古代擊鼓的士兵是沒有武器的,那么上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候他們會(huì)被殺嗎

古代擊鼓的士兵是沒有武器的,那么上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候他們會(huì)被殺嗎

還不知道：古代戰(zhàn)場(chǎng)上擊鼓的士兵會(huì)被殺嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

明朝朱棣造反，在靖難之役上，幾乎快要輸了，事態(tài)緊急之下，突然來了一場(chǎng)風(fēng)，將對(duì)方陣營中的帥旗吹斷了，帥旗一倒，李景隆的軍隊(duì)頓時(shí)驚慌起來，都以為主帥被殺了，己方戰(zhàn)敗了，場(chǎng)面局勢(shì)瞬間轉(zhuǎn)變，朱棣就此勝利。

一個(gè)本來勝利在望的局面，卻因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)，吹斷了軍旗，失敗了，聽上去有些荒唐，令人覺得李景隆的軍隊(duì)也太不冷靜太沒用了，但是，在古代，軍旗是軍隊(duì)最重要的象征，扛旗的人會(huì)站在主帥旁邊，是全軍守衛(wèi)最森嚴(yán)的地方，一旦軍旗倒下，就是軍隊(duì)失敗了。

和扛旗的人一樣，打鼓的士兵也是如此。

大家應(yīng)該都知道兩個(gè)成語，一個(gè)是“鼓舞士氣”，一個(gè)是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，這兩個(gè)成語描述的就是戰(zhàn)場(chǎng)擊鼓。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，兩軍交戰(zhàn)，交戰(zhàn)的軍隊(duì)要先擊鼓，這是那是個(gè)時(shí)代的禮儀，哪怕是生死一戰(zhàn)，也要顧全禮儀，沒有軍隊(duì)會(huì)破壞這種禮儀，這是對(duì)那個(gè)時(shí)代的不尊重，擊鼓的士兵沒有武器，沒有反抗之力，但是敵軍不會(huì)攻擊他，這是對(duì)交戰(zhàn)方的尊重。

那個(gè)時(shí)候，哪怕是打仗，也會(huì)有規(guī)矩，戰(zhàn)術(shù)是一方面，氣度是另一方面，就像從不會(huì)殺兩軍的使者一樣，打鼓士兵也像是使者。

春秋戰(zhàn)國講究武德，打仗也要堂堂正正的打，兩方擺好隊(duì)勢(shì)，才可以擊鼓示意對(duì)方開打，這是軍禮，但是后來，這種軍禮就沒有了，禮樂崩壞，也不是沒有道理的。

公元前684年，齊國攻打魯國，齊國士兵敲響戰(zhàn)鼓，示意魯國迎戰(zhàn)，魯莊公本要上前，卻被謀士勸阻，齊國再次打鼓，魯莊公還是按兵不動(dòng)，齊國第三次打鼓，魯莊公立刻吩咐魯國擊鼓，措手不及之下，齊國士兵早就失去軍心，士氣大減，立刻被魯國軍隊(duì)擊敗。

這說明，打鼓的士兵在當(dāng)時(shí)，是十分重要的，他擔(dān)負(fù)著軍隊(duì)出戰(zhàn)的意思，也承擔(dān)著鼓舞士氣的責(zé)任，而戰(zhàn)士們并不是以殺人為樂的，他們只想要戰(zhàn)勝對(duì)方就好，點(diǎn)到為止，兩軍分出勝負(fù)即可，不需要趕盡殺絕，這是春秋的戰(zhàn)爭特點(diǎn)，所以面對(duì)打鼓的士兵，他們更不會(huì)去傷害他了。

擊鼓是禮儀的象征，是特殊的文化，兩軍交戰(zhàn)，絕不會(huì)殺擊鼓士兵，如果殺了，那是對(duì)文化和禮儀的不認(rèn)同，是會(huì)失去國家的名譽(yù)的。

參考文獻(xiàn)：《史記》、《明史》

古代打仗用的“鼓”和“金”，為什么擊鼓前進(jìn)，鳴金而退呢？

擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓；“鳴金”就是“鳴鉦”，并非“鳴鑼”《說文解字》“鉦，似鈴，柄中上下通”。《荀子 漢兵》：“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退?！币鈸艄奶?hào)令進(jìn)攻，鳴金號(hào)令收兵。?

