這位帝王開疆辟土做出了巨大貢獻,卻被中國人罵了3000多年

這位帝王開疆辟土做出了巨大貢獻,卻被中國人罵了3000多年

這位帝王開疆辟土做出了巨大貢獻,卻被中國人罵了3000多年?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

倘若說起商紂王，看過《封神演義》的人一定會脫口而出“昏君”、“好色之徒”、“荒淫無度”等詞語來形容于他。然而人們所不知道的是，商紂王時期其實是商代武功最盛的時期，東平東夷，北伐鬼方，可以說他為中國開疆辟土，立下了不可磨滅的功勞。

帝辛，商朝的最后一位君王，世稱殷紂王、商紂王。帝辛是個天資聰穎之人，不但聞見甚敏，而且才力過人，有“倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力”。也因此，帝辛等到了父皇帝乙的喜愛，最終傳位于他。

帝辛即位之后，也不負其父皇的厚愛，十分重視開疆辟土之事，發(fā)兵攻打東夷諸部落，把中國疆域勢力擴展到江淮一帶，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海?？梢哉f，如今的東南版圖能夠歸入中國，乃是帝辛的功勞。同時，帝辛還向四海八方傳播中華文化。在河南北部的淇縣(即商朝首都朝歌)至今還流傳這樣一句諺語“帝辛的江山，鐵桶一般?！?/p>

然而，為何帝辛在后世之中會留下如此的罵名呢?商朝又為何在帝辛手中走向了滅亡的道路呢?而這在很大程度之上歸功于周文王的宣傳，為了能夠推翻商朝的統(tǒng)治，周文王不斷渲染帝辛的殘暴之事，在百姓心目中將樹立起一個昏君的形象。再加上，歷史是屬于勝者的，為了使得自己篡位得以名正言順，周朝時期，為帝辛增加了許多的罪名。

據(jù)春秋時期，孔子的得意弟子子貢曾說過：“紂之不善，不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！辈浑y看出，子貢說出了真相，紂王雖然不是一個善良之人，但也并未如史書中那么殘暴。

羅泌在《桀紂事多失實論》中指出：“帝辛大造宮殿，建造酒池肉林，寵信女色，囚禁賢人，殘害忠良等罪惡，與夏桀的罪惡如出一轍，凡桀的罪，就是紂的罪惡，桀紂不分，這些都是出于模仿?！笨梢哉f，帝辛的罪名乃是集多人之惡行為一體，自然在后世之人眼中是一個罪無可赦之人。

不過，最終將商紂王的名聲推向萬劫不復之地的當屬我們現(xiàn)在看到《封神演義》，為了渲染周文王、周武王的美德，作者不惜余力地對商紂王進行丑化，這才有了我們眼中的暴君形象。

歷史之中，或許商紂王的殘暴有一部分是事實，但是我們也不可否認其功績，畢竟中國的國土有很多是靠其打下的。就如同秦始皇一般，即使他是個暴君，但我們不可否認，商紂王其實是一個很有才能的皇帝，也給中國后世留下了許多不能用金錢來衡量的財富。

宋仁宗：神奇的皇帝，什么都不會，卻讓宋朝輝煌了四十多年

宋朝在我國 歷史 上占有重要的角色的朝代，那時候宋朝分為北宋和南宋，歷經(jīng)了十八位帝王。重教育、重科學，經(jīng)濟發(fā)展飛速，官員政治立場明確，沒有很嚴重的濫權的情況， 在諸多的帝王當中其中有一位帝王，文韜武略、才學算不上太頂尖，但是他謙遜有禮，讓天下有才之人愿意追隨著他，共同成就一番事業(yè)。他就是宋仁宗趙禎， 坊間對他的傳聞有很多，“貍貓換太子”的典故，也是出自于這位主角的，至今人們都用這段典故比喻一些人和事。

宋朝年間非常的重視文化素養(yǎng)，尤其是在北宋時代，出現(xiàn)的有名的文人非常的多，這也是因為當時的國家推崇教育， 使得很多的有志之士有地方施展自己的才能，北宋的仁宗皇帝就是一個把文化教育看的很重的人，仁宗皇帝趙禎原名叫趙受益，那時候他還不是帝王的人選，只是一個王爺， 因為當時的皇后劉氏膝下無子，才將趙受益接到身邊過繼給自己當兒子，皇后的兒子即為嫡子，理當繼承大統(tǒng)，所以很自然的他就成為了皇太子，改名為趙禎。

