宋朝的瓊林宴是什么為何能成為科舉學(xué)子的驕傲

今天小編給大家?guī)硭纬墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前?！?/p>

這是家喻戶曉的經(jīng)典黃梅戲《女駙馬》中的唱詞。

《女駙馬》講述了馮素貞女扮男裝，冒死救夫，先中狀元，又被皇帝招為駙馬的傳奇故事。

在這句唱詞中，“打馬御街前”，非常好理解，古代科舉中狀元，一般都會享受在皇城御街騎馬的榮耀，而這里的“赴過瓊林宴”，又作何解釋呢?

下面，我們就來聊聊歷史上的“瓊林宴”，以及這場宴會背后的故事。

一、“瓊林宴”從唐朝到北宋的變遷

“瓊林宴”是宋朝的叫法，其實，它的前身應(yīng)該叫“聞喜宴”。

“聞喜宴”起源于唐朝，是專屬于科舉及第者的飯局。

每逢進士榜單發(fā)布以后，新科進士們都要舉辦一場盛大的飯局以示慶賀，因此才稱為“聞喜”。

而因為唐朝的“聞喜宴”多在長安城內(nèi)的曲江上舉辦，所以又叫作“曲江宴”。

“唐制，禮部放榜后，敕下之日，醵錢于曲江，為聞喜宴?！?《事物紀原》)

不過，值得一提的是，這時候的“聞喜宴”，多是新科進士們一起湊錢買單，雖然“金榜題名”是人生一大喜，但這對于家境貧寒的考生來說，無疑是一筆沉重的經(jīng)濟負擔(dān)。

五代之時，中原地區(qū)雖然連年混戰(zhàn)，但“聞喜宴”仍然被保留了下來。

不僅如此，在后唐時期，還對“聞喜宴”制度進行了非常有建設(shè)性的改革：這場飯局的費用，改由國家出錢買單為主，考生們湊錢為輔。

“新進士及第，有聞喜宴，今后逐年賜錢四百貫。”(《五代會要》)

不要小看這項的改革，它不僅減輕了一些窮書生的經(jīng)濟負擔(dān)，還讓“聞喜宴”變了性質(zhì)：由新科進士們的私人聚會，慢慢變成了朝廷官辦性質(zhì)。

后周時期，皇帝不僅大方的為飯局買單，并且還專門指定宣徽院這個部門為這場飯局保駕護航：

“起今后，每年新及第進士及諸科舉人聞喜宴，宜令宣徽院指揮排比?！?《冊府元龜》)

而朝廷之所以要接管“聞喜宴”的主辦權(quán)，其用意也非常明顯，那就是要優(yōu)待天下文士，籠絡(luò)俊杰之心。

北宋王朝建立后，將“以文治國”推向了一個歷史的新高度，“聞喜宴”也進一步提檔升級，變成了科舉考生們夢寐以求、人人稱羨的“瓊林宴”。

二、“瓊林宴”成為官辦飯局

北宋建立后，承襲了后周時代的舊制，依舊按期舉辦“聞喜宴”。而這場飯局從內(nèi)容到形式都基本定型，是在宋太宗時期。

宋朝的“聞喜宴”，從宋太宗太平興國八年(公元984年)開始，一直在北宋皇城的瓊林苑舉辦，因此，這場宴會又被稱為是“瓊林宴”。

在宋朝皇帝們的大力支持下，“瓊林宴”也徹底擺脫了考生們私人聚會的性質(zhì)，成為一場高規(guī)格的官辦科舉盛宴。

1、經(jīng)費保障

跟現(xiàn)在我們請客吃飯一樣，決定一場飯局主題的，除了酒桌上人們的談話，還有就是這場飯局由誰來買單。

在宋朝初年，實行的仍然是皇帝賜錢制度。比如在宋朝史料文獻中，就有“又賜準錢二十萬以張宴會”、“左藏錢十萬資費用”等文字記載，說明了這些“聞喜宴”的費用主要由皇帝來買單。

但從賜錢數(shù)目的不等來看，它仍然沒有形成一定之規(guī)。到了宋神宗時期，于是就出現(xiàn)了所謂“期集費”，這是朝廷賜予新科進士們飲宴和編寫“同年小錄”(類似于同學(xué)錄)的專項費用。

而這條專項經(jīng)費制度，一直延續(xù)到了南宋，成為宋朝的慣例。

錢的問題解決了，這場的飯局組織，又該由誰來負責(zé)呢?

