古代統(tǒng)治者對(duì)歷史到底有多重視,不信看看這個(gè)職位就知道了

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因此，以先秦為開端進(jìn)行史學(xué)生活研究具有重要意義。首先，它是對(duì)史學(xué)理論及史學(xué)史研究的有益補(bǔ)充。史學(xué)生活是中國傳統(tǒng)精神生活的重要側(cè)面，體現(xiàn)了中國古代精神生活的優(yōu)良傳統(tǒng)和突出特色。研究它可以更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

其次，史學(xué)生活將研究觸角由精英階層延伸到社會(huì)各階層，尤其是將下層普通民眾納入研究視野，努力從“生活”的角度研究，擴(kuò)大史學(xué)研究對(duì)象的范圍，符合史學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。再次，作為中國史學(xué)生活研究的初步嘗試，可為以后中國人史學(xué)生活狀況的探討提供借鑒;同時(shí)，作為對(duì)先秦文化史、社會(huì)史和精神生活史研究的有益補(bǔ)充，可以更全面地了解這一時(shí)期中國人的精神生活和整體歷史狀況。

最后，當(dāng)前中國史學(xué)生活中，一些人偏頗甚至錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知影響他們對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來的判斷，以及“重建史學(xué)與生活的聯(lián)系”?？傊?，以古可以鑒今，研究中國先秦時(shí)期的史學(xué)生活，有利于更好地了解和建設(shè)當(dāng)代中國人的史學(xué)生活。我國先民理性早啟，很早就產(chǎn)生了歷史意識(shí)。

古代統(tǒng)治者對(duì)歷史也非常重視，早就有了史官這一設(shè)置，這是中國早期史學(xué)生活的重要特色“史官文化先天便具備了作為早期文化發(fā)展之主要載體的基本素質(zhì)和綜合優(yōu)勢(shì)。西周尤其注意保存歷史文獻(xiàn)，官方記史制度較為完備。作為史學(xué)生活重要內(nèi)容的“歷史觀”，在戰(zhàn)國時(shí)期有很大發(fā)展，突出者為“歷史循環(huán)論”，包括孟子的“一治一亂”思想和鄒衍的“五德終始論”。

先秦時(shí)期還注重以史學(xué)提高自身能力和素質(zhì)，這是時(shí)人重視史學(xué)作用的一大體現(xiàn)，表現(xiàn)出中國人對(duì)史學(xué)生活的特別重視。先秦時(shí)期史學(xué)生活豐富多彩，同時(shí)對(duì)后世國人的史學(xué)生活和整個(gè)精神生活產(chǎn)生了巨大影響，也產(chǎn)生了獨(dú)具中國特色的學(xué)術(shù)命題(比如“法先王”與“法后王”的關(guān)系問題、‘神話歷史化”與“歷史神話化”的爭(zhēng)論問題、“巫”與“史”的關(guān)系問題、中國人的理性早啟而宗教意識(shí)淡薄問題等)，其余波至今蕩漾不止。

先秦史學(xué)生活研究可以通過系統(tǒng)梳理當(dāng)時(shí)國人史學(xué)生活的濫筋、發(fā)展和演變史，特別是普通民眾的歷史生活，兼及對(duì)相關(guān)因素、歷史影響的探討，達(dá)到以下目的：一是在時(shí)間維度上整體了解和把握，形成系統(tǒng)的研究成果，比如各階段史學(xué)生活的異同點(diǎn)、演變的內(nèi)外動(dòng)因等，從而為中國史學(xué)理論和精神生活體系的完善和發(fā)展貢獻(xiàn)一得之見。

二是研究先秦時(shí)期中國人史學(xué)生活在整個(gè)中國文化和歷史中的作用，包括它與其他精神生活的關(guān)系等，形成較為明確的認(rèn)識(shí);三是對(duì)當(dāng)時(shí)普通民眾史學(xué)生活的現(xiàn)實(shí)意義作進(jìn)一步思考。史學(xué)生活史作為精神生活史必然離不開日常生活，而日常生活必然又以普通民眾為最大的主體，他們的史學(xué)生活理所當(dāng)然成為重要的研究對(duì)象。正如有學(xué)者所指出：“生活史以人為中心，自然關(guān)注大眾文化，注重基層社會(huì)，強(qiáng)調(diào)自下而上地看歷史。社會(huì)生活史重視普通群眾的日?；顒?dòng)，不僅關(guān)注到民眾的經(jīng)濟(jì)生活，而且關(guān)心大眾文化，即普通民眾的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

一基層社會(huì)與國家具有相對(duì)J險(xiǎn)，基層社會(huì)的組織規(guī)則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是生活展示的舞臺(tái)，體現(xiàn)風(fēng)俗習(xí)慣與大眾心態(tài)，以及連接國家權(quán)力，國家和政治在從下看歷史中得到了新的體現(xiàn)?；鶎由鐣?huì)主要由普通人的生活構(gòu)成，一地域研究把人的活動(dòng)放在特定的地域場(chǎng)景中認(rèn)識(shí)，重視社區(qū)，其立意仍是探討基層社會(huì)、關(guān)心普通群眾，成為了生活史必要的研究框架。先秦史學(xué)生活研究應(yīng)該把視野放到更廣大的民眾中去。

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