還不知道:古代劊子手聽到刀下留人為什么不敢動(dòng)手呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
咱們大家平時(shí)在看古裝電視劇的時(shí)候,有一個(gè)情節(jié)是這樣的,犯人們就要被行刑了,就被砍頭的時(shí)候,在臺(tái)上有人騎著快馬大聲喊到我腳下留人,那么劊子手就會(huì)停下手來,事實(shí)真的是這樣嗎?在歷史上這一點(diǎn)究竟是被模仿的還是子虛烏有的還是真實(shí)發(fā)生的呢?讓我們一起來看一下吧,在古時(shí)候主要是給犯人定了死刑,就只能在監(jiān)牢里等著“秋后問斬”。
但是如果反悔自己做了決定,當(dāng)然就外援不僅會(huì)為沒有威嚴(yán)了嗎?老百姓就不會(huì)害怕官府,因此也就會(huì)有各種偷盜殺人的事也就會(huì)頻頻發(fā)生。那么是不是所有的朝代都是這樣呢?至少在宋代是非常開明的會(huì)犯人,第二次上訴的機(jī)會(huì),宋朝在中國(guó)歷史上實(shí)際是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化繁榮的朝代,這個(gè)朝代甚至覆蓋了歷史上的唐朝,宋朝的社會(huì)繁榮是有原因的宋朝時(shí)期沒有出現(xiàn)大饃規(guī)模的企業(yè),均相對(duì)來說內(nèi)部比較穩(wěn)定,宋朝的滅亡也由于自己的安定,廢武功的重文輕武的政策,導(dǎo)致內(nèi)憂外患所致的。現(xiàn)在鳳凰也有一套嚴(yán)格完善的法律來保持這個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn),比如出現(xiàn)了誰(shuí)有名的清官包拯,寇準(zhǔn)。
其實(shí)宋朝的時(shí)候法律比較完善。也就是說犯人在信息里收拾要行,一個(gè)院子就會(huì)再一次查看這個(gè)案子,作為執(zhí)法的官員,不能錯(cuò)殺一個(gè)好人,也不能放過一個(gè)壞人。這條法律信條在宋朝形成了一個(gè)較大的環(huán)境,因此送多少官員對(duì)人命案都十分重視,也出現(xiàn)了很多的清官,宋太祖起的時(shí)候有個(gè)廣福劉氏跑到開封府莊和他的弟子王元杰,他當(dāng)時(shí)在開發(fā)后沒有過多的調(diào)查經(jīng)驗(yàn),就抓了小王都跟我說,小王被迫招人,最最后的死掉了,這個(gè)案子被官府的人重新審問才發(fā)現(xiàn)王元姬可能會(huì)冤枉了皇上,看上你這個(gè)案子有很多疑點(diǎn),確實(shí)沒有充足的證據(jù)可以證明王元吉是謀害自己的繼母,所以把他的殺頭之對(duì)面啊。
從這個(gè)案件上看,宋朝的法律是嚴(yán)格的也是富有人情味的。啊,隨著朝代的更替,法律變得越來越完善,反被執(zhí)行死刑后可以對(duì)判決表示不服,只要有確鑿的證據(jù)還可以提出一審二審上訴,根據(jù)上面所述,如果是在宋朝的時(shí)候,劊子手聽到刀下留人就會(huì)馬上停手,因?yàn)榇笏斡涊d著煩死人,叫愿者在看問陳總,如果你是劊子手,也會(huì)理解這樣的做法的,換成任何人都不敢下刀。不知你們對(duì)此事怎么看,我朋友在香港旅游。
古代刑場(chǎng)上,為何劊子手一聽到“刀下留人”就會(huì)停手?原因很簡(jiǎn)單很在日常休閑的時(shí)候,我能經(jīng)常會(huì)看一些電視劇,通常我們看的有古裝劇、偶像劇和戰(zhàn)爭(zhēng)劇。而且很多人在日常生活中是非常的喜歡追劇的,現(xiàn)在也有很多的小姑娘為了追一部劇連自己的美容覺都放棄了,可想而知這些電視劇該是有多么的有趣。當(dāng)然有些劇我們看著看著就發(fā)現(xiàn)了其中的套路,比如在一些古裝劇中,在朝廷要?dú)⒁粋€(gè)人,然后將此犯人押到了刑場(chǎng),但是這個(gè)時(shí)候如果這個(gè)犯人是本部劇中非常重要的人物,或者是本部的男女主角。
那么這個(gè)時(shí)候,編劇肯定會(huì)安排這樣一個(gè)劇情,那就是當(dāng)劊子手將要落下自己的大刀時(shí),總會(huì)有一個(gè)人來扭轉(zhuǎn)此局面,那時(shí)我們經(jīng)常會(huì)聽到“刀下留人”這幾個(gè)字,而且往往劊子手聽到這幾個(gè)字后,他們自然也會(huì)放下自己手中的大刀,而不會(huì)直接去殺這個(gè)人。因?yàn)樗恢澜酉聛頃?huì)發(fā)生什么,萬(wàn)一殺錯(cuò)了人自己也會(huì)惹上大麻煩。那么為什么劊子手一聽到刀下留人就開始停手了,原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)有一條13個(gè)字的規(guī)定,哪怕是換你也不敢輕易的去下刀,這13個(gè)字到底有什么魔力,可以上即將上刑的犯人有了生存的機(jī)會(huì)?
