歷史上唯一一個被誅十族的人,他究竟犯了什么樣的大罪

歷史上唯一一個被誅十族的人,他究竟犯了什么樣的大罪

今天小編給大家準(zhǔn)備了：誅十族的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

我們看歷史劇經(jīng)常聽到某某大臣或者官員被誅九族，那么你你知道歷史上唯一被誅十族的人世誰嗎?那就是明代大臣、著名學(xué)者方孝孺!

首先我們先了解一下為何被誅九族?一般指的是“父族四，母族三，妻族二”。簡單來講就是當(dāng)事人一家族，外加出嫁的姑母和兒子，出嫁的姐妹、外甥、女兒外孫等等，只要是和當(dāng)時人有血緣關(guān)系的都全部被誅殺，目的就是斬草除根，不給報(bào)仇的機(jī)會!而滿門抄斬是全家上下不管男女老少家丁女仆全部除掉!

那么方孝孺是如何為誅十族的?

方孝孺自幼聰明好學(xué)，長達(dá)后拜入大儒宋濂為師。并且在洪武三十一年被委以重任，出任翰林學(xué)士。最后宮廷發(fā)生反叛方孝孺據(jù)不投降，結(jié)果被當(dāng)時惡勢力被捕下獄。并且朱棣讓他撰寫即位詔書，方孝孺剛正不阿不愿意寫，反而寫下“燕賊篡位”四個字，朱棣看到之后勃然大怒問：你不怕我族你九族嗎?方孝孺回答“便誅十族又何妨!結(jié)果朱棣真的誅了方孝孺十族!因?yàn)檫@是歷史第一案，所以朱棣加上方孝孺弟子門生湊夠十族，無一生還。

清朝大臣李鴻章在任兩江總督的時候?qū)ｉT為方孝孺修墓立碑，并寫下一副對聯(lián)，刻在方孝孺的墓碑之上!

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歷史上方孝孺為什么被誅十族?

　　明太祖朱元璋死后，皇太孫朱允炆繼位為明惠帝，惠帝聽從兵部尚書的削藩建議。駐守北平的燕王朱棣（后來的明成祖）以「清君側(cè)」為名，發(fā)動「靖難之役」，揮軍南下?；莸垡才杀狈ィ?dāng)時討伐燕王的詔書檄文都出自名滿天下的第一大儒、翰林學(xué)士方孝孺之手。

　　燕軍攻破京師后，文武百官大多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。但方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。朱棣想借用方孝孺的威信來收攬人心，不僅屢次派人到獄中勸降方孝孺，還希望由他撰寫新皇帝即位的詔書，但方孝孺堅(jiān)決不從。最后朱棣強(qiáng)行派人押解方孝孺上殿，強(qiáng)迫他寫詔書。但方孝孺卻大書「燕賊篡位」，朱棣見他寧死不屈，威脅他說：「你不怕被誅九族嗎？」方孝孺義正辭嚴(yán)地斥責(zé)說：「即使誅我十族又怎樣？」朱棣怒不可遏，于是大肆搜捕方孝孺的親屬，還包括他的門生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一殺害，被殺者共達(dá)八百七十三人，而方孝孺則被腰斬于南京聚寶門外。

　　方孝孺是中國歷史上唯一被誅十族的人，他的高風(fēng)亮節(jié)與堅(jiān)毅不屈讓人肅然起敬。但上述乃正史記載，民間對方孝孺為什么會被誅十族卻另有說法，在明朝祝允明（祝枝山）的《野記》里有一則故事說：

