衛(wèi)靈公為什么讓自己的妻子與其他男子幽會

還不知道為什么他身為一國之君，卻主動安排妻子與帥哥私會的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

春秋時代，禮崩樂壞，這是圣人對當時的一個基本概括，這個評價也并不夸張，因為在那時的禮樂被破壞，可以說是全方位的，最簡單的說，就是當時的人為了自己的私欲，可以絲毫不顧及禮義廉恥，忠孝節(jié)悌，兄弟相殘，父子反目的事，在春秋時期用司空見慣來形容，一點都不夸張，但除了當時唱主角的男人外，一大群女性貴族，也在毫無廉恥地秀著下限。一個最簡單的例子便可以說明問題，在記錄春秋歷史的《左傳》中，至少有先后十六次，出現(xiàn)了以“通”為關(guān)鍵詞的丑事。這個“通”字很簡單，就是私通的意思，顧名思義，就是那些有婦之夫，跟其他男人的無恥行徑。

但在眾多以“通”為主的故事中，有一件事是最為奇葩的，因為這一系列的“通”，竟然是丈夫主動給妻子安排的。如此“心胸開闊”的丈夫，不是別人，正是春秋后期，有名的無能之君，衛(wèi)靈公。他的夫人，則是更有名氣的南子，而南子之所以在后世留下巨大的影響力，最主要的一次緋聞，就是她接見孔子后傳開的。當時的孔子正好游歷到衛(wèi)國，而孔子也早已馳名天下，但南子更有名，所以孔子單獨拜見了南子之后，回到眾多弟子身邊時，直率的子路，毫不客氣地質(zhì)問夫子，是否干了哪些“丟人的事”，給老先生氣得百口莫辯，最后竟詛咒發(fā)誓，以證明自己的清白。那么，說到這里，問題來了，為什么南子的名聲那么大呢?

舉一個最簡單的例子，就可以說明問題了，在當時連最底層的“野人”，也就是沒有任何身份地位，僅僅比奴隸稍微強點，有一定自由，但也因為沒有土地，更沒有財富，只能整天為溫飽四處奔波的那個階層，都能唱出關(guān)于南子的“段子”——當衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯聵路過宋國地界的時候，一群宋國野人對他唱著俚俗小調(diào)，歌詞大意就是：我們宋國已經(jīng)滿足了你們的母豬，快把我們的種豬換回來吧!母豬當然指的是南子，而種豬是說宋國的大帥哥，公子朝。

更奇葩的是，南子與公子朝那點事，竟然是衛(wèi)靈公主動安排的，因此鬧得滿城風雨，人盡皆知。被如此羞臊的太子蒯聵，在回到衛(wèi)國后，立刻要求父親處死這個女人，但衛(wèi)靈公不僅不聽，反而還激勵袒護自己的“愛妻”，由此可見，衛(wèi)靈公該有多么自甘“變色”了。

為什么衛(wèi)靈公身為一國之君，要主動安排妻子與帥哥私會呢?老樂私以為，原因無外乎以下三點：第一，衛(wèi)靈公可能“不行”，但又極為懼內(nèi)，怕南子離開自己，或者將自己的難言之隱宣揚出去，便主動安排這些事兒。第二，甚至還有那種極端的可能，就是衛(wèi)靈公只能依靠這種事，來滿足他的怪癖，勉強保住能力，古往今來，這種特殊癖好的人，還是有不少的。第三，也許在當時的貴族圈子里，這種事兒不算什么，所以衛(wèi)靈公也無所謂，就像老樂開始說的那樣，《左傳》中至少記錄了十六次，關(guān)于“通”的內(nèi)容。

但無論那種解釋，都可以證明一點，禮崩樂壞的春秋時代，催生了一批無恥的沒落貴族，也正是這群沒落貴族的種種荒唐之舉，才加速了春秋的禮崩樂壞?？傊?，時代在前進，必然要有人被淘汰，所以，衛(wèi)靈公和南子這種事，在當時既是見怪不怪，也是早晚會被歷史掩埋的必然結(jié)果。

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