其實(shí),在古代人們?nèi)绻噶俗?,首先?huì)經(jīng)過審判然而再定罪被關(guān)押進(jìn)監(jiān)牢。監(jiān)牢的日子可不是好過的,我們看古裝劇的時(shí)候也會(huì)有看到過,如果男主或者女主不幸去監(jiān)牢里走了一趟,這時(shí)候我們就會(huì)看到在監(jiān)牢里,那些犯人都在在伸著手喊著我是冤枉的,我是我是冤枉的。但是卻沒有人理會(huì)他們,也沒有管他們是不是被冤枉或者是那些犯人故意喊的。到后來可能也是落得個(gè)殺頭的下場(chǎng)。沒有人回去管他們是不是被冤枉的。
因?yàn)樵诠糯芏嗟睦习傩斩疾荒芟硎苌鐣?huì)的公平,有時(shí)候有冤情也不不知道找誰(shuí)去申報(bào)。但是也不是當(dāng)時(shí)所有的朝代都是這個(gè)情況的,在宋朝的時(shí)候當(dāng)時(shí)這個(gè)朝代的治安還是挺不錯(cuò)的,我們都知道看電視劇時(shí),大名鼎鼎的包拯,就是這個(gè)朝代的,這其實(shí)也是為什么宋朝的法律這么的完善,而且百姓的冤屈那么的少,因?yàn)樵谒纬羞@樣一個(gè)規(guī)矩,就是如果犯人被押到了刑場(chǎng)上,在被行刑的最后一秒,如果他喊出來冤枉,這時(shí)候劊子手就會(huì)手下留情,因?yàn)樵谀菚r(shí)有十三個(gè)字,當(dāng)時(shí)很多的人都非常的敬重這十幾個(gè)字,我們來看一下。其實(shí)這十三個(gè)字就是“凡死囚臨刑叫冤者,再勘問陳奏”,其實(shí)這句話的意思是,如果人們?cè)谛行痰臅r(shí)候,如果有犯人在喊冤,那么這個(gè)時(shí)候官員需要再一次的審核這個(gè)案件,絕不能冤枉一個(gè)人,也不能因此而殺死任何一個(gè)無(wú)辜的人,同時(shí)也不能放過任何一個(gè)做過壞事的壞人。當(dāng)時(shí)的劊子手就謹(jǐn)記這十三個(gè)字,畢竟人命是個(gè)非常重要的東西,人的一生就只有一次是非常的珍貴的,這也是宋朝當(dāng)權(quán)者尊重百姓生命的一種表達(dá)形式。
后路當(dāng)劊子手一聽到刀下留人或者是犯人在將要行刑時(shí)喊冤的時(shí)候,他就會(huì)停下來,因?yàn)檫@個(gè)犯人很有可能是被冤枉的。在宋朝每個(gè)人都是非常尊重他人的生命的,這也是為什么在宋朝在歷史上是個(gè)發(fā)展很繁榮的朝代,有段時(shí)期甚至比唐朝還要繁榮,這和宋朝百信的這種認(rèn)知以及當(dāng)朝者對(duì)于法律的重視的原因。
在我們看古裝劇時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的一幕:我們喜歡的某個(gè)人,被官府給抓到了,我們的心都被他揪了起來,可是這個(gè)人一點(diǎn)也不慌亂,就在劊子手把刀提起來,馬上就要落下的時(shí)候,總會(huì)有一個(gè)人,騎著快馬,手里舉著皇上給的圣旨,大喊著“刀下留人”,然后劊子手的刀就停在了空中,這個(gè)人便因此得救了。
那么為什么刀下留人這四個(gè)字分量這么重呢?會(huì)讓一個(gè)一個(gè)提起刀的劊子手立馬停下來,這真的只是電視劇中才會(huì)發(fā)生的嗎?其實(shí)不然,從宋朝開始就有相關(guān)的法律規(guī)定了相關(guān)的內(nèi)容,使得劊子手抬起來的刀很有可能揮不下去,這條法律只有十三個(gè)字,“凡死囚臨刑叫冤者,再勘問陳奏”。
宋朝在我們的印象中看到一直都是重文輕武,懦弱無(wú)能的體現(xiàn),但其實(shí)大宋也是十分強(qiáng)大的,他在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期比唐朝最繁盛的時(shí)期還要更加繁榮,難得的是在大宋統(tǒng)治的300多年間,內(nèi)部沒有什么憂患,一直都是平平穩(wěn)穩(wěn),就連最后滅亡也是因?yàn)橥鈹车娜肭?,朝廷上下沒有可戰(zhàn)之臣造成的。
其實(shí)宋朝的法律還是十分嚴(yán)苛公正的,這13個(gè)字意思是,如果死刑犯在臨死前還喊冤,那一定就真的有些什么冤情了。直接進(jìn)行死刑是不妥的,所以要重新審問查清事實(shí),給大家表明真相。