關(guān)于“擊鼓鳴金”的來歷，有一種傳說供大家參考： “黃帝在與蚩尤作戰(zhàn)時(shí)制造的是革鼓。他從東海流波山上獵獲了一種叫做‘夔’的動(dòng)物，它的形狀像牛，全身青黑色，發(fā)出幽幽的光亮，頭上不長角，而且只有一只腳。這種動(dòng)物目光如電，叫聲如雷，十分威武雄壯。

當(dāng)時(shí)黃帝為它的叫聲所傾倒，就剝下它的皮制成八十面鼓，讓玄女娘娘親自擊鼓，頓時(shí)聲似雷霆，直傳出五百里。這就是后世“擊鼓進(jìn)軍，鳴金收兵”的來歷。 附：傳說，南方九黎部落的首領(lǐng)蚩尤是個(gè)野心家，他有81個(gè)銅頭鐵額，熊背虎腰，耳生長毛，硬如劍戟，頭上長角，獸身人言的弟兄，以砂子，石塊為食，力大無比。

他們不僅會(huì)制造石器、弓箭，還能興風(fēng)作霧，呼風(fēng)喚雨，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，再加上大人國夸父的幫助，氣勢(shì)洶洶，不可一世。為了統(tǒng)一天下，爭奪權(quán)位，他就多次向炎帝、黃帝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。由南方進(jìn)入中原地區(qū)驅(qū)趕，擄殺炎帝族和黃帝族百姓。

開始，蚩尤經(jīng)常把毫無準(zhǔn)備的炎帝、黃帝打得潰不成軍，走投無路，連吃敗仗，節(jié)節(jié)敗退，后來被趕到河北逐鹿一帶。蚩尤一看炎黃兵馬損失慘重，大為高興，就在泰山建起宮殿，終日尋歡作樂，沉溺在美女歌舞之中。

炎黃族雖敗退到逐鹿一帶，但并不甘心，為恢復(fù)帝業(yè)，炎帝與黃帝聯(lián)合起來，招天下英雄豪杰，趕制弓箭，石器，且發(fā)明并制造了幾十輛指南車。為壯大軍威，鼓舞斗志，在天神的幫助下，用東海怪獸‘夔’的皮做成一面巨大的鼓，用天上雷獸的腿骨做鼓槌。

打仗時(shí)，擊鼓助戰(zhàn)。鼓聲一響，似天上雷霆，驚天動(dòng)地，海傾山搖，激人斗志，振奮人心，炎帝和黃帝動(dòng)用了熊、虎等奇禽猛獸，在琢鹿一帶擺開了戰(zhàn)場(chǎng)。

梁紅玉“擊鼓退金兵”，這其中的戰(zhàn)鼓在古代戰(zhàn)爭中起到了哪些作用?

戰(zhàn)鼓可以當(dāng)做是用來告訴士兵沖鋒陷陣的信號(hào)，也可以振奮軍心，調(diào)整士氣，而且還能配合戰(zhàn)鼓用來排兵布陣。

在古代信息傳遞的很慢，沒有很高的技術(shù)來設(shè)計(jì)統(tǒng)一指揮軍隊(duì)的裝備，就只能依靠幾面旗幟來指揮士兵，而戰(zhàn)鼓就像是沖鋒號(hào)一樣，每當(dāng)響起，就是告訴士兵們要向前沖，開始與敵人廝殺。所以還有一條軍規(guī)，聽到鼓聲沒有前進(jìn)的士兵，將被視為逃兵，就地?cái)貧?，可見?zhàn)鼓在軍隊(duì)中有著重要的地位。

一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭吾盈，故克之。在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)鼓的作用，它可以調(diào)整士氣，振奮軍心，震懾?cái)橙?/strong>，士氣很重要，就像那句俗語“不爭饅頭爭口氣”，氣勢(shì)上絕對(duì)不能輸，所以作戰(zhàn)敲鼓很有必要。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步變化中，鼓聲又可以用來排兵布陣，根據(jù)不同的鼓點(diǎn)，不同的節(jié)奏，讓軍隊(duì)接受不同的指令，才出不同的步伐，從而可以衍生成一個(gè)兵陣，并聽從鼓聲不斷變化，達(dá)到殺敵的目的，一般敲鼓的人，就是指揮官。在楊門女將中，我們就能看到楊八妹破遼軍的兵陣，其中遼軍的兵陣就是隨著鼓聲而不斷變化的。

