清朝皇帝一般都賞賜大臣什么東西,送眼鏡的是什么鬼

清朝皇帝一般都賞賜大臣什么東西,送眼鏡的是什么鬼

還不知道：清朝皇帝一般都賞賜大臣什么東西的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)在很多男孩兒給女兒送送禮物，大多都會(huì)搜網(wǎng)絡(luò)上搜索一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的爆款產(chǎn)品作為相贈(zèng)的禮品。其實(shí)不光是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，早在清朝的時(shí)候就已經(jīng)有爆款的含義了。清代的皇帝賞賜給大臣們最爆款的禮物就是黃馬褂了，當(dāng)然還有三眼花翎以及四團(tuán)龍服等等賞賜。至于所擁有的特權(quán)，那就是紫禁城內(nèi)可以騎馬。這些東西說(shuō)到頭其實(shí)也都是為了拉攏人心，以此來(lái)鞏固自己的江山和統(tǒng)治。

皇上賞賜給群臣的爆款賜品又都有什么呢?今天小編就一一為大家介紹一下這幾件爆款產(chǎn)品。

黃馬褂，那也是分種類(lèi)的，一個(gè)是職任馬褂，就是御前侍衛(wèi)上班的時(shí)候穿的，等到自己退休不能干了，那就不能穿了的。第二種就是行圍褂子，也就是狩獵的時(shí)候穿的，一般打獵打得好臣子會(huì)有機(jī)會(huì)受到皇帝賞賜這種褂子。

晚清不但有列強(qiáng)入侵，還有太平天國(guó)虎視眈眈，內(nèi)外交困的亂世。由于亂世功臣多所以這黃馬褂也就很泛濫的被皇帝賞賜下去，幾乎有功的文武大臣人人一件兒。而且這褂子是可以在正常場(chǎng)合里穿的，尤其是慈禧掌權(quán)的之后，黃馬褂更是泛濫無(wú)比，這個(gè)褂子才是后世經(jīng)常聽(tīng)到的黃馬褂。

還有一類(lèi)人更為特殊，那就是被賞了黃馬褂，還能后騎馬圍著紫禁城轉(zhuǎn)一圈兒的人，那在當(dāng)時(shí)絕對(duì)屬于特別大的榮耀了，這種事兒在咸豐年間是最多的。

另一件賞賜就是四團(tuán)補(bǔ)服，這也是一種政治榮耀，像我們所熟知的年羹堯年大人就有這么一件四團(tuán)補(bǔ)服，但是這個(gè)只是賞賜下來(lái)，并不允許你穿著的，除非少有的特殊情況才會(huì)讓你穿，年羹堯就因?yàn)榇┻@件衣服，才被大臣們彈劾，可見(jiàn)于這件衣服，那是平常穿不得的，只能掛在家里。

這兩件物件兒呢，也都是政治禮物，皇帝可以賞給你，但是并不允許你穿著，而且剛開(kāi)始賞賜的數(shù)量是很少的，只是后來(lái)到了晚清的時(shí)候，這個(gè)才慢慢的泛濫了起來(lái)，穿的人也就多了起來(lái)。

在這里不得不說(shuō)的是另一件御賜物品，那就是三眼花翎，三眼花翎是比黃馬褂更尊貴的榮耀，準(zhǔn)確的說(shuō)，在剛開(kāi)始的時(shí)候，很少有人有資格佩戴這三眼花翎，只有皇室的宗親以及鎮(zhèn)國(guó)公這種親貴才有可能佩戴二眼花翎。

在晚清的時(shí)候，我們眾所周知的大臣李鴻章，傅恒等人都被賜過(guò)著三眼花翎，這東西，可是連乾隆的頭號(hào)心腹，和珅和大人都沒(méi)有享受到的待遇，在乾隆在位期間被賞賜這雙眼花翎的人都不超過(guò)三十個(gè)。

至于在紫禁城可以騎馬，那更可以說(shuō)是炫耀的政治資本了，您想一下紫禁城可以說(shuō)是皇帝的家，你在皇帝家里騎馬，那可是莫大的恩寵，甚至于有時(shí)乾隆為了拉攏老臣，更是允許年老的大臣可以坐轎子進(jìn)宮面圣。

清朝雍正在位期間，也有喜歡送大臣的禮物的習(xí)慣，而且最喜歡贈(zèng)送的那就是眼鏡兒，甚至還說(shuō)要是尺寸不合適可以回來(lái)?yè)Q。而乾隆更是喜歡送大臣字畫(huà)，代表對(duì)于大臣們的重視。

皇上在位期間就是這些低成本的東西作為御賜禮物，既拉攏了人心，還獲得了巨大的政治回報(bào)。這些幾乎就是爆款的禮物了，代表的是皇帝對(duì)大臣的獎(jiǎng)勵(lì)。

