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揭秘,諸葛亮揮淚斬馬謖不是真的!

以史為鑒 2023-06-28 02:34:08

揭秘,諸葛亮揮淚斬馬謖不是真的!

揭秘:諸葛亮揮淚斬馬謖不是真的!不清楚的讀者可以和小編一起看下去

“諸葛亮揮淚斬馬謖”是明清章回小說《三國(guó)演義》中最有名的段落之一,加上前面的“失街亭”

,后面的“空城計(jì)”
,三段湊在一起,又是戲曲(特別是京劇)舞臺(tái)上常演不衰的經(jīng)典節(jié)目之一

故事說的是諸葛亮領(lǐng)大軍北出祁山

,意圖統(tǒng)一關(guān)中等地
。馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓鎮(zhèn)守街亭(今甘肅秦安東北)
,并立下軍令狀。當(dāng)時(shí)諸葛亮很賞識(shí)他的才干
,竟忘了曾經(jīng)劉備說過的馬謖此人“言過其實(shí)
,不可大用”,真的任命馬謖為街亭這么一個(gè)重要軍事關(guān)隘的先鋒主將;而馬謖又真的在街亭任上驕傲自大
、剛愎自用,既不按主帥諸葛亮指示
,又不聽副將王平勸阻
,戰(zhàn)略指揮不當(dāng),錯(cuò)誤扎營(yíng)山頂
,丟棄山下河川,被魏國(guó)驍將張郃趁機(jī)痛擊
,導(dǎo)致作戰(zhàn)慘敗
、街亭失守
,大軍無奈退回漢中
,使蜀國(guó)前線變得被動(dòng)而危險(xiǎn)。諸葛亮一方面只得臨時(shí)采取各種措施補(bǔ)救危局
、應(yīng)付來敵,一方面嚴(yán)肅軍紀(jì)
、執(zhí)法如山
,也是為了安撫朝野、換取民心
,當(dāng)即處斬了馬謖。但是畢竟馬謖乃一將才
,殺他可惜;且是自己忘了先帝劉備臨終之言
,用人失誤,才導(dǎo)致此不堪后果
,遂甚是悔恨
,所以不免眼淚簌簌
、心如刀割。

“諸葛亮揮淚斬馬謖”情節(jié)不但出現(xiàn)在小說《三國(guó)演義》中

,而且在史書《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》中也有類似記載:“亮拔西縣千余家
,還于漢中,戮謖以謝眾
。”看來是板上釘釘?shù)氖聦?shí)了
?div id="d48novz" class="flower left">
?墒窃谕徊渴窌杏质沁@樣寫的:“謖下獄物故
,亮為之流涕”(《三國(guó)志·蜀書·馬良傳》)
。即馬謖是在獄中病故的,不是諸葛亮所殺
,但諸葛亮同樣在他死后哭了。

而且

,在《三國(guó)志·蜀書·向朗傳》中還有這樣一個(gè)說法:“謖逃亡
,朗知情不舉,亮恨之
,免官還成都?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币簿褪钦f
,街亭之戰(zhàn)以后,馬謖并未投案自首
,而是畏罪潛逃;長(zhǎng)史官向朗一向與馬謖友睦,便知情不報(bào)
,被諸葛亮免去官職
,后長(zhǎng)達(dá)二十年朝廷不用他
。這里也并沒有明確說諸葛亮將馬謖斬首

這就很有意思了,在同一作者的同一部著作里,對(duì)于同一件事情竟然有三個(gè)不同的說法

。究竟哪個(gè)對(duì)呢?其實(shí)此三個(gè)說法是可以統(tǒng)一起來的,即馬謖當(dāng)初兵敗時(shí)確曾畏罪潛逃
,但后來被蜀漢將士緝拿歸案(或自己主動(dòng)投案自首?);諸葛亮也確曾下達(dá)將他斬首的命令
,可是還未等行刑(諸葛亮故意拖延?)
,馬謖就病死在牢獄里了
。甚至有一說法,街亭失守后馬謖根本就再也沒見過諸葛亮了
,直接被王平綁縛送進(jìn)了監(jiān)牢。

但不管怎么說

,馬謖最終不是諸葛亮直接殺死的
,則“諸葛亮揮淚斬馬謖”一說并不成立,算是冤枉咱們孔明先生了

歷史上真存在諸葛亮揮淚斬馬謖嗎

假的。
諸葛亮確實(shí)下令處決馬謖了

,但是馬謖不是處決死的
,而是臨刑前病死了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?赡苁侵T葛亮放水,讓他自殺了

和馬謖一起去的兩個(gè)將領(lǐng),也都被殺了
,只有王平不僅沒有受懲而且接任了馬謖的職位


人非草木,孰能無情
。馬謖是諸葛亮小老弟馬良的親弟弟,諸葛亮不會(huì)真的當(dāng)眾砍死他的
,最起碼得給留個(gè)全尸
。否則以后還怎么帶小弟。

馬謖究竟是怎么死的?諸葛亮“揮淚斬馬謖”是真的嗎?

