曹操“搶”了關(guān)羽的老婆?看看正史中是怎么說(shuō)的?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
導(dǎo)語(yǔ):我們?cè)诹私鈿v史的時(shí)候,往往把目光放在英雄人物的英勇事跡上,雖然對(duì)他們的感情問(wèn)題等有所好奇,卻并不知如何獲知。其實(shí),仔細(xì)檢索史料加以分析,我們并不難找到一些蛛絲馬跡。人們熟知關(guān)羽水淹七軍,卻不知在這背后,有一筆他和曹操的桃花債。
《三國(guó)志》關(guān)羽傳記只字未提妻室,但正史仍有蛛絲馬跡?!度A陽(yáng)國(guó)志》載:
初,羽隨先主從公圍呂布於濮陽(yáng)。時(shí)秦宜祿為布求救於張楊,羽啟公:“妻無(wú)子,下城,乞納宜祿妻?!惫S之。
“公”即曹操。此事發(fā)生在建安三年(198),曹劉聯(lián)軍圍下邳,滅呂布,用時(shí)三個(gè)月。圍濮陽(yáng)是興平元年(194),劉備未參與。呂布是曹操的勁敵,《三國(guó)志·魏書》載有曹操和荀彧的共識(shí):
不先取呂布,河北亦未易圖也。
劉備三次大敗于呂布,因此劉關(guān)張對(duì)收復(fù)失地的下邳之戰(zhàn)不但積極,而且堪稱識(shí)途老馬,決定戰(zhàn)局的侯成投降一事就間接和劉備有關(guān)??傊?,曹劉聯(lián)軍中,劉備部雖然兵微將寡,但對(duì)滅呂布所起作用絕非可有可無(wú),這是分析此樁公案的基點(diǎn)。
姑且按最常用的延熹三年(160)說(shuō)計(jì),當(dāng)時(shí)已三十八歲,卻還“妻無(wú)子”。
關(guān)羽生年不詳,這對(duì)古人可謂大事。《魏書》裴松之注引《晉陽(yáng)秋》述漢末河內(nèi)太守李敏避禍出逃,其子尋父不見(jiàn),避居塞外,“越二十余年不娶”,友人告誡他:“不孝莫大於無(wú)后,何可終身不娶乎?”使其改變初衷。漢代婦女地位并不算低,但無(wú)子仍可能被休,關(guān)羽中意的“宜祿妻”,據(jù)《魏書》裴注引《獻(xiàn)帝傳》,姓杜,丈夫是秦宜祿,有一子名秦朗。
但據(jù)《后漢書》袁術(shù)傳記,建安二年(197),他剛剛和呂布因結(jié)親不成而結(jié)怨并被打得大敗,再聯(lián)絡(luò)的可能性甚低。倒是張楊始終支持呂布,《三國(guó)志》張楊傳記稱:
太祖之圍布,楊欲救之,不能。乃出兵東市,遙為之勢(shì)。
常璩《華陽(yáng)國(guó)志》記載似乎更可信。兩者區(qū)別在于:如果秦出使袁處并被安排再婚,則杜氏已成棄婦。漢末女子再婚者所在多有,關(guān)羽乞娶也算各得其所;但如果去張?zhí)?,秦、杜被?zhàn)火分隔,關(guān)羽就有乘人之危奪妻之嫌——更何況宜祿不久確曾歸來(lái)!關(guān)羽如何知道杜氏?興平二年(195),呂布投奔劉備;建安元年(196),劉備投奔呂布。這兩次,呂布均稱劉備為弟,出妻相見(jiàn),頗為熱絡(luò)。關(guān)羽應(yīng)該由此認(rèn)識(shí)秦、杜夫婦,埋下前緣也未可知。史料闕如,不敢穿鑿。
▲ 杜夫人像(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
至于乞娶何要曹操首肯?自中平元年(183)黃巾之亂以來(lái),北方兵連禍結(jié),人口銳減,婚姻不易。建安十八年(213),郭氏被定為曹丕之妾,《魏書·后妃傳》載其勸諭外戚語(yǔ)稱:
今世婦女少,當(dāng)配將士,不得因緣取以為妾。
早年情況只能更嚴(yán)重。何況,杜氏是呂布部將家屬,非尋常民女可比。毋庸諱言,此舉帶有分配戰(zhàn)利品性質(zhì),關(guān)羽請(qǐng)示聯(lián)軍統(tǒng)帥自然是有必要的。
偏偏關(guān)羽反復(fù)要求,讓原本不知杜氏的曹操發(fā)生興趣加性趣,竟不顧承諾先下手為強(qiáng),搶得美人歸??磥?lái)此事流傳很廣,常璩及裴松之引用的三部魏晉史籍對(duì)此事記載高度一致,這在裴注中也不多見(jiàn)。
一、《華陽(yáng)國(guó)志》:“及至城門,復(fù)白。公疑其有色,自納之。”
二、《蜀記》:“臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安?!?/p>
三、裴按:“此與《魏氏春秋》所說(shuō)無(wú)異也?!薄段菏洗呵铩纷髡呦祵O盛,以秉筆直書著稱。
四、《獻(xiàn)帝傳》:“布之被圍,關(guān)羽屢請(qǐng)於太祖求以杜氏為妻。太祖疑其有色,及城陷,太祖見(jiàn)之,乃自納之。”
上述史實(shí)涉及關(guān)羽和曹操的性心理,雖屬隱秘范疇,卻可燭照其人。作為漢末最大的豪強(qiáng),曹操智計(jì)絕人,風(fēng)流絕代。然而從此事看,名實(shí)不符、言過(guò)其實(shí)之處也很多?;氖牵瑩?jù)裴注引《英雄記》,曹操還面斥被俘的呂布:
卿背妻,愛(ài)諸將婦,何以為厚?