古代人是如何面對(duì)近視的？

一、古代人近視眼患者少

為什么古代文人少有近視眼呢？ 有人總結(jié)出以下六大原因：

　　1.古時(shí)候大部分人不認(rèn)字，也沒(méi)多少人讀得起書(shū)。只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書(shū)，即便是讀書(shū)，用在讀書(shū)上的時(shí)間也很少，而那種頭懸梁、錐刺股的讀書(shū)人更是鳳毛麟角。這就決定了古代不存在形成近視眼的大環(huán)境，患近視的風(fēng)險(xiǎn)和概率都很低。

2.古人書(shū)寫(xiě)用的毛筆比較長(zhǎng)，眼睛距字的距離較遠(yuǎn)，寫(xiě)的字也相對(duì)大些，客觀(guān)上起了一定的預(yù)防作用。

　　3.古人讀的是私塾，沒(méi)有現(xiàn)在的黑板，不會(huì)產(chǎn)生看黑板困難，也就不用想什么辦法治近視。加上古代自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，那時(shí)的學(xué)生讀的書(shū)很少，也沒(méi)有外語(yǔ)、物理、化學(xué)等，數(shù)學(xué)也只是加減乘除等簡(jiǎn)單運(yùn)算，主要是四書(shū)五經(jīng)，一本《論語(yǔ)》要讀好幾年，沒(méi)有太多書(shū)讀自然不太會(huì)近視了。

　　4.古人的生活節(jié)奏慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔(dān)心交通安全，所以患近視的危害就小。

　　5.古人沒(méi)有眼鏡，盡管看似不利，但客觀(guān)上能防近視度數(shù)加深，所以近視的危害就很小。

　　6.古人行路、騎馬不戴眼鏡，對(duì)眼睛都有預(yù)防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡(jiǎn)直算不了什么。

二、古人近視怎么辦？

毋庸置疑，古代還是有一定數(shù)量的近視眼，這從一些史料和笑話(huà)中也可以看出來(lái)。明代有人作了一首嘲諷近視眼的打油詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)道：“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問(wèn)誰(shuí)是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫(huà)壁磨傷鼻，為鎖書(shū)箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮?！?4個(gè)字的一首打油詩(shī)，將在云山霧罩中過(guò)一生的近視眼形象塑造得栩栩如生。

　　看來(lái)，要解決近視眼的問(wèn)題，只能靠眼鏡了。但是，眼鏡發(fā)明的年代較晚，且應(yīng)用極少，在那個(gè)時(shí)候絕對(duì)是身份的象征。鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，材料稀少，價(jià)格昂貴，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝當(dāng)作好東西賜給大臣。

據(jù)記載，眼鏡最早出現(xiàn)于南宋，發(fā)明家可能是南宋獄官史沆。古時(shí)候，眼鏡是一個(gè)橢圓形的透鏡，透鏡是用巖石晶體、玫瑰色石英、黃色的玉石和紫晶等制成，跟現(xiàn)在我國(guó)北方依然流行的水晶眼鏡相差無(wú)幾。

那時(shí)，人們把配眼鏡看做一種尊嚴(yán)的象征，因?yàn)橹谱麋R框的玳瑁被認(rèn)為是一種神圣和有象征意義的動(dòng)物，而透鏡的材料又是選自各種名貴的寶石。所以人們配戴眼鏡，常常不是為了增強(qiáng)視力，而是為了顯示尊貴及給自己帶來(lái)好運(yùn)。

　　在公元1260年，馬可·波羅就曾經(jīng)描述中國(guó)老人戴著眼鏡看小字的情景。據(jù)說(shuō)，中國(guó)古代的眼鏡呈大橢圓形，鑲在龜殼做的鏡框里，用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細(xì)繩子拴在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。而且當(dāng)時(shí)的眼鏡造價(jià)不菲，曾有一位鄉(xiāng)紳用一匹馬換一副眼鏡的記錄。

正因?yàn)槿藗兒苌僮⒁庋坨R的實(shí)用性，再則這種眼鏡價(jià)值不菲，制作也比較困難，所以眼鏡在古代不能流行起來(lái)，估計(jì)那時(shí)候的眼睛不是為了近視眼用的吧!

首先要了解為什么會(huì)得近視，造成近視除了遺傳外，最主要的就是環(huán)境因素，由于眼睛長(zhǎng)時(shí)間處于視近狀態(tài)才導(dǎo)致的近視。

在現(xiàn)代，造成近視的最大原因，往往是因?yàn)樯磉叺沫h(huán)境，比如一直看書(shū)，一直打 游戲 ，尤其是打 游戲 ，電子對(duì)視網(wǎng)膜的破壞是極大的。

而在古代，很少人會(huì)得近視，排除遺傳的，首先古代人讀書(shū)的很少，或者用眼盯著某東西長(zhǎng)時(shí)間看的幾率少，更沒(méi)有電子環(huán)境來(lái)干擾，而且古代人大多都在勞作，比如下田干活，比如趕集等等，眼睛接觸的都是清晰的東西，最重要的是，古代的空氣環(huán)境多好啊，所以古代人很少會(huì)有近視。