　　方孝孺家的祖墳有妖象。某年，方父帶領(lǐng)家人修整墳?zāi)箷r，發(fā)現(xiàn)墓中有一個大蛇窟，蛇族生聚極繁，數(shù)千條蟒蛇錯綜盤繞在陰森深邃的洞窟里，腥穢之氣，讓人一聞就想吐。大家商議不如先堵住洞口，回去準(zhǔn)備薪柴鍋鼎等工具，再用火攻之，好一舉殲滅蛇族。
　　當(dāng)天晚上，方父夢見一個黑衣老婦前來對他揖拜，并懇求說：「我輩對您并無損害，而您現(xiàn)在卻要?dú)灉缥业?，希望您能高抬貴手，放我們一條生路，日后一定會報(bào)答您的恩德。否則，我們也能報(bào)仇雪恨?！狗礁竼枺骸改阋趺磮?bào)仇雪恨？」老婦人說：「您能滅我全族，我也能滅您全族?，F(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)全族人來懇求您，希望您三思?！狗礁缚纯蠢蠇D人的身后，果然跟著無數(shù)男女。但他并未答應(yīng)老婦人的要求。

　　第二天，他將夢境告訴家人，而且說：「這些妖蟒竟然如此囂張，我一定要除掉它們！」于是率領(lǐng)家人到蛇窟處，燃薪放火焚燒。見有從洞中逃竄者，亦四處搜捕，趕盡殺絕。當(dāng)天晚上，大家聽到山中傳來凄厲的哭聲。

　　不久，方孝孺出生。長大后，果然因靖難之役而遭誅十族的慘禍，大家都說這是他父親殲滅蛇族的報(bào)應(yīng)。

　　這種說法在當(dāng)時的中國民間顯然相當(dāng)流行，因?yàn)樵诿魅颂锼囖康摹读羟嗳赵防?，我們還看到這個故事的不同版本，有的說方父在滅蛇族后，方母「見黑氣入室而妊」，又有的說方孝孺一生下來就「吐舌如蛇」。
　　此一說法就好像另一個跟蛇精有關(guān)的民間故事《白蛇傳》告訴我們：白素貞之所以會愛上許仙，乃是為了報(bào)答他二十世前的放生之恩；而法海之所以會處處為難白素貞，乃是為了報(bào)白素貞在數(shù)百年前偷了他的靈丹之仇一樣。引進(jìn)「因果報(bào)應(yīng)」，可以讓民間百姓有「豁然開朗」的感覺，而且勸人應(yīng)心懷慈悲，不要?dú)⑸?，似乎也是好事一樁?br>
　　但從方孝孺滅族慘禍的民間傳說，我們也可以看出因果報(bào)應(yīng)說所制造的另一種「道德后遺癥」。因?yàn)榇艘唤忉屖沟梅叫⑷鎴?jiān)持其原則，士可殺不可辱的人格氣節(jié)，以及專制君主朱棣的殘酷不仁，都隨之「化作一縷清煙」，消散于無形，因?yàn)橐磺械囊磺?，都只是因果?bào)應(yīng)在「作怪」！而在《白蛇傳》里，法海為了維護(hù)人間秩序而收妖除孽的胸懷，也成了只是在報(bào)復(fù)昔年私怨的可笑幌子！

　　因果報(bào)應(yīng)說最大的困境是它將它所看重的道德「相對化」、「稀釋化」了。人類的道德觀原是以這個唯一可見的塵世和人生為基礎(chǔ)的，但如果說人有前世與來生，而且要將「無數(shù)前世」和「無數(shù)來生」的「因果」都考慮進(jìn)去，那不僅人生被稀釋，連道德也跟著被稀釋、相對化、模糊化了。譬如朱棣將方孝孺「滅十族」，若以「唯一人世」的道德尺碼來衡量，這「絕對」是殘酷不仁的，但若考慮「前世因果」，則他不過是在執(zhí)行「報(bào)應(yīng)不爽」的天意而已，他的殘酷不仁就被「相對化」了。

古代誅九族是最嚴(yán)酷刑，而明朝的方孝儒被誅十族，究竟發(fā)生了什么?