現(xiàn)在的鼓就已經(jīng)退出了軍事歷史舞臺(tái)，成為了一種樂器供大家欣賞，雖然它的形態(tài)沒有發(fā)生很大的變化，但所代表的意義卻有著很大的不同，可見社會(huì)的發(fā)展變化的速度之快。

古代戰(zhàn)爭中士兵被射中一箭不會(huì)馬上死亡的

古代戰(zhàn)爭中士兵被射中一箭不會(huì)馬上死亡

古代的戰(zhàn)爭是非常多的，那個(gè)時(shí)候的條件比較落后，武器也不先進(jìn)，沒有槍支和彈藥，因此，在那些古裝劇中，他們?cè)诖蛘虝r(shí)用的兵器都是刀或者弓箭，有了這兩樣兵器，戰(zhàn)士們就可以征戰(zhàn)殺敵了。

遠(yuǎn)在3萬年以前的舊石器時(shí)代晚期，在中國境內(nèi)的人類就開始使用弓箭了。看似一根小小的弓箭，它的發(fā)明和改進(jìn)卻使得人們能夠在較遠(yuǎn)的距離準(zhǔn)確而有效地殺傷獵物，而且攜帶、使用方便。

除了攜帶、使用方便的用途，在古代的一場(chǎng)戰(zhàn)爭中也是需要大量的弓箭的，而這些弓箭也不是普通的弓箭，它們的造價(jià)是非常昂貴的。在一些影視劇中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人明明穿了鎧甲，為什么在被射中一箭后卻還會(huì)身亡。

在真正的古代戰(zhàn)爭中，其實(shí)并不是所有的人都是被一箭射死的，他們真正的死亡原因，通常都是因?yàn)闆]有得到及時(shí)的治療導(dǎo)致失血過多，又或者是射中了關(guān)鍵要害，心臟、脖子等，所以導(dǎo)致最終犧牲了。而我們看到的電視劇里有的人一箭被射死，這些劇情是夸大了。

在打仗的時(shí)候，將士都是會(huì)進(jìn)行一些防護(hù)措施的，像三國時(shí)期，那時(shí)已有人開始使用藤甲來作為自己的防護(hù)用具，加上射箭的范圍并不是很長，如超出射程，那弓箭的威力會(huì)大大減弱的，所以在古代，及時(shí)被射中一箭，也不會(huì)直接斃命的。

其實(shí)弓箭作為古代行軍打仗的必備武器，可怕并不是因?qū)θ松眢w造成的傷害，而是當(dāng)人們看到幾百個(gè)弓箭手，齊刷刷地向自己的方向射出密密麻麻的箭雨時(shí)，那才令人感到恐懼，當(dāng)然，若是射箭的數(shù)量巨多，那么才會(huì)對(duì)人造成殺傷力。

除了弓箭，還有盾牌也是非常重要的，這時(shí)因?yàn)樵诖蛘虝r(shí)，為了防止敵軍大量進(jìn)行放箭，人們就會(huì)拿盾牌進(jìn)行抵擋，因?yàn)楣遣荒艽┢贫芘频?，但其?shí)有一定的幾率射中敵軍的身體。

因此，古代的弓箭并不是一箭致命的，通常都是因?yàn)闆]有得到及時(shí)的治療導(dǎo)致失血過多，又或者是射中了關(guān)鍵要害，心臟、脖子等，所以導(dǎo)致最終犧牲了。只有在電視劇里才會(huì)出現(xiàn)被射中一箭后卻還會(huì)身亡的畫面。

在古代戰(zhàn)爭中，沖在前面的士兵難道都不怕死嗎？

由于古代戰(zhàn)爭武器的殺傷效能低下，戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長，因此多采用列陣作戰(zhàn)、集團(tuán)作戰(zhàn)的方式。這樣密集的隊(duì)列，防守的位置和殺傷武器的布置就能決定攻守的效率。因此好的陣型和兵種運(yùn)用往往對(duì)?勢(shì)?的爭奪起到關(guān)鍵作用。?