趙禎在十三歲的時候繼承帝王，因為年紀尚小空有帝王的虛名和頭銜，實權卻是控制在自己的母親劉氏手里，自己就算有很多的抱負理想，也只能埋在心中，直到明道二年，劉太后去世，自己才正式的開始親政，仁宗皇帝生性溫和，平易近人，不會擺帝王的架子，積極接納大臣們的意見。

有一次自己的寵妃張氏，想讓自己的親戚求個官職，正在大殿上準備宣布此事時，卻遭到了反對，首當其沖的就是我們熟悉的一位大臣，包拯 ，包拯的鐵面無私，不畏強權的種種事跡到現(xiàn)在都廣為流傳， 一聽趙禎要任命貴妃的叔父張氏為節(jié)度使，立馬聯(lián)合其他言官一起阻撓，趙禎不解，他認為節(jié)度使并非多大的官，為何反對的如此激烈，包拯即說：“節(jié)度使，在當時太祖皇帝、太宗皇帝都有做過，乃重要職位，不能隨便任之” ，包拯說時情緒激動，甚至唾沫飛星，都濺到了趙禎的臉上，趙禎都沒有生氣，依然的接受了包拯等人的諫言。

趙禎即位后也是對現(xiàn)有的體系有很多的不滿，一直勵志于改革，經(jīng)過幾番的考察和商討，終于確定了改革的方案，自己也勵志一定要改革成功 ，慶歷三年的時候，他任命范仲淹為參事，提拔了歐陽修、余靖、王素、蔡襄為四大諫官，在他們的共同努力下新的改革舉措頒布全國各地， 但是這一舉動因為侵犯了很多皇室貴族的利益，所以很快一系列針對他們的舉措也進行著，各項新政也慢慢的逐個被廢，這也為后來的改革留下了有經(jīng)驗的伏筆。

仁宗皇帝對自己要求甚高，一直都是低調(diào)節(jié)儉從事，也不會濫用自己的權力，對文人是極其的尊重，對文化事業(yè)也是不遺余力的支持 ，趙禎在位時期，圖書庫房內(nèi)藏書并不多，卻非常的雜亂不全， 于是趙禎下令讓人重修館內(nèi)藏書，并且要對藏書進行編號、整理清楚，還頒布旨意，發(fā)動官員、民間文人的力量，找尋有價值的書籍并獻上，這一舉動在許多有才之士的人中傳開 ， 以當時有名的就有三禮涉弼、三傳彭干、學究朱載等人，紛紛的響應獻書 。一時間館內(nèi)的藏書變得豐富有序起來。 趙禎后又下令編撰《嘉祐搜訪闕書錄》1卷。

重視文化的同時，趙禎還很重視軍事力量，那時候對北宋最大的威脅就是來自于西夏國，夏景宗李元昊即位后，不顧當時的和談協(xié)議，執(zhí)意要想要與北宋開戰(zhàn)，經(jīng)過多次的戰(zhàn)役，雖然西夏是多次連勝，但也國力不支，于是趙禎派人前去和談 ，希望百姓再不受戰(zhàn)亂之苦，歷經(jīng)多次的和談商討， 最終在1044年十月簽訂了和平的協(xié)議，史稱“慶歷合議”，讓北宋享受了半個世紀的和平。 于是在編撰書籍的時候， 趙禎還下令讓人撰寫兵書，這是一部規(guī)模巨大，內(nèi)容廣闊又細致的一本兵書，很詳細的記載著宋朝以前的武器的制作工藝，兵法運用，給后人留下了珍貴的研究價值 ，對之后的戰(zhàn)事也很有幫助。

經(jīng)濟是一個國家的命脈，趙禎在位期間，大力發(fā)展經(jīng)濟基礎，在和平年間，頒布了多項利國利民的好政策， 讓那個時期的經(jīng)濟飛速的發(fā)展，為了方便攜帶， 1023年天圣元年，設置了益州交子務，開始發(fā)行交子，也就是紙幣。 不僅如此， 趙禎還對新發(fā)明很感興趣，有古書記載了趙禎時期發(fā)現(xiàn)了當時發(fā)明的蓮花漏也就是現(xiàn)在的計時器，還有方向距離指示記錄本 ，記錄方向和車輛駛過的距離。

一個國家的興衰，它的醫(yī)療也是很重要的。 仁宗趙禎在對待醫(yī)療方面，是非常的重視，那時候的醫(yī)者繁多，技法有高有低，針灸在那個年代很流行，不管是輕疾還是重疾，都會用到針灸， 但是人體的穴位之重要，稍有不慎就會釀成人命，前人記錄的針灸技法描述不清，于是趙禎命人將針灸技藝規(guī)范，以免誤導后世， 后就有了王惟為主指導的針灸銅人為例，詳細的標注了人體的穴位，同時王惟還編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》與銅人相匹配，更令人易懂，也對人們后來的醫(yī)療做了重大的貢獻。

