān)，看那大名士嵇康就在《與山巨源絕交書(shū)》中寫(xiě)到：“性復(fù)疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗：不大悶癢，不能沐也。翻譯過(guò)來(lái)就是，我就是不想洗澡能奈我何?

古人的頭發(fā)留得很長(zhǎng)，那他們洗頭發(fā)怎么洗的呀？

古代時(shí)候并沒(méi)有什么洗頭液，洗發(fā)水之類的東西，而且古人講究身體發(fā)膚，受之父母，所以他們不會(huì)剪發(fā)。這樣古人洗發(fā)就一般要很久才洗一次，大約一年洗四次。而達(dá)官顯貴可能會(huì)時(shí)間短一些，一月洗一次。古人洗發(fā)會(huì)用皂角或者無(wú)患子這樣的植物提取物。

歷史上記載白居易一年只洗一次頭發(fā)，真的是為了避免脫發(fā)么？

唐代詩(shī)人白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，有“詩(shī)魔”之稱。我們從小背誦的“離離原上草，一歲一枯榮”就是他年少時(shí)所作。廣為人知的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》也是他的作品。

《因沐感發(fā)，寄朗上人二首》節(jié)選

[唐]白居易

乃至頭上發(fā)，經(jīng)年方一沐。

沐稀發(fā)苦落，一沐仍半禿。

這個(gè)為了寫(xiě)詩(shī)成癡成狂，幾乎入魔的詩(shī)人，到了中年，遭遇了幾乎所有男人都會(huì)遇到的危機(jī)——脫發(fā)。他為此焦慮不安，洗個(gè)頭都有無(wú)限感傷。

不是人家不講衛(wèi)生，不愛(ài)洗頭，而是洗頭時(shí)看到水里掉落的密密麻麻的頭發(fā)，揪心啊，恨不得剃度出家。然而，不洗頭并不能解決脫發(fā)的問(wèn)題。白居易開(kāi)始翻來(lái)覆去地說(shuō)“發(fā)落”這個(gè)天大的事兒。

寫(xiě)實(shí)派的白居易，從另一方面印證了自己脫發(fā)的嚴(yán)重性?！澳酥令^上發(fā)，經(jīng)年方一沐。沐稀發(fā)苦落，一沐仍半禿?！鳖^發(fā)很久（最少一年，最多好幾年）洗一次，洗一次就瘋狂掉發(fā)，洗完一半的頭發(fā)都沒(méi)了。雖然頭發(fā)脫到都不敢洗了，但白居易對(duì)于這件事，倒是看得相當(dāng)開(kāi)，不僅沒(méi)有長(zhǎng)吁短嘆，反而作了一首《嗟發(fā)落》，來(lái)嘲笑自己的“脫發(fā)”事件。朝亦嗟發(fā)落，暮亦嗟發(fā)落。落盡誠(chéng)可嗟，盡來(lái)亦不惡。既不勞洗沐，又不煩梳掠。最宜濕暑天，頭輕無(wú)髻縛......這樣的好心態(tài)，也是值得稱贊的~

古代人用什么洗頭什么洗澡 幾天洗一次 頭發(fā)對(duì)他們很重要嗎

古人比我們想像中講衛(wèi)生多了。早在先秦時(shí)期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現(xiàn)了“休沐”，就是說(shuō)官員們上了五天班之后，能專門休一天假來(lái)洗澡?，F(xiàn)在的公務(wù)員哪有這待遇?更有人因?yàn)橄矚g洗澡而著書(shū)立說(shuō)，這就是南朝的梁簡(jiǎn)文帝蕭綱和他的《沐浴經(jīng)》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無(wú)患子”來(lái)洗頭。
　　遠(yuǎn)古的人們，只能到江河湖海洗澡。在洗滌的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原來(lái)還干凈。于是泥土成為最早的清潔劑，當(dāng)手沾油脂時(shí)，用泥土揉搓，再用水清洗，油污很容易去掉。就是現(xiàn)在，我們也用搓泥土來(lái)去汽油、柴油、動(dòng)物的油污。
　　但是泥土畢竟不能洗滌面部和細(xì)嫩部，于是人們從一些顏色發(fā)暗紅潭水里熬制出結(jié)晶體狀物質(zhì)，可以洗去衣物和發(fā)際間的污垢。這就是原始的“堿”。堿有很強(qiáng)的去污能力，用于洗滌已經(jīng)很悠遠(yuǎn)。即使現(xiàn)代人，各種皂類也有堿的成分。
　　從文字記載看，秦漢時(shí)期，人們就用皂角來(lái)洗衣物和頭發(fā)了，到隋唐已形成慣例。皂角是皂莢樹(shù)的果實(shí)。皂莢樹(shù)是落葉喬木，春季開(kāi)白色花，結(jié)出的莢果呈帶狀，莢果中富有胰皂質(zhì)可供人們洗衣去污用。在使用前要將整個(gè)的莢果砸碎，弄成粉末狀或泡在水中，直接用粉末或涂抹皂角水，這一習(xí)慣一直沿用至今。
　　皂角是天然植物，對(duì)人體無(wú)毒副作用，可以洗滌頭發(fā)等細(xì)部。使用皂角水洗滌的頭發(fā)，干凈烏亮，略帶芳香味;洗滌的衣物顏色不褪，很受百姓喜歡。
　　洗衣服用草木灰和皂角。洗頭用淘米水，稱之為“潘”。如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。”
　　豬是人類家飼并食用的主要?jiǎng)游?，人們利用豬的胰臟加堿，制成最原始的肥皂。豬的胰臟和堿都有很強(qiáng)的去污力，將二者結(jié)合，可以緩解堿的刺激力，再攙加些香料，使氣味更適宜。百姓把這樣制出的皂叫“豬胰子”，可以制成各種形狀，可以清洗身體各個(gè)部位，還能潤(rùn)滑皮膚，防止干裂，也是很好的護(hù)膚品。
　　秦漢時(shí)，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣。以至于官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”?！逗ｄ浰槭?臣職官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁?！?br>　　古人也用胰子、皂豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用，高檔一點(diǎn)的稱為“面藥”和“口脂”，用來(lái)涂臉和嘴。宮中在冬天會(huì)發(fā)給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說(shuō)的就是這種情況。
　　如今，洗滌劑、化妝品琳瑯滿目，大多用化學(xué)方法制造，含鉛或其他重金屬成分，都會(huì)對(duì)皮膚造成一定損壞。因此，皂角、豬胰子等清潔劑遠(yuǎn)沒(méi)退出洗滌。鄉(xiāng)間仍使用豬胰子的不在少數(shù)，就是大城市里，在寒冷將至?xí)r，在小街、深巷依稀還可以聽(tīng)到敲銅鑼的叫賣聲。
　　

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