當(dāng)時(shí)古代主戰(zhàn)兵器最主要的就是穩(wěn)定性，攻擊性倒是其次，而以長戟，長矛和戰(zhàn)車為主要兵器。然而事實(shí)上，我們從電視，電影中所看到的古戰(zhàn)爭的激烈程度，遠(yuǎn)不及真實(shí)戰(zhàn)爭的十分之一。古代戰(zhàn)爭的殘忍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們現(xiàn)代許多人的想象，?一將成名萬骨枯?便非常形象的描繪了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的慘烈，多少無名的士兵戰(zhàn)死在了沙場(chǎng)，被后人所遺忘。?

那么，古代戰(zhàn)爭多是短兵相接，打起來會(huì)害怕而逃跑嗎？

螻蟻尚且偷生何況是人，是人就怕死。打仗肯定是要死人的，尤其是古代醫(yī)療救援差，哪怕是受輕傷也有可能因感染而死。一般來說精兵、將領(lǐng)、親兵往往不逃跑，而普通士兵逃跑的很多。

古代戰(zhàn)爭的排兵布陣都是有講究的，毋庸置疑，打仗站在第一排的士兵肯定是最危險(xiǎn)的。以中國春秋戰(zhàn)爭為例，一般站在陣列最前端的士兵不會(huì)是新兵，新兵沒有戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，很可能會(huì)在兩軍沒有接觸前就潰逃了，這樣會(huì)使軍陣大亂，沒有交戰(zhàn)就已經(jīng)輸了，所以說首排的士兵都是軍中的精銳，基本上都是驍勇善戰(zhàn)，最能打的老兵。

還有在戰(zhàn)車上的指揮官同樣不是貴族就是猛將，他們首當(dāng)其沖地往前沖，身先士卒，敢于玩命帶動(dòng)全軍。因此只要號(hào)令一響，就會(huì)奮不顧身地跟著向前沖鋒。所以選人也是重要的一環(huán)，怕死的人，通常也不會(huì)選成排頭兵。而后面的步兵多數(shù)就是普通士兵或百姓，一般都很少玩命往上沖，如果戰(zhàn)車上的指揮官兵敗了也就跟著人云亦云的逃跑。所以據(jù)史料分析春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭死亡率不是很高。?

古代戰(zhàn)爭除了少數(shù)精兵外，真正決定軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的是主將的親兵和標(biāo)營。多數(shù)情況下一旦戰(zhàn)局不利，死亡率上來了，很多士兵是會(huì)逃跑或倒戈的。先頭部隊(duì)一旦攻擊失利，后面的部隊(duì)立刻就會(huì)轉(zhuǎn)頭就跑，如果此時(shí)不倒戈而行的話，自己很容易被別人的槍頭刺中，然后被人踩踏致死，所以倒戈最大的好處是可以保證自己及他人的安全，防止出現(xiàn)不必要的傷亡。

我國古代軍隊(duì)在平時(shí)訓(xùn)練中不僅會(huì)做各種訓(xùn)練，減少意外傷亡的逃生訓(xùn)練也是有的，一些老兵也會(huì)將自己的戰(zhàn)場(chǎng)生存經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。所以軍隊(duì)中其余大比例都是人云亦云的，士兵在戰(zhàn)敗之后都不會(huì)選擇丟掉武器，而會(huì)選擇倒戈而逃，既能保命又方便。

數(shù)千年來，人類有記載的戰(zhàn)爭1.5萬余次,直接或間接地殺戮了35億人。古代征戰(zhàn)既消耗軍力，也嚴(yán)重危害民生，戰(zhàn)爭是殘酷的一場(chǎng)戰(zhàn)役下來，死個(gè)幾萬十幾萬人都是少的，還不包括無辜受難的老百姓。但是列寧關(guān)于戰(zhàn)爭是這么說的?戰(zhàn)爭雖然引起種種災(zāi)禍和苦難，但它也會(huì)帶來相當(dāng)大的好處，它無情地暴露、揭穿和破壞人類制度中許多腐朽、衰頹和垂死的東西?。由此來看不管是站在哪一階級(jí)立場(chǎng)的士兵，都無法擺脫戰(zhàn)爭所帶來的恐懼和死亡，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上只有勇往直前的殺敵，才是活下來的唯一辦法。