當(dāng)然隨著年齡的增大，我相信肯定會(huì)有近視的，但是那已經(jīng)無(wú)所謂了，古代人的生活方式和我們不一樣的，首先他們沒(méi)有很好的交通工具，不常遠(yuǎn)游所以不用擔(dān)心，即使做生意，那也都是人與人直接交易，人在眼前都看不見(jiàn)那叫瞎，當(dāng)然古代人一般是步行上街，即使有馬車(chē)過(guò)來(lái)那聲音都會(huì)提醒他的，所以不用擔(dān)心這個(gè)近視問(wèn)題。

放大鏡

說(shuō)到近視，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，就算是小學(xué)生戴眼鏡也顯得不足為奇了，同時(shí)，這也說(shuō)明了現(xiàn)在這個(gè) 社會(huì) 的條件可以滿(mǎn)足遭受近視的人們的需求，但是要是近視眼放到古代，古人又會(huì)怎么面對(duì)呢，如何解決呢？

其實(shí)，中國(guó)在古代時(shí)也有眼鏡這一發(fā)明，但是那時(shí)候的眼鏡清晰度并不高，所以很難在整體上發(fā)揮多大的作用。古代的眼鏡大多呈大橢圓形，鏡框也沒(méi)有很多的選擇，鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，鑲在龜殼做的鏡框里，用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細(xì)繩子栓在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。在古代，這種眼鏡造價(jià)不斐，因此在當(dāng)時(shí)也被當(dāng)作身份地位的象征。當(dāng)時(shí)的眼鏡數(shù)量極為稀少而且非常珍貴，并且古代的人們也沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn)的機(jī)器和條件去檢查眼睛到底是否得了近視，所以，這古代做成的眼鏡可能對(duì)于那些真正有近視的人，戴上了也只是于事無(wú)補(bǔ)吧。

其次，在古代，也不會(huì)有很多人患上近視。這都是因?yàn)楣糯](méi)有手機(jī)、電腦等這一系列費(fèi)眼的產(chǎn)品，古代的人們每天都會(huì)有自己的作息時(shí)間——日出而作，日落而息。并且他們每天面對(duì)的都只是大自然和新鮮的空氣，所以，因?yàn)檫@些原因加起來(lái)，古人患上近視的可能性很小。

但是，古代也有不少鑿壁借光，挑燈夜讀的讀書(shū)人因?yàn)檫@樣，也會(huì)造成近視，于是，古人為了解決這一問(wèn)題，就從《本草綱目》中發(fā)現(xiàn)了這一書(shū)中記載了多種有明目功效的藥材，比如蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長(zhǎng)生，可夜讀書(shū)”，槐實(shí)“令人可夜讀書(shū)，延年益氣力”，蒼術(shù)“治目盲，燥脾去濕宜用”。其次就是決明子，決明子又名草決明，為豆科植物決明的成熟種仁，入藥以顆粒均勻，飽滿(mǎn)，黃褐色者為佳。根據(jù)中醫(yī)認(rèn)為，決明子性味甘、苦、涼，入腎、肝經(jīng)，有清肝明目，潤(rùn)腸通便之功，歷來(lái)被推崇為治療多種眼病的有效藥物，凡是由肝火上沖，或風(fēng)熱上壅所引起的羞明多淚，青盲內(nèi)障，頭昏頭痛等，皆為必用之品。

雖然說(shuō)無(wú)論古代還是現(xiàn)代都有解決和應(yīng)對(duì)近視的方法，但是眼睛是心靈的窗戶(hù)，愛(ài)護(hù)眼睛也是必不可少的事情。

文：尼古拉咕嚕

古人讀書(shū)刻苦，眼睛難道不會(huì)近視嗎？答案是有，只是數(shù)量少一些而已，就是發(fā)現(xiàn)，也不知道啥叫近視。在那個(gè)沒(méi)有眼鏡沒(méi)有激光治療術(shù)的時(shí)代，要怎么熬過(guò)被老眼昏花和近視眼折磨的漫長(zhǎng)歲月？

　　蠟燭用不起

　　白天讀書(shū)自然光沒(méi)什么大問(wèn)題，眼睛勞損大多發(fā)生在夜讀的時(shí)候。

　　蠟燭被正式發(fā)明大約是在唐代，白蠟是寄生在女貞樹(shù)上的雄性白蠟幼蟲(chóng)的分泌物。

　　白蠟熔點(diǎn)是82.9 ，質(zhì)地硬而脆，燃燒時(shí)不至于變成液態(tài)，這個(gè)時(shí)期蠟燭才能被做成細(xì)長(zhǎng)的柱狀物使用。白蠟在明代時(shí)產(chǎn)量大增，從而取代蜜蠟成為制取蠟燭的主要原料。

　　雖然蠟燭已經(jīng)有了比較成熟的形態(tài)，但是因?yàn)樯a(chǎn)成本高昂，普通老百姓是用不起蠟燭的。

　　北宋時(shí)期秉燭每根400文，常料燭每根150文。按照北宋當(dāng)時(shí)的物價(jià)來(lái)看，10文錢(qián)就可以買(mǎi)到一斗糧食，也就是現(xiàn)在的12.5斤。一根秉燭可以換500斤糧食。按照一晚平均燒3根來(lái)算，秉燭夜讀一晚上就要花費(fèi)1200文，合1500斤糧食。

