清朝對(duì)火器的重視程度為什么會(huì)越來(lái)越低火器在清朝為何沒(méi)能發(fā)展

清朝對(duì)火器的重視程度為什么會(huì)越來(lái)越低火器在清朝為何沒(méi)能發(fā)展

清朝的火器，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

從后金時(shí)期到清朝初期，清朝統(tǒng)治者對(duì)火器的發(fā)展還是相當(dāng)關(guān)注的。后金起初是沒(méi)有發(fā)展火器條件的，不過(guò)人家可以山寨，也可以從明軍手中搶?？梢哉f(shuō)在明清戰(zhàn)爭(zhēng)中，滿族對(duì)于火器的利用還是起到了很大的作用。

清朝入主中原后，也并沒(méi)有閑著，先后平定了三藩、統(tǒng)一了臺(tái)灣，消滅了準(zhǔn)噶爾，還抵御了沙俄，在這一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，火器都起到了至關(guān)重要的作用。

更何況，大清早期的君主基本上都是英明之主，雖然不可能做到全面打開(kāi)國(guó)門(mén)，但學(xué)習(xí)點(diǎn)火器，還是有可能的，所以康熙命戴梓這個(gè)火器專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)各種火器。又建立了規(guī)模近8000人的火器營(yíng)，在這一時(shí)間段內(nèi)，清朝的火器制造水平達(dá)到了中國(guó)歷史上的最高峰。

從中可以看出，大清早期的火器不是沒(méi)有發(fā)展。可康熙之后給人的感覺(jué)火器被逐步放棄了，這才有了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中火器根本起不到任何作用，這是怎么回事呢?

首先我們說(shuō)，滿清是馬背上的民族，對(duì)于騎射，他們認(rèn)為這是老祖宗留下的，是不可能放棄的。所以滿清的皇帝和貴族對(duì)于狩獵都是非常有興趣的，木蘭圍場(chǎng)可以說(shuō)是滿清官方狩獵的場(chǎng)所，在很多描述康熙皇帝的書(shū)籍和影視作品中，都有關(guān)于康熙狩獵的描述和片段。

這也是就算火器再有發(fā)展，也不能學(xué)西方那樣，全軍武裝。

畢竟大清還是封建王朝，說(shuō)白了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是主要特點(diǎn)，老百姓是靠天吃飯的。統(tǒng)治者更是重農(nóng)抑商，對(duì)于貿(mào)易向來(lái)不熱衷。

尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清朝統(tǒng)治日趨穩(wěn)固，康乾盛世到來(lái)了，由此滋生的自大情緒開(kāi)始在清廷上下蔓延，對(duì)火器的重視程度自然也日趨淡漠。

當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)期的大清如果想主動(dòng)改變，還是有這個(gè)能力的。

然而隨著康乾盛世的結(jié)束，大清日漸衰落，皇帝無(wú)力改變局面，官員也貪污腐敗，清廷就算想改變，也是非常困難的。

我們同時(shí)也可以看看大清賴(lài)以維持的八旗兵的發(fā)展過(guò)程。

其實(shí)和火器的發(fā)展是有著異曲同工之妙。八旗曾經(jīng)在對(duì)大明戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞，可是隨著對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，只剩下了國(guó)內(nèi)的平叛，在這種情況下，八旗兵逐漸衰落了。

那么作為一種武器，火器自然隨之沒(méi)落了。

尤其是清朝衰落后，遇到的問(wèn)題并非戰(zhàn)爭(zhēng)，而是國(guó)內(nèi)的諸多問(wèn)題，就算是平叛，在大清這個(gè)框架里面，起義軍也不可能擁有什么先進(jìn)的武器，人數(shù)上的劣勢(shì)，也不可能有成功的可能。

所以到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清軍雖然還能拿得出手很多火器，但質(zhì)量較之以前已經(jīng)差得太遠(yuǎn)了，有些甚至早已生銹了。

可這也只是清軍失敗的一個(gè)因素，要知道當(dāng)初努爾哈赤的后金也好不到哪里去，以弱勝?gòu)?qiáng)更是家常便飯，所以說(shuō)根本原因還是大清已經(jīng)行將就木，腐朽不堪了。

清朝禁火器的根本原因 清朝為什么禁火器

火藥作為我國(guó)的四大發(fā)明之一，其早在春秋時(shí)期的《范子計(jì)然》一書(shū)中就曾記載火藥被用于開(kāi)鑿陵墓甬道。

到了唐朝，火藥技術(shù)因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期以來(lái)的煉丹、制藥越來(lái)越完善，配方也日趨成熟，因而也被用于軍事方面。據(jù)史料記載，唐昭宗天佑元年楊行密的軍隊(duì)圍攻豫章，其手下就有使用火藥攻打城門(mén)的情況。