全然不反省自己奪人所求的行為與呂布相比,何嘗不是百步笑五十步之別?
但曹操也曾付出過(guò)代價(jià)。建安二年(197),曹操在宛城招降張繡并私納其族嬸即驃騎將軍張濟(jì)之妻。羞憤的張繡被逼反,激戰(zhàn)中曹操幾乎殞命,長(zhǎng)子昂、侄子安民和大將典韋為救他而喪生。這教訓(xùn)按說(shuō)夠記幾輩子的。
不排除關(guān)羽也為杜氏絕色心動(dòng),以致執(zhí)著過(guò)度,弄巧成拙。然而他早已是一把胡子的老江湖,豈會(huì)像青澀的小年輕那樣不自信,以致于一再請(qǐng)求?可能的解釋是出于對(duì)曹操不了解、不信任,又認(rèn)定他剛在宛城為好色栽過(guò)這么大跟頭,不會(huì)重蹈覆轍,自己索性重申一下主權(quán)、加一道保險(xiǎn)。
對(duì)于杜氏,關(guān)、曹所求不同,一為求嗣,一為求色。求嗣的首選不是美不美,而是生不生。杜氏有子,說(shuō)明有生育能力,在沒(méi)有建立生物學(xué)的古代是最直接的證據(jù)。關(guān)羽可能是中國(guó)古代最知名的寒門人物,早年“亡命走涿郡”,過(guò)著刀口舐血的游俠日子。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到曹操如此不長(zhǎng)記性,“官二代”張繡尚且不能忍,自己受此橫逆豈能善罷甘休!
《華陽(yáng)國(guó)志》載:
后先主與公獵,羽欲于獵中殺公。
裴注所引《蜀記》也稱:
初,劉備在許,與曹公共獵。獵中,眾散,羽勸備殺公……
當(dāng)年呂布私通董卓侍婢,也是“心不自安”,響應(yīng)王允策動(dòng)而殺董,實(shí)際是一場(chǎng)政變;何況呂負(fù)責(zé)董的安保,完全控制局面,自身無(wú)性命之虞。而關(guān)羽分明置生死于度外,曹是主,己是客,眾寡懸殊,縱使成功也是有去無(wú)回。歷代情殺、刺殺數(shù)不勝數(shù),但自身有一定地位卻不惜與情敵同歸于盡的還沒(méi)聽(tīng)說(shuō),關(guān)羽可謂“癡漢子”!與歸來(lái)后被曹操用“铚長(zhǎng)”一職打發(fā),窩窩囊囊的秦宜祿相比,更是天上地下,須知當(dāng)時(shí)曹操已把關(guān)、張表封為中郎將了。
正當(dāng)關(guān)羽按捺不住,劍將出鞘之時(shí),劉備摁滅了他的復(fù)仇火花。《華陽(yáng)國(guó)志》載:
先主為天下惜,不聽(tīng)。故羽常懷懼。
劉備這一表態(tài)不妨從三個(gè)層次分析。
一是“小人”的角度:當(dāng)時(shí)正值曹劉“蜜月期”,曹對(duì)劉“禮之愈重,出則同輿,坐則同席”。但他娶杜氏固然是針對(duì)關(guān)羽,等于也打了劉備的臉,但礙于情分,不便決裂。
二是常人的角度:縱使關(guān)羽不要性命,劉備和張飛怎么辦?部屬家小一干人等怎么辦?為了保命,只得隱忍。
三是高人的角度:曹營(yíng)這段經(jīng)歷是劉備知己知彼的最佳時(shí)機(jī)——?jiǎng)⑹菦](méi)落士族,有虛無(wú)縹緲卻深具號(hào)召力的漢室宗親身份;曹是新興豪強(qiáng),有自以為傲又招人非議的“挾天子以令諸侯”模式,最可能的結(jié)果就是誰(shuí)也代替不了誰(shuí),誰(shuí)也消滅不了誰(shuí)。一句話:“天下”需要曹操,也需要?jiǎng)洹?/p>
裴注所引《蜀記》既印證了“備不從”,還出現(xiàn)建安十三年(208)劉備被曹操追殺時(shí)的情景回放
及在夏口,飄飖江渚,羽怒曰:“往日獵中,若從羽言,可無(wú)今日之困?!眰湓唬骸笆菚r(shí)亦為國(guó)家惜之耳;若天道輔正,安知此不為福邪!”