　　普通老百姓哪里有錢(qián)買(mǎi)秉燭？他們晚上照明多用油燈。宋代的燈油一般為植物油，這些植物油既可用來(lái)食用，又可用來(lái)點(diǎn)燈照明。“慶元間，油錢(qián)每斤不過(guò)一百會(huì)”，即一斤燈油100文錢(qián)。宋代讀書(shū)人喬行簡(jiǎn)酷愛(ài)讀書(shū)，常常夜以繼日，“每夜提瓶沽油四五文，藏于青布褙袖中歸，燃燈讀書(shū)”，如此可見(jiàn)燃燈一晚耗費(fèi)燈油大概值5文錢(qián)，比起蠟燭確實(shí)要便宜很多。

　　更窮一點(diǎn)的連燈油也燒不起，只能在晚上映著月光讀書(shū)。

　　由于光線(xiàn)暗，加上燈油燃燒時(shí)冒出的黑煙，為人熟悉的唐代詩(shī)人白居易、宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里、黃庭堅(jiān)、陸游等都是重癥眼疾患者。

　　古人創(chuàng)造的治近視方法

　　不少現(xiàn)代讀者熟知的 歷史 名人都是“近視眼”。如“唐宋八大家”中的韓愈和歐陽(yáng)修，視力都不好。

　　韓愈曾在文章中提到自己視力不好。在《祭十二郎文》中韓愈稱(chēng)：“吾年未四十，而視茫茫?！睔W陽(yáng)修的近視眼記載則見(jiàn)于南宋葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》一書(shū)中，稱(chēng)歐陽(yáng)修“近視，常時(shí)讀書(shū)甚艱，惟使人讀而聽(tīng)之”。因?yàn)橐暳Σ缓?，歐陽(yáng)修很苦惱，他曾在《讀書(shū)》詩(shī)中說(shuō)：“吾生本寒儒，老尚把書(shū)卷。眼力雖已疲，心意殊未倦?！?br>
　　唐宋兩朝的文化名人杜甫和王安石也曾對(duì)視力下降感嘆不已，他們?cè)诟髯缘脑?shī)中曾不約而同地用了“老年花似霧中看”一語(yǔ)。

　　視力下降大都是用眼不當(dāng)造成的，與讀書(shū)過(guò)度有關(guān)，蘇轍在《夜坐》詩(shī)中便稱(chēng)：“少年讀書(shū)目力耗，老怯燈光睡常早?！标懹我灿型瑯拥母杏X(jué)，他曾在《夜坐聞湖中漁歌》中感嘆：“少年嗜書(shū)竭目力，老去觀(guān)書(shū)澀如棘?！?br>
　　所以，古人認(rèn)為糾正視力的最好辦法是讓眼睛得到充分休息。劉禹錫建議減少閱讀以保護(hù)和恢復(fù)視力，他在《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》詩(shī)中提出：“減書(shū)存眼力，省事養(yǎng)心王?！?br>
　　另《本草綱目·葛蒲》記載：“石菖蒲置一盆于幾上，夜間觀(guān)書(shū)，則收煙無(wú)害目之患。”菖蒲在古代被譽(yù)為“花草四雅”，可不單單是因?yàn)橛^(guān)賞價(jià)值高，主要是因?yàn)樗形沼泻跓煹墓πА?br>
　　也有人直接從燈油上著手，把普通的植物油換成枸杞子榨出的油，宋代趙浩《養(yǎng)病漫筆》記載：“枸杞子榨油，點(diǎn)燈觀(guān)書(shū)，能益目力?！?br>
　　老少咸宜的方法是外洗法。外洗法就是打一盆熱水，用雙手將水灑在緊閉的眼睛周?chē)?，?jù)記載蘇軾本人因?qū)懽鬟^(guò)勞所患的目痛，“沃之而愈”，邵興宗長(zhǎng)期堅(jiān)持洗目，“令昏目復(fù)明，遂能讀小字。”

　　有沒(méi)有效果不好說(shuō)。至少?gòu)闹v衛(wèi)生這一點(diǎn)上，是不錯(cuò)的。

　　古人還通過(guò)醫(yī)藥手段，如通過(guò)針灸、服藥來(lái)恢復(fù)視力。唐朝著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《備急千金要方》卷第六上（七竅病上）中，列出的醫(yī)目、護(hù)目、明目諸藥方多達(dá)71方，不少都是很好的視力保健品，如有一種加了磁石和朱砂的“神曲丸”，“主明目，百歲可讀注書(shū)方”。

　　還可以藥補(bǔ)加上食補(bǔ)。《本草綱目》記載多種藥物有明目助讀的功效，比如蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長(zhǎng)生，可夜讀書(shū)”，槐實(shí)“令人可夜讀書(shū)，延年益氣力”，蒼術(shù)“治目盲，燥脾去濕宜用”。

　　各種醫(yī)學(xué)典籍中也記載了不少方劑用于治療眼疾。熟地、黃連、決明子、沒(méi)藥、菊花、防風(fēng)、羌活、肉桂調(diào)制而成的地黃丸；巴戟天、肉蓯蓉、五味子、枸杞、菊花組成的菊晴丸等等。