自宋朝開始,每個(gè)官員心中都要有著重新審問的意識(shí),不能錯(cuò)殺任何一個(gè)好人,就連官員都要這樣,更何況劊子手呢?劊子手是要更明白事理的,畢竟官員弄錯(cuò)事實(shí)只會(huì)受到一些懲罰,罪不至死,如果劊子手自己手起刀落,將人殺掉,那么下一個(gè)被砍頭的可能就是自己了。在這樣的法律之下,劊子手們聽到了刀下留人這四個(gè)字能停手也是正常的,畢竟事關(guān)生死。
這條法律一直深得人心,所以就一直被延用下去了,不僅如此,到了清朝還在立法中補(bǔ)充了一條“凡處決犯人,有臨刑時(shí)呼冤者,奏聞覆鞫。”在于情于理的方面,都是十分合乎情理的。
所以說我們經(jīng)常在電視上看到的這一情節(jié),并不是十分狗血的,雖然套路用的十分舊,但是只能說不創(chuàng)新,在歷史上確有其事。其實(shí)仔細(xì)一想,這條法律也是有著一定的道理的,大多數(shù)人臨死的時(shí)候都意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,如果一個(gè)人臨死的時(shí)候還大喊自己是被冤枉的。那的確是值得考究的一件事,重新審問確實(shí)是最合適的一種處理方法。
不知道各位看客怎么看待這條法律的,刀下留人究竟是人情還是法理,各位讀者在下方評(píng)論出自己的觀點(diǎn)并分享自己知道的宋朝的法律。
在古裝電視劇中,我們經(jīng)??梢钥吹揭粋€(gè)場(chǎng)景,那就是每當(dāng)犯人即將行刑,這時(shí)一位大俠快馬從興廠旁邊飛馳,并且大叫刀下留人,這時(shí)戲劇性一幕就出現(xiàn)了,無(wú)論刀離犯人的脖子有多近,劊子手都會(huì)放下手中的刀,這時(shí)候犯人也能得救。那么在歷史上,這一幕會(huì)不會(huì)真的發(fā)生呢?其實(shí)這種戲劇性的一幕最早發(fā)生在宋朝,宋朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮,法律最嚴(yán)明的時(shí)期。
宋朝的官員大多愛惜自己的名聲,一旦自己手中出現(xiàn)了冤假錯(cuò)案,自己不但心里會(huì)愧疚,仕途也會(huì)受到影響,所以對(duì)待每一個(gè)案件,他們都格外的小心翼翼。有時(shí)候甚至鐵證如山,一旦犯人喊冤,他們還是會(huì)重新審理案情,生怕冤枉了一個(gè)好人。
宋朝出了不少清官,例如包拯,寇準(zhǔn)等,包拯當(dāng)時(shí)是開封府尹,掌管著全國(guó)的刑事案件,但他也怕在自己手上出現(xiàn)冤假錯(cuò)案,所以犯人一旦在刑場(chǎng)大喊自己是冤枉的,那么包拯只能發(fā)還重審。當(dāng)時(shí)的法律就是這么規(guī)定的,已經(jīng)形成了約定俗成的規(guī)矩。劊子手是直接行刑人,所以他對(duì)這十三個(gè)字“凡死囚臨刑叫冤者,再勘問陳奏”十分敏感。因?yàn)槿绻牭竭@十三個(gè)字,劊子手沒有放下手中的刀,他將直接被押入大牢,視為殺人犯。
但是小伙伴心想,既然宋朝法律這么嚴(yán)明,那么岳飛為何喊冤還會(huì)以莫須有的罪名處死呢?雖然宋朝法律嚴(yán)明,但是人的意志是在法之上,當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)非要讓岳飛死,那么岳飛即使喊冤也沒有任何辦法。在清朝的時(shí)候,法律制度進(jìn)一步嚴(yán)明,一審沒有通過,可以上訴再審,但是如果最高階級(jí)宣布你的罪名,你就沒法再進(jìn)行上訴了,岳飛相當(dāng)于直接被最高階層判定了罪名,直接處死。
北宋歷史上曾經(jīng)記錄了這樣一個(gè)故事,宋太宗時(shí)期一寡居的老婦人到開封府尹處狀告他的繼子意圖謀害他,開封府一聽到這事將她的繼子抓起來嚴(yán)刑拷打,最終繼子屈打成招。不久老婦人去世,繼子在刑場(chǎng)喊冤,開封府重新審理案情,這才發(fā)現(xiàn)冤枉了繼子,免除了他的死刑。所以劊子手一聽到刀下留人便會(huì)毫不猶豫地放下手中的刀,換作是你,你也不敢再砍下去。
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