馬謖守街亭卻沒守住,以至于諸葛亮第一次北伐就這樣泡湯了

,這段歷史很多人都知道
。而后諸葛亮?揮淚斬馬謖?
,畢竟馬謖在之前自己立下了軍令狀
,既然沒有做到,自然就得按照軍法來處置
。但是關(guān)于馬謖之死,現(xiàn)在卻有一個(gè)令人疑惑的地方
,有些史料當(dāng)中的記載,或許說明馬謖雖然被下獄
,卻并非死于斬首,而是病死
。那么
,馬謖究竟是怎么死的?

在大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)里,馬謖是在丟失了街亭
,因敗軍之罪被處死的,不過《三國(guó)志?馬謖傳》當(dāng)中有一句話說?謖下獄物故?
,又有人認(rèn)為馬謖是病死在獄中的
。那么,馬謖到底是病死還是被處斬而死的呢?

先來看一看?物故?一詞
。?物故?指死亡,最早出自《荀子》
,說人不能不有疾病物故之變
,《漢書?-蘇武傳》,顏師古作注
,說?物故謂死也。言其同于鬼物而故也
。?《三國(guó)志?劉璋傳》當(dāng)中也有?物故?一詞
,即?(劉)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?窦参锕?
。裴松之注釋中說:?物,無也,故
,事也,言無復(fù)所能事也
。?就是說這個(gè)人沒有了
,再也不能做事了。這樣一看
,?物故?一詞既有病死之意,也有泛指的死亡之意


不過
,病死和殺死都是死亡,也難說馬謖的?物故?就一定是指病死的
。即便是《三國(guó)志》里馬謖的死亡(物故)也只是做了一個(gè)結(jié)論,即馬謖下獄后死亡


馬謖究竟是怎么死的呢?《三國(guó)志?馬謖傳》有一條注釋
,記載了襄陽(yáng)記中的一段話:馬謖臨終給諸葛亮寫了一封信
,說?明公(諸葛亮)看待馬謖猶如兒子
,馬謖看待明公也好像父親,我深深地希望您能(像舜帝)殺鯀興禹那樣
,讓我平生的交往不覺得有所不足,如果那樣
,馬謖即便是到了黃泉路上也沒有什么遺恨了
。?

當(dāng)時(shí),有十萬人為馬謖流淚
。諸葛亮親自到了處斬他的現(xiàn)場(chǎng),后來對(duì)待馬謖的老婆孩子和平常一樣
。諸葛亮的留守府長(zhǎng)史蔣琬后來到了漢中
,對(duì)諸葛亮說:?過去楚國(guó)殺了大將成得臣,晉文公聽說后很高興
,這是都知道的事情。現(xiàn)在天下統(tǒng)一的大業(yè)沒有完成而殺了這樣一個(gè)有智計(jì)的人
,難道不是很可惜嗎

諸葛亮流著淚說:?孫武所以能夠制勝于天下
,是因?yàn)樗麍?zhí)行軍法明確
。就像楊干擾亂軍列
,晉國(guó)的司馬魏絳殺了他的仆從一樣?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在天下還處在分裂狀態(tài),用兵才剛剛開始
,如果廢棄了法度,又怎樣用兵去討伐敵寇啊
。?

以上這段話可以從三個(gè)方面來分析一下:一是馬謖的話
。他是知道自己要死的,所以給諸葛亮寫信希望諸葛亮只殺他一人
,不要牽扯到他的老婆孩子。當(dāng)然了
,這話只能說明馬謖已經(jīng)被定罪
,不能說明馬謖是死于病還是被殺。二是十萬人垂淚
,說明很多人是知道馬謖將被處斬的
。如果馬謖是病死于獄中
,怎么會(huì)有那么多人流淚呢?應(yīng)該是眾人嘆息才對(duì)。另外
,馬謖不可以自殺嗎?不可以!經(jīng)過允許的自殺是一種?恩典?,因?yàn)樵试S自殺意味著個(gè)人能夠保留全尸
,家人將不被追究責(zé)任
,否則,就是一種不認(rèn)罪的對(duì)抗
,其后果就很難說了。三是蔣琬的話指向很明確
,馬謖就是被處死的
,諸葛亮沒有否認(rèn)。

還有最為重要的一點(diǎn)
,古人講究的是?蓋棺論定?,即一個(gè)人最后的結(jié)局是什么
。比如說商鞅
,大家都知道他是被秦惠王車裂了
,但他是行刑以后才死的嗎?顯然不是
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒酚?商君列傳》記載:?商君既復(fù)入秦,走商邑
,與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭。秦發(fā)兵攻商君
,殺之于鄭澠池
。秦惠王車裂商君以徇,曰:?莫如商鞅反者!?遂滅其家
。?在這兒說得很清楚,商鞅是被泰國(guó)軍隊(duì)殺死在鄭國(guó)的澠池
,然后秦惠王將他車裂
。那么,秦惠王為什么要對(duì)一個(gè)死人再使刑罰呢?原因就是那句?不要像商鞅一樣造反?
,車裂是對(duì)商鞅的?論定?,用這種方法警告其他人
,造反就要受到這樣的懲罰


至此我們可以清楚地看出,沒有證據(jù)表明馬謖的?物故?是病死或者是自殺
,反而被處斬卻是確定無疑的。也就是說
,馬謖的棺蓋是定在丟失街亭被處斬上面

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