按照此說(shuō),關(guān)羽對(duì)自己過(guò)于自信,好像劉關(guān)張能在殺曹后的重軍中全身而退;而且直到此時(shí)他居然還未聽(tīng)懂主公為什么阻止自己,未免情商過(guò)低,不合常理。不過(guò)值得注意的是,劉備雖多次在逃跑中拋妻舍子,但這兩次他并未斥責(zé)關(guān)羽“因小失大”,為婦人而莽撞之類。言外之意,一是曲在曹,屈在關(guān);二是女人、家庭并非不重要,只不過(guò)“天下”(或“國(guó)家”)更重要罷了。這未嘗不體現(xiàn)一種人性的溫情,應(yīng)該點(diǎn)贊,士族的心機(jī)深沉和隱忍功夫更是表露無(wú)遺。
這里還引出一個(gè)不能忽略的環(huán)節(jié)就是:當(dāng)初關(guān)羽殺曹被劉備制止,可后來(lái)關(guān)、劉分離,關(guān)在曹處數(shù)年,為什么不舊事重提,取仇人之首呢?
建安五年(200),劉備參加反曹的衣帶詔事件。曹操征討,劉備敗走,關(guān)羽被俘,同年斬顏良,為曹軍解白馬之圍,受封漢壽亭侯。亭侯固然是列侯的最低一等,但四年前曹操也不過(guò)是費(fèi)亭侯,建安二十四年(219)稱王前的劉備是宜城亭侯而已。其間如果關(guān)羽仍想報(bào)乞娶之仇,應(yīng)該說(shuō)是有機(jī)會(huì)的。
但是,他和曹操之間除了奪“妻”和逐主之仇,又有了不殺和厚待之恩。所謂厚待,“上馬金、下馬銀;三日一小宴,五日一大宴;贈(zèng)美女名馬”等固然是演義,參照曹操怎么優(yōu)禮再次投降的張繡就知道了。想報(bào)仇就必須報(bào)恩,否則在倫理上說(shuō)不過(guò)去。
關(guān)羽在立功后辭曹,封還厚賞,回到朝不保夕的劉備陣營(yíng),篳路藍(lán)縷,從頭開(kāi)始,去就之間品格立見(jiàn),得到曹操欣賞。從歸曹到辭曹,關(guān)羽快意恩仇,“來(lái)去明白”,自古戰(zhàn)俘、降將不知凡幾,能做到這樣的不多,這是關(guān)羽后來(lái)成為軍隊(duì)神、江湖神乃至道德神的史實(shí)基礎(chǔ)。
那么,既然關(guān)羽恩仇分明,莫非乞娶之仇就不提了不成?當(dāng)年,曹劉聯(lián)軍掘沂水和泗水圍灌,攻破下邳。建安二十四年(219),關(guān)羽北伐,引漢水灌樊北,斬龐德,擒于禁,水淹七軍,許都震動(dòng),曹操欲遷都以避其峰,安知關(guān)羽不是以其人之計(jì)還治其人之身,給曹操開(kāi)了一個(gè)老頑童式的玩笑?在女人和天下之間,二十年后,這仇總算是報(bào)啦
歷史上關(guān)羽和曹操是爭(zhēng)奪過(guò)秦宜祿的妻子杜氏,不過(guò)我認(rèn)為棗紅臉(關(guān)羽)不太敢和曹人妻爭(zhēng)奪,要不然最后這都是也不會(huì)嫁給曹操,還生了孩子。
其一、歷史上記載的杜氏。
在《三國(guó)志》這本官方史書上并沒(méi)有記載杜氏,不過(guò)后來(lái)裴松之引注《蜀記》才有了下面這段記載:“曹公與劉備圍呂布于下邳,關(guān)羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟于公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”然后還有《華陽(yáng)國(guó)志·卷六·劉先生志》、《獻(xiàn)帝傳》等都記載了關(guān)于杜氏這個(gè)人。具體說(shuō)法都和上面《蜀記》差不多,也是說(shuō)棗紅臉想娶秦宜祿的妻子,因?yàn)椴苋似挢潏D美色,占為己有。但是關(guān)羽身為下屬我認(rèn)為他是不敢爭(zhēng)奪杜氏的,哪怕是背后問(wèn)候曹操十八代不知多少次,他也不敢明著爭(zhēng)奪杜氏。
其二、杜氏美色和最終結(jié)局。