在仁宗的治理下，人們過上了安居樂業(yè)的日子，這一切都是仁宗趙禎的功績 ，但他也并非完人，也有犯錯的時候，只是我們經(jīng)常說到功大于過，如果能讓百姓過上好日子的帝王，在老百姓的心中，那就是好帝王，功與過，后人的自有評說， 做好自己覺得對的事情才是最重要的，他就是趙禎，心心念念都是為了百姓的趙禎，就是讓宋朝輝煌了四十年的趙禎。

他是千年來唯一沒被罵過的皇帝，史書對他褒揚有加，至今香火不斷，他是誰？

在我國漫長的封建歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過很多皇帝，可以說，正是在這些皇帝的推動之下，中國的歷史才得以不斷向前發(fā)展。然而，由于皇權是封建社會體制內(nèi)的一種至高無上的權利，因此，在我國歷史上，也出現(xiàn)過很多濫用權力的皇帝?？梢哉f，縱觀整個封建社會，我們是很難找到一位十全十美的皇帝，畢竟在權力的誘惑之下，沒有人能夠很好地把控自己。

然而，并不是所有的皇帝都曾經(jīng)做過錯事。在我國歷史上，有這樣一位特殊的皇帝，他是千年以來唯一沒有被罵過的皇帝，許多史書上對這位皇帝也是稱贊有加，時至今日，這位皇帝的香火仍然在繼續(xù)延續(xù)。那么，這位特殊的皇帝究竟是誰？在他在位期間，又發(fā)生過怎樣的故事呢？

這位特殊的皇帝就是柴榮，他出生于921年，當時，他的祖父和父親都是當?shù)赜忻母缓?。然而，這種財富卻并沒能一直繼續(xù)下去。在家道中落之后，柴榮就投奔到了他的姑母身旁，在柴榮很小的時候，他就展現(xiàn)出了自己性格中善于管理的一面，當時，在來到姑母家中后，柴榮曾幫助姑父郭威處理了很多家庭事務，因此，他也深受姑父郭威的喜愛。

由于郭威無子，因此，在后來的日子中，柴榮就成為他的養(yǎng)子。在那個年代中，郭威的家庭條件并不富裕，因此，柴榮在很小的時候就肩負起了補貼家用的工作重任。當時，他曾往來各地，與很多地方的商人進行著茶貨生意的往來，在后來的日子中，他也學習了一些騎射和歷史上的知識。而在柴榮成年后，他也決定棄商從戎開始來到軍隊中打拼。

在天福十二年時，隨著后漢政權的建立，郭威就憑借著自己的努力被任命為了樞密副使，而此時的柴榮也被任命成了左肩門衛(wèi)大將軍。此后，柴榮又因立下了種種功勞，而被封為了天雄牙內(nèi)指揮使，在后來的日子中，由于后漢皇帝對郭威產(chǎn)生了一定的猜忌，因此他就將郭威和柴榮留在開封等地的親屬全部進行誅殺，此時，為了保住自己的性命，郭威就開始以"清君側"的名義殺向開封，在這這種情況之下，柴榮則留守在了鄴都地區(qū)。

到了第二年時，隨著郭威的勝利，后周得以建立了起來，此事，柴榮就以皇子的身份留任到了澶州地區(qū)，由于在柴榮為官清廉，因此，當?shù)氐陌傩蘸凸賳T也紛紛對這樣一位管理者表示信任和贊賞。在這一期間內(nèi)，凡是柴榮管理的地方，百姓們都能過上很好的生活。

而在公元954年左右的時候，郭威病重，此時的柴榮就被封為了開府儀同三司，開始對國家事務進行一定的主持，而在郭威去世之后，柴榮也按照郭威的遺詔，登上了皇位，此后，柴榮也成為了周世宗。可以說在那個混亂的年代中，皇帝的更迭是非常頻繁的，但是，在柴榮上位之后，他卻用自己的實際行動向大家證明了他的帝王才能。

在柴榮剛剛上位僅十天左右的時候，他就經(jīng)歷到了戰(zhàn)爭的考驗，在那個時候，柴榮手下的大臣們都希望柴榮能夠先行求和，以保存自身的實力，但在面對著其他國家的侵略時，柴榮卻選擇了御駕親征。此時正值國喪之際，大家皆以為新皇上位，當以穩(wěn)定為重。而柴榮本人年富力強，富有雄心，全然不懼。