　　還有一種是火骨針灸法，大小骨針，用前先用火烤，刺入對(duì)應(yīng)穴位，即可治療眼疾。《針灸易學(xué)·眼目門(mén)》《奇效良方》《針灸問(wèn)答》都提示，灸大小骨空穴七壯，可以治愈多種眼疾，如眼瞼赤爛、迎風(fēng)冷淚等等。

　　古代沒(méi)有眼鏡嗎？

　　那么，古代真的沒(méi)有眼鏡嗎？當(dāng)然不是。

　　眼鏡出現(xiàn)之前，中國(guó)人民已經(jīng)發(fā)明了讀書(shū)必備利器：放大鏡。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已發(fā)掘的最早的鏡片是東漢王室劉荊的墓中出土的金圈嵌水晶放大鏡，該鏡直徑1.3厘米，嵌水晶直徑1.1厘米，邊厚0.2厘米，中間厚0.3厘米，可以放大物體5倍。

　　而真正意義上的眼鏡傳入中國(guó)是在明代宣德年間，西方文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)獲得了極大發(fā)展，凸透鏡和凹透鏡的應(yīng)用促成了眼鏡的發(fā)明。此后，眼鏡被西方傳教士帶入中國(guó)，清朝后期真正流行開(kāi)來(lái)。

　　清代的眼鏡片有水晶、茶晶、墨晶及玻璃之分，鏡片一般為圓形或者橢圓形，眼鏡架梁有金、銀、銅、骨、玳瑁、牛角、黑漆木描金花邊及絲繩等材質(zhì)。眼鏡盒有圓形、橢圓形、桃心形、長(zhǎng)方形等，質(zhì)地有綠鯊魚(yú)皮套、絲綢、紫檀木等等。

　　清代早期眼鏡一般都用來(lái)進(jìn)貢，只有皇族才有資格享用，中期以后我國(guó)有了自己的眼鏡生產(chǎn)作坊，產(chǎn)量有所提升，但還是主要用來(lái)進(jìn)貢，皇帝會(huì)把質(zhì)量一般的作為賞賜賞給有功的大臣，得到賞賜的大臣會(huì)把這視為無(wú)上榮耀。

古代人應(yīng)該不知道什么是近視吧

這是一個(gè)很有意思的話(huà)題。

隋唐以前

我國(guó)關(guān)于近視記錄最早可以追溯到殷商時(shí)期，那個(gè)時(shí)候一般把近視歸類(lèi)為“眼疾”或“目疾”。

但很明顯，因?yàn)樗逄埔郧白x書(shū)識(shí)字都是豪族門(mén)閥的專(zhuān)利，加上用來(lái)書(shū)寫(xiě)文字的竹簡(jiǎn)很大，患近視的人也是極少的。

如果說(shuō)在那個(gè)時(shí)代真患了近視怎么辦呢，只能涼拌了，在感冒發(fā)燒都治不好的年代了，你有點(diǎn)近視算個(gè)啥啊，充其量大家會(huì)說(shuō)你眼神不好，也就那樣了。

隋唐以后

隋朝發(fā)明了科舉考試，科舉考試的發(fā)明意味著寒門(mén)也可以進(jìn)入仕途，一時(shí)間識(shí)字讀書(shū)的人數(shù)大比例增加，這個(gè)時(shí)候挑燈夜讀的人也開(kāi)始增加了，患近視的人數(shù)比例也在不斷增加，但是別著急，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有手機(jī)和電視，人們雖說(shuō)近視，度數(shù)一般頂多就兩三百度，對(duì)于生活影響并不是很大，很顯然那個(gè)時(shí)候的近視情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代。

到了宋朝以后，印刷術(shù)的發(fā)明，隨之又出現(xiàn)了造紙術(shù)，為了節(jié)約成本，字變得越來(lái)越多，也越來(lái)越小了，這個(gè)時(shí)候患近視的人就相當(dāng)?shù)亩嗔恕?br>
但不用著急，據(jù)書(shū)籍記載，在十五世紀(jì)初，眼鏡便被引入了中國(guó)，那個(gè)時(shí)候雖然眼鏡的種類(lèi)和質(zhì)量不如現(xiàn)在，但是已經(jīng)可以滿(mǎn)足近視群體最基本的視物需求了。

哈哈這個(gè)問(wèn)題有趣，據(jù)說(shuō)明清之后才有眼鏡，這之前的古人如果眼睛近視，估計(jì)也只能霧里看花湊近了去看吧。

有人搞怪，非要從詩(shī)句里去尋找古人近視的蛛絲馬跡，比如李白的床前明月光，疑似地上霜，詩(shī)句的正解是明亮的月光灑在床前的窗戶(hù)紙上，好像地上泛起了一層白霜，有人偏偏說(shuō)這哥們近視吧，月光都能看成是白霜。或許這只是一種腦洞大開(kāi)的調(diào)侃吧，我們姑且一笑了之。