2、組織保障

為了保障新科進士們能夠吃好喝好，宋朝皇帝可謂煞費苦心，專門安排了負責(zé)皇帝祭祀、 朝會、 巡幸、 宴享事務(wù)的專門機構(gòu)——儀鸞司，負責(zé)做好“瓊林宴”籌備工作。

按照規(guī)定，儀鸞司的工作人員要將宴會需要的有關(guān)器具，有序安放在瓊林苑中，并按照參宴人員的年齡、地位等因素安排好座位。

由于皇帝不會親自主持宴會，所以，還需要安排一些官員(比如考官們)陪宴。而這些人如何落座，也是儀鸞司需要統(tǒng)籌考慮的問題。

另外，宴會上需要全程演奏雅樂，還要布置好奏樂所需要的器材，等等。

皇帝安排只給自己服務(wù)的儀鸞司負責(zé)籌備整個飯局，可見他們對“瓊林宴”是何等的重視。

三、“瓊林宴”的一般程序

“瓊林宴”從宋初開始形成定制，經(jīng)過一百年的發(fā)展，各項禮儀制度都已經(jīng)十分完備。

關(guān)于“瓊林宴”的程序，除了按照一定規(guī)矩飲宴和欣賞禮樂之外，我們重點介紹這樣兩個環(huán)節(jié)：

1、賞賜

皇帝雖然不親自參加“瓊林宴”，但對于新科考生們的物質(zhì)賞賜，還是必不可少的。

這些賞賜主要有“詩”、“書”、“袍”、“靴”、“笏”、“冰”等幾類。

其中，“詩”一般由皇帝親自所作。

太平興國二年( 公元977年)宋太宗即位后第一次的科舉考試，他向參加“聞喜宴”的進士們賜詩兩首，從此，皇帝為新科進士們賜詩，就成為了宋朝“瓊林宴”的慣例。

而“書”主要是一些儒家經(jīng)典，比如《大學(xué)》、《中庸》等典籍。皇帝為何要送這幾本書給即將走上仕途的學(xué)子們呢?

其實，大概了解這些書籍內(nèi)容的人可能都猜到了，皇帝是想讓他們經(jīng)常翻閱這些書，時時記著儒家的修身治人之道。

說到“袍”、“靴”，它們都是古代官員們的日常著裝行頭。而“笏”則是笏板，也稱為奏板，是大臣上朝時拿著的一塊弧形板子，可以在上面記事，當(dāng)筆記本用。

最后剩下的“冰”，就有一些令人費解了，皇帝為何要給他們賜冰呢?

其實，在“瓊林宴”上賜冰，大多數(shù)發(fā)生在南宋時期。大家看看南宋的疆域圖就知道，這個在淮河以南的國度，氣候溫暖潮濕，冰是十分罕見的東西。

而“物以稀為貴”，皇帝給新科進士們賜冰，第一是為了給他們解暑，顯示皇家近乎奢侈的恩寵;

第二則是寓意著對他們以后廉潔從政的期盼，希望他們能像冰雪一般潔身自好，為官清正，為朝廷效犬馬之勞。

2、簪花

簪花，意思是在頭上或者幞頭(古代男子頭巾)上戴花。

男人頭上戴花，這在今天的眼光看來，多少有點違和，但在宋代，簪花卻是一種盛行的禮節(jié)。

每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，男子頭戴一朵花，是喜慶和榮耀的象征。

而在皇家宮廷飲宴之中，皇帝給大臣簪花的現(xiàn)象非常普遍。在“瓊林宴”中，亦是如此。

“瓊林宴”一般實行“九盞制”，以歇宴賜花為標志，實行前五盞、后四盞的行酒制度。

大家飲完前五盞以后，進入到了宴會間歇時刻，這個時候也就是賜花的時間段。

“人賜宮花四朵，簪于幞頭上，從人下吏皆得賜花。”

眾人簪花以后，“望闕位立定，謝花再拜”，然后各自歸位，再行酒四次，宴會結(jié)束。

四、“瓊林宴”何以作用巨大?

“瓊林宴”或者說“聞喜宴”，是古代帝王們十分重視的科舉盛宴。因為它對于一個王朝的發(fā)展和穩(wěn)定，起到了非常重要的作用。

這場宴會，標志著這些新科學(xué)子們正式通過考試，踏上仕途，成為這個王朝的統(tǒng)治階層。這或許是他們一生中所參加的最為重要的一場飯局。

而作為帝王們來講，他們可以在馬背上打天下，但不能在馬背上治天下。而要治理好天下，就需要這些文人們?yōu)樗麄冋嫘膶嵰獾男ЯΑ?/p>

所以，宋朝廷出資并籌備這么一場慶賀宴會，無非是借助它的影響力，來提高文人們在整個國家的地位、同時，它還相當(dāng)于在天下人面前為“科舉制度”打了一個“硬核”廣告，告訴天下讀書人，朝廷是如何重視和優(yōu)待這些科舉及第者的。

面對朝廷伸出的橄欖枝和巨大的利益誘惑，肯定會有更多的人拿起書本，挑燈夜讀。

朝廷上可能多了一些“冗官”，但鄉(xiāng)野中卻少了一個“黃巢”。這對于一個王朝的穩(wěn)定，起到了陌大的作用。

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