兩軍對陣之際，大戰(zhàn)之初，柴榮所率部隊遭到重創(chuàng)，致使軍心不穩(wěn)。但是在河陽節(jié)度使率軍配合下，柴榮不懼安危，與之合力，破北漢、逼走劉崇。這場戰(zhàn)役，柴榮創(chuàng)造了一個以少勝多的神話。在經(jīng)過了這次戰(zhàn)爭之后，很多人都對這個年輕的皇帝心服口服。

高平之戰(zhàn)，使得柴進的地位更加牢靠。在大戰(zhàn)之后，懸賞懲罰一并后，柴榮班師回朝。初始即位的柴榮，大有勵精圖治、干出一番大事業(yè)之心。他向精通術數(shù)的左諫議大夫王樸詢問其能當?shù)昧藥啄昊噬?，王樸以二十年回之。故才有柴榮一句"朕當以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣！"流傳天下。

除了軍事戰(zhàn)場上的銳意進取，在日常統(tǒng)治的過程中，柴榮也成為了百姓們心中的明君。當時，他不僅廢除了很多官員特權的條款，還對五代時期的嚴刑峻法進行了一定的修訂，在柴榮的努力之下，后周的統(tǒng)治也達到了一個巔峰的狀態(tài)，當時雖然他在位僅僅六年，卻對民間百姓造成了巨大影響，正因柴榮這種種明智的舉措，因此他才成為了百姓們心中最優(yōu)秀的君王。

除了戰(zhàn)爭和法律上的修改之外，在柴榮站在位期間，他還對國家的人才進行了無條件的選拔，可以說，當時很多社底層的賢能才子也憑借著自己的才華，獲得了應有的社會地位。除此之外，對于民間百姓的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，他也是非常重視的，不僅對天賦進行了一定程度上的更改，而且還擴建了開封地區(qū)，對于當時的百姓來說，在開封得到擴建之后，他們也擁有了更加自由的生活空間。

然而，就在他上位六年之后，他卻突然因病離開了人世，而此時的柴榮也才僅僅三十九歲，對于后周百姓來說，柴榮的離去是一種巨大的打擊，很多歷史學家都認為，如果說柴榮能夠多活一些時間的話，那么，后周統(tǒng)一北方也是一件十分簡單的事情。

說及柴榮去世，還有一則典故。當柴榮親征之際，路過一處，驟問遼軍退去，認定大事將成，十分高興。于是登高臺，打算犒賞三軍。然當詢問這處高臺為何處，鄉(xiāng)親說這是"病龍臺"。這讓柴榮十分不喜，他身為皇帝，本就是真龍?zhí)熳?，若這是病龍臺，豈不是說自己將要生??？于是率軍離去。誰承想離去當夜，柴榮就開始生病。不久后，病逝于皇宮。

這事且不論真假，但就說柴榮本人，的確值得后世稱贊。在我國歷史上，雖然說皇帝的數(shù)量是非常多的，但是像柴榮這種在位六年，卻做出很巨大成就，而且在后世也從未被人批判過的皇帝，也是獨一無二的。由此可見，柴榮雖然說在位時間較短，但他為整個中國歷史發(fā)展所做出的貢獻，也是不可磨滅的。

結語

從柴榮的統(tǒng)治過程中就能夠看出，其實，真正的明君是完全能夠做到心系百姓的，雖然說他們擁有著至高無上的權力，但在這些君王的眼中，如何讓百姓擁有更加幸福的生活才是他們想要做的事情。在有了柴榮的對比之后，一些腐朽荒唐的君王也變得更加不堪了，雖然說柴榮并沒有成為一統(tǒng)中原的唯一君主，但不可否認的是，他的出現(xiàn)也為后世的很多皇帝做出了榜樣。

在現(xiàn)代中國發(fā)展的進程中，雖然說皇帝早就已經(jīng)不復存在了，但是，我們也應該認識到柴榮統(tǒng)治的積極之處，對于歷史，只有做到取其精華、去其糟粕，才能夠促使國家朝著更加正面的方向發(fā)展。

《末代皇帝》中的溥儀是一個什么樣的人？

《末代皇帝》用三個多小時的時間基本上講述了溥儀的一生，包括他一生中重要的人和重大事件。溥儀經(jīng)歷過清朝末年、民國年間、抗戰(zhàn)時期這幾個重要的歷史時期，從皇帝到淪為階下囚，他的一生是傳奇而又動蕩的。而從他個人而言，我認為溥儀始終是一個孤獨的人。