其實(shí)關(guān)于這個(gè)杜氏究竟有多迷人是無(wú)法給出解釋的,畢竟上千年歷史沒(méi)能留下她的畫像。不過(guò)說(shuō)一點(diǎn)就知道杜氏有多迷人了,《三國(guó)演義》當(dāng)中的貂蟬原型之一就是杜氏。我們想想看,貂蟬被我們譽(yù)為古代四大美女之一!這杜氏的美色和迷人程度自然是可以比肩四大美女的。能讓棗紅臉多次請(qǐng)求下嫁給他,而且曹人妻一看杜氏立馬留下作為自己的小妾,那么即使杜氏沒(méi)有國(guó)色天香之美,也會(huì)有美麗賢淑的一面。
后來(lái)這杜氏為曹操生了曹林、曹袞和金鄉(xiāng)公主三個(gè)孩子,最后也應(yīng)該是壽終正寢。
大家對(duì)三國(guó)那些事都不陌生,一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,各路兵閥攻城略地,明爭(zhēng)暗斗,勾心斗角。正如《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞那樣,天下之事,分久必合,合久必分。大形勢(shì)已經(jīng)這個(gè)樣子了,小家庭自然也難免妻離子散,家破人亡。秦宜祿的妻子杜氏自然也不例外。
01.兵閥角力最大的目的是搶奪自然資源和人口資源,杜氏的美貌是關(guān)羽和曹操爭(zhēng)奪的主要原因,但背后卻是是實(shí)力的較量。
杜氏的丈夫名叫秦宜祿,小出身是守備洛陽(yáng)的一個(gè)普通士兵,因?yàn)閼?zhàn)績(jī)出眾,提升為铚縣(現(xiàn)今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn))縣長(zhǎng),東漢末年降呂布,成為呂布的一員部將。那時(shí)候投降是很普遍的事情,一個(gè)人在幾個(gè)陣營(yíng)里混吃喝乃家常便飯,照樣能夠得到重用而不被詬病。
建安三年,曹操和劉備把呂布圍困在下邳,呂布派秦宜祿向袁術(shù)求救,袁術(shù)見(jiàn)秦宜祿一表人才,將漢宗室之女嫁給秦宜祿為妻。在此情況下,秦宜祿前妻杜氏實(shí)際上已為棄婦,留在下邳的杜氏當(dāng)時(shí)已經(jīng)為秦宜祿生下一子,名為秦朗。
02.下邳攻城戰(zhàn)還在進(jìn)行中,關(guān)羽找到曹操,求告自己久婚卻沒(méi)有后代,希望攻破下邳后,曹操能夠?qū)⑶匾说摰钠拮淤p給自己為妻,曹操當(dāng)時(shí)不以為然,滿口答應(yīng)了這件事。
后又在不同場(chǎng)合,關(guān)羽還是提及這個(gè)要求,曹操不僅暗生疑心,杜氏究竟何等容貌讓關(guān)于如此癡心呢?到時(shí)候一定要看個(gè)究竟。呂布久等不來(lái)援軍,導(dǎo)致城破,曹操第一件事就是招來(lái)杜氏解疑,一見(jiàn)之下驚為天人,悔了當(dāng)初答應(yīng)關(guān)羽的承諾,把杜氏占為己有。
關(guān)羽為此事懷恨在心,恰有一日,眾人野外打獵,關(guān)羽欲趁此機(jī)會(huì)殺了曹操,劉備急忙苦勸,講什么小不忍則亂大謀,使了萬(wàn)千手段才壓下關(guān)羽怒火。
03.建安四年,劉備帶張飛走小沛(現(xiàn)今江蘇沛縣),途中遇到秦宜祿,劉備指使張飛策反秦宜祿,張飛對(duì)秦宜祿說(shuō):?人家把你的妻子霸占去做老婆,你不以為恥,反以為榮,大丈夫頂天立地,欲報(bào)此仇,和我們一起去討伐曹賊吧。?秦宜祿怒火中燒,當(dāng)下決定歸為劉備賬下,誰(shuí)知還沒(méi)有走多遠(yuǎn),秦宜祿心生悔意,和張飛一說(shuō),自然不被許可,兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),打斗中秦宜祿手段不及張飛厲害,終被張飛所殺。
04.再說(shuō)杜氏帶著兒子秦朗一直被曹操養(yǎng)在宮里,此子雖不是曹操親生,但曹操對(duì)秦朗從無(wú)歹心,而且還特別照顧,每次宮中開(kāi)宴設(shè)席,曹操必吩咐手下為秦朗安排席位,且以此為傲,對(duì)臨席者如是說(shuō):?放眼世間,還有沒(méi)有愛(ài)假子(繼子)像我一樣的??
