孟子若在明朝肯定會(huì)被朱元璋殺死！朱元璋為什么這么恨他

孟子若在明朝肯定會(huì)被朱元璋殺死!朱元璋為什么這么恨他?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

明朝是專制主義達(dá)到頂峰的時(shí)代，而朱元璋，也算是專制的皇帝中，最為兇殘最為專制的一個(gè)。

心理學(xué)上有一個(gè)叫補(bǔ)償心理的理論。阿德勒的心理學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達(dá)成時(shí)，改以其他方式來(lái)彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心，稱為補(bǔ)償。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人天生都有一些自卑感(來(lái)自小時(shí)候，自覺(jué)別人永遠(yuǎn)比自己高大強(qiáng)壯，所產(chǎn)生的自卑)，而此種自卑感覺(jué)使個(gè)體產(chǎn)生“追求卓越”的需要，而為滿足個(gè)人“追求卓越”的需求，個(gè)體乃借“補(bǔ)償”方式來(lái)力求克服個(gè)人的缺陷。

朱元璋出身草莽，家庭極端貧困，在登上大位之后，他最需要的是尊重，最喜歡的是政權(quán)的安全。也就是說(shuō)，朱元璋認(rèn)為，自己才是九五至尊，其他人都是白瞎。而孟子，則是石破天驚地提出了民為貴的主張。

一邊是認(rèn)為自己才是全天下最牛逼的人，而另一個(gè)則認(rèn)為，人民才是國(guó)家的主宰，才是天下最為尊貴的人，在這種激烈的不可調(diào)和的矛盾之下，朱元璋發(fā)怒說(shuō)，要是孟子這個(gè)老小子還在的話，一定要拉出去砍了。但是孟子早已經(jīng)不在了，所以朱元璋就要?jiǎng)儕Z孟子的封號(hào)，同時(shí)把他從孔廟中趕出去。

孟子是中國(guó)思想史上最大膽的思想家，也是第一個(gè)明確地提出民貴君輕的思想家。這在中國(guó)長(zhǎng)期的專制主義的氛圍中，極為難得，極為大膽。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷?！?/p>

這段話的意思是：孟子說(shuō)：“百姓最為重要，土谷之神次之，君主為輕。所以得著百姓的歡心便做天子，得著天子的歡心便做諸侯，得著諸侯的歡心便做大夫。諸侯危害國(guó)家，那就改立。犧牲既已肥壯，祭品又已潔凈，也依一定時(shí)候致祭，但是還遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土谷之神。”

當(dāng)然，以民為本的思想，并非孟子首創(chuàng)。在此之前，就有這樣的思想。不過(guò)，孟子極為大膽極為明確地提出。而且孟子還說(shuō)，所謂的君主，臣下和百姓，是可以換掉甚至是殺掉他們，如果這個(gè)君主多行不義的話，因?yàn)樗呀?jīng)不是君主，而是殘害人民利益的民賊了。老百姓當(dāng)然可以殺掉民賊了。這就賦予了百姓革命的權(quán)力。這樣的理論，統(tǒng)治者當(dāng)然要提防，當(dāng)然要恨之入骨了。

所以，朱元璋發(fā)狠要?dú)⒌裘献印?/p>

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