1908年，光緒帝駕崩，慈禧命令人將溥儀從醇親王府送入宮中養(yǎng)育，并下旨讓溥儀當皇帝。從此，溥儀便離開了她的母親，直到十幾年后才得再次相見，跟隨他進宮的只有她的養(yǎng)母王焦氏。

登基時的溥儀只有三歲，基本就是一個剛剛學會走路和說話的嬰兒，面對緩緩升起黃布的和滿朝的文武大臣，溥儀并不知道這一切意味著什么，只是以嬰兒的目光覺得新奇，他快步走下臺階，被大臣身上攜帶的蟈蟈所吸引，在那一刻的紫禁城，這只蟈蟈才是溥儀最感興趣的東西。對于一個孩童而言，相比于物質(zhì)條件的好壞，父母的陪伴無疑是更重要的，由于缺少管教和陪伴，溥儀從小就形成了自我、偏執(zhí)的性格。

除了母親以外，養(yǎng)母王焦氏是溥儀人生中第二個重要的人。溥儀當時十分年幼，每晚睡覺時自然會感到害怕，這時王焦氏便會陪伴他，給他講故事，讓溥儀入睡。所以溥儀從小養(yǎng)成了需要人陪才能入睡的這個習慣，等他長大后，先帝遺妃們對溥儀的這個習慣十分不滿，并下令將王焦氏送出宮，于是溥儀傷心地說道：“她不只是養(yǎng)母，更是我的蝴蝶?！?/p>

只有在王焦氏身上，溥儀才能得到一絲殘缺的母愛。從王焦氏出宮那一刻起，唯一陪伴在溥儀身邊的親人也離開了，自此溥儀可能再也沒有在宮中品嘗過親情的關懷，他從一個孤獨的兒童變成了一個孤獨的少年。除了親情的缺失，溥儀的孤獨還體現(xiàn)在他的感情生涯中，他娶過兩任妻子，卻都沒有與他相伴到最后。

1922年，溥儀娶了她的第一任妻子——皇后婉容。當時的婉容和溥儀一樣，都接受過教育，擁有著開放的思想并支持溥儀剪掉辮子，向文明開化的時代更進一步。那時的溥儀，找到了一個與自己的思想相符的女子，也經(jīng)歷了愛情的甜蜜?？箲?zhàn)爭時期，溥儀一心想要靠外來勢力的幫助復辟，與婉容的關系也日漸疏遠，婉容內(nèi)心悲傷寂寞，染上了的惡習，最終一人孤獨慘死。

而他的第二個妻子文繡與婉容不同，雖然也接受過新式教育，她的內(nèi)心卻還是一個很封閉的舊社會女子。清朝被推翻后的溥儀，和以前一樣享受著奢靡揮霍的生活。但文繡慢慢接受了新式的思想，為了自己的自由和幸福，選擇了和溥儀離婚。

從此以后溥儀一生沒有再娶，也沒有子嗣。所謂天倫之樂也不過是和愛人、孩子相聚一堂，這是最簡單的快樂，溥儀的一生也從未體驗過。

西洋教師莊士敦是溥儀一生中唯一的朋友，在世人眼中，他是被迫退位的屈辱皇帝，因為這個特殊的身份，他只要一與外國人的人結交，就又會立馬變成令人痛恨的“hanjian”。而在外國人眼中，他只是一枚棋子，溥儀是甘愿作為傀儡嗎？

在影片中令他下定決心反抗的原因是慈禧太后的墳墓遭到了破壞，雖然沒有過親人陪伴，溥儀還是有很強的家族意識的。清朝雖然結束了，愛新覺羅家族依然存在，溥儀不甘心令人擺布，卻把內(nèi)心的抱負施展錯了地方，事實上他的身份也不允許他有任何抱負。溥儀想要融入社會最好的方式便是變成一個普通人平淡的過完一生，可惜當時心高氣傲的他并不懂得這一點。

后來，溥儀淪為犧牲品，接受教育。他承認了一切罪名，鮮與人交談，只與花花草草打交道。被釋放后，溥儀被改造成了一個普通的人，和其他所有人一樣，他需要買票進入紫禁城。

當溥儀邁著緩慢的步伐一步一步地走過曾經(jīng)嬉笑玩鬧過得臺階和殿堂，走過那個曾經(jīng)被他稱作為“家”的地方，他會想些什么呢？是會想起和王焦氏一起坐在御花園時的溫存，還是那些和結發(fā)妻子婉容的快樂時光，亦或是袁某人將車隊開進紫禁城那一天的屈辱，我們無從得知。我只覺得，那個蒼老的背影，在夕陽下顯得無比孤獨。

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