杜氏成為曹操的妻子后,為曹操生了兩子一女,兩子曹林、曹兗,一女金鄉(xiāng)公主。杜氏的一生是三國(guó)時(shí)期底層人民悲慘命運(yùn)的真實(shí)寫照,是一個(gè)時(shí)代的縮影。它反映了封建制度的殘酷和動(dòng)蕩年代給底層人民帶來(lái)的巨大苦難。
以杜氏為中心展開(kāi)的美色爭(zhēng)奪,關(guān)羽和曹操的形象在正史的佐證下轟然倒塌,而杜氏作為貂蟬的原型在《三國(guó)演義》里向世人繼續(xù)訴說(shuō)著美麗的故事和代價(jià)。
曹操妻妾總共有12個(gè),其中十個(gè)都是搶來(lái)的,有人說(shuō)曹操專喜歡搶人妻妾,或者是寵愛(ài)寡婦。
當(dāng)然,在古代歷史上,許多男人都有一些自己獨(dú)特的癖好,而他們對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)可能就是女人眾多,專喜歡搶人妻妾。
一、與關(guān)羽共搶一個(gè)寡婦?他和關(guān)羽也搶過(guò)妻子,當(dāng)時(shí)關(guān)羽和劉備還在一個(gè)陣營(yíng)當(dāng)中,劉備和曹操聯(lián)盟攻打敵軍,而在當(dāng)時(shí)馬上要進(jìn)行總攻時(shí),此時(shí)的關(guān)羽找到曹操,說(shuō)到希望曹操在攻下城池之后,可以將其中一個(gè)寡婦杜女士送與他,作為他的戰(zhàn)利品,他解釋到杜女士的丈夫秦宜祿作為敵軍的大將,此時(shí)已經(jīng)失蹤,并且不可能有生還的余地,希望在攻打下城池之后,將杜女士送給他,關(guān)羽在曹操面前多次提到杜女士,而此時(shí)的曹操也起了好奇心,并且私自跑到敵軍的城池當(dāng)中,見(jiàn)得杜女士,這一見(jiàn)可就傾了心,直接將杜女士占為己有。
二、由于這一癖好,差點(diǎn)命喪黃泉?正是由于曹操這種癖好,也讓曹操吃了不少虧。當(dāng)時(shí)的曹操派兵攻打張繡,張繡由于懼怕曹操的兵力,直接繳械投降,曹操不費(fèi)一兵一卒直接拿下來(lái)一個(gè)座城池,此時(shí)他定是很高興的,馬上到了張繡的后宮當(dāng)中觀看后宮佳人,這一看就看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)張繡的嫂嫂,張繡的嫂嫂是一位美人,曹操美人在懷 直接放松了警惕,而此時(shí)的張繡本應(yīng)該直接帶軍離去,此時(shí)看見(jiàn)曹操侮辱自己的嬸嬸,氣不知從何而來(lái),直接帶兵攻打,而此時(shí)的曹操由于疏于防備,敗城而逃,如果不是自己的兒子以及親兵在此,換取曹操一條性命,恐怕?lián)p失更加慘重。
當(dāng)然其實(shí)現(xiàn)在的我們不能夠理解曹操的癖好,但是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下也是可以理解的, 一旦占領(lǐng)一座城池,奪取他人人妻,其實(shí)是一種大男子主義,他們認(rèn)為這是自己的戰(zhàn)利品,是一種成就感。
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