1.雇人讀書(shū)給自己聽(tīng)在古代，人要是近視了，該怎么辦？畢竟到了清朝中期，中國(guó)才有了自己的眼鏡生產(chǎn)作坊，才能夠不依賴(lài)西方傳教士的代購(gòu)和周邊小國(guó)的朝貢。宋朝時(shí)，歐陽(yáng)修眼睛近視，十米之外人畜不分。南宋葉夢(mèng)得在《石林燕話(huà)》卷十中記載：“歐陽(yáng)文忠近視，常時(shí)讀書(shū)甚艱，惟使人讀而聽(tīng)之?！币簿褪钦f(shuō)，歐陽(yáng)修干脆自己不看書(shū)了，那些書(shū)上文字密密麻麻，又沒(méi)有句讀，又沒(méi)有插圖，讀起來(lái)特別費(fèi)勁，何況是現(xiàn)在眼睛看不清楚？于是，歐陽(yáng)修便請(qǐng)人讀書(shū)給自己聽(tīng)，就好比是現(xiàn)代人不想看書(shū)，就上喜馬拉雅FM聽(tīng)書(shū)。于是，歐陽(yáng)修“在政府?dāng)?shù)年，每進(jìn)文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也?！逼鋵?shí)不是他有貴人之相，而是因?yàn)樗绣X(qián)請(qǐng)得起人讀書(shū)給他聽(tīng)。 2．利用放大鏡把放大鏡放在書(shū)上，把字放大，不失為近視者看書(shū)的好方法。清學(xué)者趙翼《陔余叢考》（卷三十三）“眼鏡”條引北宋劉《暇日記》稱(chēng)：“史沆斷獄，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見(jiàn)?！本褪钦f(shuō)，北宋的某些近視的官員已經(jīng)開(kāi)始用放大鏡來(lái)閱讀卷宗了。 1980年從江蘇邗江甘泉2號(hào)漢墓中出土的金圈嵌水晶片，該鏡直徑1.3厘米，嵌水晶直徑1.1厘米，邊厚0.2厘米，中間厚0.3厘米，可放大5倍。為什么是水晶片呢？因?yàn)楣湃瞬粫?huì)制作玻璃片?。?.滋養(yǎng)肝腎明代《景岳全書(shū)》卷二十七：“不能遠(yuǎn)視者，陽(yáng)氣不足也”、“治宜滋養(yǎng)肝腎，益氣明目，用定志丸或駐景丸加減”。古代醫(yī)生認(rèn)為，近視的原因不是因?yàn)椴缓玫拈喿x習(xí)慣，而是由于“陽(yáng)氣不足”，所以要滋養(yǎng)肝腎，要吃匯仁腎寶片，把透支的腎補(bǔ)回來(lái)，然后就不再近視了。

古代人近視了怎么辦？

一、古代人會(huì)近視嗎？

古代人沒(méi)有如今種類(lèi)繁多的 娛樂(lè) 設(shè)施，同時(shí)文盲率較高，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間用眼的必要。存在近視這一現(xiàn)象的大多數(shù)是寒窗苦讀的書(shū)生。這部分在夜晚有閱讀需求的人群，近視情況還是很?chē)?yán)重的。主要原因在于古人缺乏【好用】+【廉價(jià)】的照明工具，蠟燭的照明效果如何我們都知道，但是大部分讀書(shū)人并無(wú)力承擔(dān)昂貴的蠟燭，大多數(shù)使用煤油燈，甚至直接借助月光，所以讀書(shū)人是很容易近視的。比如我們熟知的韓愈，歐陽(yáng)修就有比較嚴(yán)重的眼疾。

二、古代人近視了怎么辦？

毋庸置疑，中國(guó)古代人使用眼鏡的 歷史 很晚，據(jù)記載，可知的最早的眼鏡可以追溯到明朝，而乾隆時(shí)期，我們已經(jīng)可以生產(chǎn)眼鏡。嘉慶年間，眼鏡開(kāi)始普及。但此時(shí)的眼鏡還不是今天普遍采用的樹(shù)脂鏡片，清晰度較差，所以眼鏡仍不是近視者的首要解決方案。

那么在明代之前，古代人又是如何做的呢？那時(shí)的人并沒(méi)有找到“眼睛模糊”這一癥狀的緣由，中醫(yī)將其癥結(jié)歸結(jié)于神志恍惚，不能集中注意力，所以會(huì)吃一種叫做“定志丸”的藥物。

定志丸如今也有售賣(mài)，這是百度百科上對(duì)其材料，功效的記載：

方 名：定志丸（明目之劑）

總 結(jié)：不能遠(yuǎn)視

編 號(hào)：003

組 成：遠(yuǎn)志、石菖蒲、人參、茯苓

主 治：1.治目不能遠(yuǎn)視，而能近視者。

2.常服益心強(qiáng)志，能療健忘。

這種藥丸的效果見(jiàn)仁見(jiàn)智。在此之外，古人還會(huì)用針灸等方法進(jìn)行治療。最后還有一個(gè)途徑比較特殊，有如此耗眼讀書(shū)需求的人大多數(shù)士人官員，財(cái)力雄厚，無(wú)論做什么都有仆人陪同，近視帶來(lái)的不方便并不大，比如據(jù)記載，歐陽(yáng)修近視之后，是讓仆從給自己朗讀書(shū)籍，其實(shí)對(duì)于正常生活也并無(wú)障礙

