今天小編給大家?guī)矶械墓适?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
西湖岳飛廟前有一副著名的對(duì)聯(lián):“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于今判偽真”,意思是正義和邪惡自古就像冰塊和火炭一樣界限分明,難以混淆。但在真實(shí)歷史中,情況卻要復(fù)雜許多。君子與小人,英雄與奸賊,往往并不像戲劇舞臺(tái)上的角色一樣,光看臉譜就能分辨出好人壞人,而是像霧里看花一樣難以捉摸,必須要心明眼亮才能分辨。
就拿古典名著《三國演義》來說,其中就出現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象?!度龂萘x》無論思想性還是藝術(shù)性,都達(dá)到了很高水準(zhǔn),基本情節(jié)結(jié)構(gòu)也大體符合事實(shí),作為歷史小說這一點(diǎn)是難能可貴的,比今天流行的“戲說歷史”現(xiàn)象要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩?、高明的多。但作者羅貫中畢竟是小說家而不是歷史學(xué)家,在對(duì)個(gè)別歷史人物的刻畫描寫上,還是不可避免地出現(xiàn)了偏差。
公元192年,西涼軍閥董卓憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力,浩浩蕩蕩殺入京城,拉開“董卓之亂”的大幕。驕橫兇悍的董卓,任意廢立天子,殺戮大臣,縱容軍隊(duì)大肆燒殺劫掠,惹得天怒人怨,最終成為眾矢之的,遭到各路諸侯的聯(lián)合討伐,自取滅亡。
董卓死后,他的部隊(duì)和部下將領(lǐng)也四分五裂,各奔前程。董卓部下將領(lǐng)董承,就在這個(gè)時(shí)代背景下登場(chǎng)了。在《三國演義》中,董承被描寫成一個(gè)忠肝義膽、碧血丹心的大忠臣,誓死效忠漢獻(xiàn)帝,與曹操的犯上作亂之舉進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭,簡直被吹成了一朵花。實(shí)際上,他堪稱三國隱藏最深的奸臣。
《三國演義》中,董承充當(dāng)漢獻(xiàn)帝的心腹,冒著天大風(fēng)險(xiǎn)把漢獻(xiàn)帝的衣帶詔攜帶出宮,并不顧個(gè)人安危,串聯(lián)組織反曹勢(shì)力,動(dòng)員劉備、王子服等人,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一次針對(duì)曹操的秘密行動(dòng),以攘除奸兇,復(fù)興漢室,最終被曹操發(fā)現(xiàn)后處死,至今仍被人當(dāng)成英雄人物。
而真實(shí)歷史中,董承的形象卻并非如此。董承是個(gè)非常有“眼力價(jià)兒”的角色,非常善于察言觀色,投機(jī)鉆營。董卓興盛之時(shí),董承就與董卓的女婿牛輔關(guān)系密切,是董卓集團(tuán)的中堅(jiān)力量之一。董卓死后,董承立即改弦易轍,搖身一變成為漢獻(xiàn)帝的“粉絲”,準(zhǔn)備借漢獻(xiàn)帝這桿大旗博取一場(chǎng)大富貴。
在三國軍閥中,董承最先看出“挾天子以令諸侯”是一步好棋,于是亦步亦趨緊跟漢獻(xiàn)帝,想把漢獻(xiàn)帝當(dāng)成棋子捏在手中。董承先后聯(lián)合軍閥張楊、韓暹等人,擁兵自重,試圖結(jié)成一個(gè)武裝團(tuán)伙進(jìn)取天下,但他的能力實(shí)在平庸,缺乏統(tǒng)帥之才,始終未能培植出一支強(qiáng)大的個(gè)人武裝,與張楊、韓暹等人的合作也是貌合神離,各懷鬼胎。
董承自始至終只是想利用漢獻(xiàn)帝,內(nèi)心深處對(duì)漢獻(xiàn)帝根本無忠誠度可言?!逗鬂h書》記載,興平二年,漢獻(xiàn)帝從長安西逃洛陽,途中一片混亂,狼狽不堪。董承看見伏皇后的侍者抱著幾匹上好綢緞,起了貪心,命令部下武士持刀搶奪,當(dāng)場(chǎng)斬殺了伏皇后的侍者,血都濺到伏皇后衣服上,兇惡之態(tài)觸目驚心。
所謂的“衣帶詔”事件也大有貓膩。《后漢書》和《三國志》的記載證實(shí),漢獻(xiàn)帝是否真的把衣帶詔交給董承,大可存疑。事情的真相是董承為了和曹操爭奪對(duì)漢獻(xiàn)帝控制權(quán),假傳圣旨,號(hào)令天下,拉大旗作虎皮。事實(shí)上曹操的實(shí)力當(dāng)時(shí)已經(jīng)無人可敵,漢獻(xiàn)帝又完全被曹操掌控,董承此舉簡直是拿漢獻(xiàn)帝的生命開玩笑。
一心復(fù)興漢室的劉備見到了“衣帶詔”,卻不肯參與,正因?yàn)橐庾R(shí)到“衣帶詔”是董承偽造,此舉不但不能救漢獻(xiàn)帝,很可能給漢獻(xiàn)帝惹來不測(cè)之禍,所以劉備才拒絕了趟這個(gè)渾水。縱觀董承一生,并未給漢獻(xiàn)帝帶來任何實(shí)質(zhì)性幫助,反而幾度讓漢獻(xiàn)帝身臨絕境,如果讓他得手,不過又是另一個(gè)曹操而已??上Я_貫中卻未能認(rèn)清此人真面目,還把他當(dāng)成忠臣。
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