在中國古代有種不同于其他國家的連坐制度，那就是誅九族。這種制度會將罪犯的所有親人全部誅滅，一個不留。真的是一人犯罪，全家受累。但是在古代并不是什么罪都會誅九族的，只有謀反之罪才會處以這種極刑。古代犯什么罪會被誅九族？首先你需要明白，九族包括誰。自秦始皇開始，就有了族誅這樣的酷刑。一開始只是夷三族，包括父親、母親、妻子。此后三族寬展到五族、九族。不光父母妻子要死，就連出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫、外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子、岳父的一家、岳母的娘家全算在內(nèi)。
但是在明朝的時候有一個人曾被誅殺十族，這還是史上唯一一回，

當(dāng)年朱元璋還在位時，有意將皇位傳于朱允炆。他知道朱允炆人太善良，心慈手軟。而這些開過功臣個個功高蓋主，為了讓朱允炆坐的安穩(wěn)，他也誅殺了大量的功臣。就在臨死之前還把名士方孝孺拉來輔佐朱允炆。

當(dāng)時當(dāng)朱棣起兵時，文弱的朱允炆又怎么能打得過能征善戰(zhàn)，手握重兵的朱棣。之后的事大家都知道了，朱允炆消失，朱棣當(dāng)上了皇帝。

但是朱棣畢竟是搶來的皇帝，為了安穩(wěn)他也開始大肆的清除異己。其實(shí)朱棣和朱元璋還是挺像的，他開始誅殺異己之時也是十分狠辣的.

當(dāng)時方孝孺作為朱允炆的親信自然是逃不掉的。但是當(dāng)時有人對朱棣說，萬萬不能殺方孝孺。因?yàn)樗诋?dāng)時士子心里名望很高，如果殺了他，可能會引起天下士子對朝廷的不滿。

當(dāng)時朱棣也聽進(jìn)去了，朱棣并沒有要處罰方孝孺，而是拉攏他，讓他投靠自己。而且讓方孝孺起草登基詔書。但是方孝孺不為所動，洋洋灑灑寫了逆賊謀反的討賊詔書。

朱棣大怒，呵斥道：“你真以為我不會誅你九族嗎?！狈叫⑷娼z毫不畏懼回答到：“有本事你誅我的十族?！?/p>

歷史上唯一被滅十族的人是誰？

歷史上唯一被滅十族的人 方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海寧人。他是一代名儒宋濂的得意門生，是當(dāng)時的大儒。他博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)史，文章蓋世。洪武二十五年被蜀獻(xiàn)王特聘為世子之師，并為其讀書處題額“正學(xué)”，時人遂尊稱其為“方正學(xué)”。 明建文帝即位后，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學(xué)士之職。建文帝年紀(jì)尚輕，缺乏治國治軍的本領(lǐng)。因方孝儒是他的老師，更受到百般信賴和倚重，“國家大事，輒以咨之”。方孝儒對建文帝赤膽忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔們王權(quán)過大，擁兵為患，就采用齊秦、黃子澄的削藩建議，但遭到以燕王朱棣為首的諸王的反對。方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書和檄文?！靖嗑剩M在★軍事第一播報(bào)★ sh.com.cn】 朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書。方孝儒反對朱棣篡權(quán)，寧死不從，擲筆于地說：“死即死耳，詔書不草！”燕王大聲說：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針鋒相對的說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣又反復(fù)勸說方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說“好，我寫！”他從地上拾起筆來，大書四字“燕賊篡位”。 朱棣大怒，他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁，并將他投入監(jiān)獄。見方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門內(nèi)凌遲處死。 相傳明宮午朝門內(nèi)丹墀上的血跡石，即為方孝儒鮮血所濺而成。古代帝王處死大臣，一般都在刑部天牢、鬧市行刑，或者推出午門外斬首，在午門內(nèi)殺人是沒有先例的。由此可見朱棣對方孝儒怨恨之深。方孝儒在就義前，作絕命賦道：“天降亂離兮，孰知其由；奸臣得計(jì)兮，謀國用猶；忠臣發(fā)憤兮，血淚交流；以此殉君兮，抑又可求？嗚呼哀哉，庶我不尤！”朱棣處死方孝儒后，仍不解心頭之恨，下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、門生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達(dá)7日之久。

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