唐朝以后，火藥因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要進(jìn)一步得到了利用，諸如宋朝的火藥箭、霹靂炮、突火槍。元朝的銅鑄火統(tǒng)都是當(dāng)時(shí)非常厲害的神兵利器。

特別是到了明朝，火藥的使用技術(shù)更是被廣泛推廣并得到了大批量使用。小到射程僅數(shù)十步至兩百步火銃和鳥(niǎo)銃，大到數(shù)百步甚至是兩三里距離的火炮。不論是守寨還是攻城、不論是野戰(zhàn)還是海戰(zhàn)，火器在戰(zhàn)場(chǎng)上都扮演著極其重要的角色。

到了清朝，清朝由于明朝官僚、衛(wèi)所的嚴(yán)重腐朽，在加上小冰河帶來(lái)的一系列天災(zāi)使得清朝得位太過(guò)輕松。所以也并沒(méi)有意識(shí)到火器的威力，因此普遍都認(rèn)為明軍手中的火器不堪一提。其不但彈藥填充效果奇慢無(wú)比，還時(shí)常出現(xiàn)火槍炸膛事件，遠(yuǎn)沒(méi)有他們一直使用的弓箭靠譜。

“滿洲舊習(xí)，以弓馬為要?jiǎng)?wù)，所作向皆自制”

到了清朝康熙的時(shí)候，清朝的局勢(shì)基本得到了穩(wěn)固，而火器也慢慢得到了重視。康熙就曾專(zhuān)門(mén)召見(jiàn)林興珠詢(xún)問(wèn)如何克制火器，并親自下令創(chuàng)辦了專(zhuān)門(mén)對(duì)抗火器的虎衣藤牌兵。從這件事情上可以看出，至少清朝自從康熙開(kāi)始，對(duì)于火器是非常重視的。

然而重視歸重視，在清朝統(tǒng)治者重視火器的同時(shí)，對(duì)于火器也非常忌憚。清朝由于得位問(wèn)題，盡管從整體上來(lái)看清朝的統(tǒng)治已經(jīng)不可動(dòng)搖。但是國(guó)內(nèi)百姓仍然處于水深火熱、食不果腹的情況，各地大大小小的反清運(yùn)動(dòng)更是連綿不斷。

因此作為統(tǒng)治階層的康熙盡管意識(shí)到了火器的強(qiáng)大，但相比于清軍裝備火器，康熙卻也更害怕火器威脅到他的統(tǒng)治，因此對(duì)于火器清廷的態(tài)度是嚴(yán)禁使用、研發(fā)、制造。

當(dāng)然這一情況在清中晚期因?yàn)橹T多原因得以改變！

清朝為什么不發(fā)展火器

　　首先，清朝已經(jīng)作為中國(guó)的統(tǒng)治者，不再是騎在馬上打天下，而是要守住江山。由于火器威力太厲害，為防備掌握軍權(quán)者利用八旗造亂，不宜大規(guī)模裝備；只是少量近身大內(nèi)侍衛(wèi)為保護(hù)皇親貴族而使用。（多爾滾大概也這么認(rèn)為） 其次，當(dāng)時(shí)清朝又沒(méi)有受到外來(lái)強(qiáng)有力的軍事威脅，主要任務(wù)還是守天下。這或許就是滿清忽略火器的原因吧。而蒙古人在橫掃亞歐大陸時(shí)廣泛使用火炮和手雷，是因?yàn)樗麄兲幱诠?shì)，騎在馬上打天下。火器在打天下時(shí)被使用，在守江山時(shí)被遺棄，其實(shí)也符合中國(guó)文治武功的儒家思想。但西方的火器一來(lái)，便不堪一擊了，這已是后話。 滿清入主中原，但還保持著游牧民族的特性。蒙古草原上的游牧民族也從來(lái)就沒(méi)有使用過(guò)盾牌。匈奴使用的武器有弓、箭矢、刀、劍、矛、流星錘等，就是沒(méi)有盾牌，他們使用的防衛(wèi)武器是盔甲；成吉思汗時(shí)的蒙古配有刀、矛、套索等近戰(zhàn)武器與弓矢、箭矢等遠(yuǎn)戰(zhàn)武器，還有大炮、弩炮、火焰投射器、撞城器等重型武器，同樣也沒(méi)有使用盾牌，甚至連盔甲也沒(méi)有。清朝沒(méi)有使用盾牌也就不足為怪了。

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