揭秘：清朝雍正皇帝十大極品嗜好！愛(ài)聞鼻煙

愛(ài)新覺(jué)羅?胤（1678.12.13―1735.10.08），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏?？滴跞吣辏?698年）封貝勒；康熙四十八年（1709年）胤被封為雍親王。在二廢太子胤之后，胤積極經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，他繼承皇位，次年改年號(hào)雍正。

雍正這個(gè)皇帝有很鮮明的性格特征和嗜好。通過(guò)對(duì)雍正帝生活、情趣、飲食習(xí)慣等研究，一個(gè)活靈活現(xiàn)且男人本性十足的雍正帝呈現(xiàn)在我們面前：

1.酗酒。曾靜曾說(shuō)雍正帝有酗酒的毛病。傳說(shuō)，雍正帝時(shí)與隆科多喝到深夜，把酒臨風(fēng)，來(lái)緩解工作壓力。他曾留下這樣的詩(shī)句：“對(duì)酒吟詩(shī)花勸飲，花前得句自推敲。九重三殿誰(shuí)為友，皓月清風(fēng)作契交?！庇械馁Y料還煞有介事地介紹雍正帝喜歡喝寧夏產(chǎn)的一種羊羔酒，說(shuō)他曾密旨給年羹堯，要他秘密進(jìn)貢這種酒。

2.好色。曾靜確實(shí)指責(zé)過(guò)雍正帝是好色之徒。近年來(lái)，也有專(zhuān)家考證，說(shuō)雍正帝長(zhǎng)期貪圖女色，亂服 *** 。更拿出一條朝鮮史料，說(shuō):“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運(yùn)用者久矣?！蔽覀兛甲C雍正帝后宮，他一生有后妃25位，并不是最多的。但是，雍正帝后宮的好多妃嬪確實(shí)留下了圖像，就有“雍正十二妃”圖傳世，給人留下他很好色的感覺(jué)。

3.化裝。在清朝的皇帝中，雍正帝是最喜歡化裝的了。他有好多化裝的圖像傳世，比如穿道裝的、穿洋裝的、穿漢裝的等。這幾種化裝圖中，穿洋裝的圖像很吸引人：頭戴假發(fā)套，身穿氅衣，項(xiàng)系圍巾，很像路易十四時(shí)代的法國(guó)君主。漢裝像則是多種多樣，有犁耕的，有看書(shū)的，有射鳥(niǎo)的，有撫琴的，等等。

4.聞鼻煙。鼻煙是煙草制品之一，做法是以香味較好的煙葉，曬干后和入名貴藥材，如麝香等，磨成粉末，裝入鼻煙壺，經(jīng)一定時(shí)間的陳化，即可應(yīng)用。用法是以手指粘上煙末，輕輕由鼻孔吸入。聞鼻煙可以醒腦提神，驅(qū)穢避疫，具有驅(qū)寒冷、治頭痛、開(kāi)鼻塞、明目、活血等作用。還可以緩解精神緊張，使疲勞的身軀得到暫時(shí)的休息和松弛。鼻煙是一種舶來(lái)品，最早是美洲印第安人的奇特習(xí)俗，明代隆慶年間，經(jīng)過(guò)菲律賓傳入中國(guó)。到了雍正年間，鼻煙進(jìn)入宮廷。雍正皇帝非常喜歡聞鼻煙，并把鼻煙和鼻煙壺賞賜給大臣們。雍正帝還喜歡各式各樣的鼻煙壺，自己親自設(shè)計(jì)，并指導(dǎo)制作鼻煙壺。

5.戴眼鏡。據(jù)資料介紹，眼鏡最早出現(xiàn)于1289年的意大利佛羅倫薩，是歐洲人的一項(xiàng)重要發(fā)明。雍正帝很喜歡西洋眼鏡，倒不是雍正帝附庸風(fēng)雅，確實(shí)是他已經(jīng)眼花了，需要眼鏡的幫助。不僅如此，雍正帝還把眼鏡發(fā)放給潑灰處的工匠，作為一種實(shí)用的福利待遇。

6.看八字。雍正帝很重視人的生辰八字。不管干什么事情，他都要根據(jù)生辰八字算一算。包括年羹堯和他見(jiàn)面等很簡(jiǎn)單的事情，他都要批八字，看一看是否合宜。他跟鄂爾泰要八字，理由就是鄂爾泰身體虛弱，要找人給他看看壽數(shù)，以便及早預(yù)防。

7.“加夜班”。雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折。如果我們翻看雍正朝的朱批，就會(huì)看到很多雍正夜間辦公的記錄，比如“日間刻無(wú)寧晷，時(shí)夜漏下二鼓，燈下隨筆所書(shū)”；再如“燈下批寫(xiě)，字跡可笑之極”；等等。從這點(diǎn)可以看出，雍正帝在位期間，朝乾夕惕，兢兢業(yè)業(yè)，很少休息，十分勤政。

8.喜黑色。對(duì)于顏色，雍正帝同其他帝王一樣，喜愛(ài)黃色，因?yàn)檫@是皇家的專(zhuān)用顏色。但是，通過(guò)查閱史料發(fā)現(xiàn)，雍正帝對(duì)于黑色情有獨(dú)鐘。比如，雍正帝令造辦處制作的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒。此外，他還命人制作了其他黑色調(diào)為主顏色的器物：銅胎黑地琺瑯春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流云琺瑯春盛、黑地仗醬色地仗織圓金龍五彩云蟒袍等。

9.愛(ài)玩狗。雍正帝勤政之余，也會(huì)通過(guò)娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)緩解壓力。比如，他十分喜歡玩寵物狗，其中他最喜歡的兩條狗叫作“造化狗”、“百福狗”。雍正帝不僅喜歡，還為小狗做一些事情：做狗衣、做狗籠、建狗窩。雍正帝親自參與，細(xì)心構(gòu)思，有時(shí)，也會(huì)指導(dǎo)他人承做。

10.好書(shū)法。其實(shí)，琴棋書(shū)畫(huà)是清代皇家皇子公主的必修課程，宗室中的大部分人都會(huì)。但是，精通者未必多。雍正帝的書(shū)法在諸皇子中堪稱(chēng)佼佼者，康熙帝很欣賞，命他每年書(shū)寫(xiě)扇面100余幅。所以，在康熙帝景陵大碑樓建成后，雍正帝親自書(shū)碑文，并親自書(shū)寫(xiě)了景陵的碑匾，流傳至今。

古代皇上有賞的時(shí)候一般都說(shuō)什么?

在古代中國(guó)，皇帝賞賜時(shí)會(huì)說(shuō)一些不同場(chǎng)合下的慣用語(yǔ)。以下是一些常見(jiàn)的賞賜用語(yǔ)：
1. "賞賜"：這是賞賜時(shí)最基本的用語(yǔ)，表示賞賜物品或財(cái)富給某人。
2. "恩賜"：這個(gè)用語(yǔ)表示皇帝的賞賜是一種恩惠，通常是賞賜給大臣或?qū)櫝肌?br>3. "欽賜"：這個(gè)用語(yǔ)表示皇帝賞賜的物品或財(cái)富是皇帝親自授予的，表示特別的恩寵。
4. "嘉獎(jiǎng)"：這個(gè)用語(yǔ)表示皇帝對(duì)某人的功績(jī)或表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。
5. "封賞"：這個(gè)用語(yǔ)表示皇帝對(duì)某人的功勞或忠誠(chéng)給予封號(hào)、爵位或其他榮譽(yù)。
這些用語(yǔ)在不同的歷史時(shí)期和場(chǎng)合下可能會(huì)有所不同，但它們都是表示皇帝賞賜時(shí)的慣用語(yǔ)。

清朝官員都會(huì)“頂戴花翎”，這花翎是什么東西？

清朝官員禮帽的頂珠下有翎管，大多用白玉或翡翠制作而成，用以安插翎枝，翎枝分藍(lán)翎和花翎兩種，藍(lán)翎為鹖羽所做，花翎為孔雀羽所做。花翎在清朝是一種標(biāo)志，一般是賞給有功的人或?qū)Τ⒂刑厥庳暙I(xiàn)的人，這可不是一般大臣能夠佩戴的。

花翎的種類(lèi)又分為一眼、二眼和三眼，其中三眼最尊貴，所謂“三眼”中的“眼”指的是孔雀翎上的眼狀的圓，一個(gè)圓圈就算做一眼。而藍(lán)翎是沒(méi)有“眼”的，藍(lán)翎是賜予官職在六品以下、在皇宮和王府當(dāng)差的侍衛(wèi)官員佩戴，也用來(lái)賞賜給建有軍功的低級(jí)軍官。

其實(shí)皇帝賜給大臣們花翎是非常謹(jǐn)慎的，從乾隆皇帝達(dá)到清朝末年這么多年間被賜三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、禧恩、李鴻章、徐桐、和琳、長(zhǎng)齡七人，被賜雙眼花翎也大概只有二十人，足以可見(jiàn)這是多么至高無(wú)上的榮譽(yù)。

不過(guò)到了清朝后期，大清政府開(kāi)始腐敗，經(jīng)濟(jì)和政治都出現(xiàn)了一定程度上的崩塌，皇帝為了籠絡(luò)大臣們的心思就開(kāi)始亂發(fā)放花翎，完全不按照原來(lái)制定的規(guī)矩來(lái)賞賜，甚至出現(xiàn)了用白銀換區(qū)花翎的情況。

就像電視劇里面動(dòng)不動(dòng)就出現(xiàn)賞賜花翎的情況是不可能出現(xiàn)的，就算是當(dāng)時(shí)被寵上天的和大人也僅僅只是二眼花翎?；崞鋵?shí)只是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)，真正用來(lái)辨別品銜而是管帽上的頂戴。

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