此三位“應(yīng)夢(mèng)賢臣”一個(gè)為相振興朝綱一個(gè)為相改朝換代

此三位“應(yīng)夢(mèng)賢臣”一個(gè)為相振興朝綱?一個(gè)為相改朝換代?一個(gè)為帥跨海征東?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

縱覽大多數(shù)歷史演義小說(shuō)或是野史書(shū)籍，為了襯托出某位歷史名臣能為(能力手段)非同凡人，其出山輔佐君王之時(shí)，著作者皆會(huì)以君王得祥瑞之夢(mèng)手法來(lái)寫(xiě)，使得故事更具可讀性和延展性等，而這些由君王所夢(mèng)出山的歷史名臣，美名其曰為“應(yīng)夢(mèng)賢臣”。

而在諸多的演義小說(shuō)之“應(yīng)夢(mèng)賢臣”中，最為著名的悔昔認(rèn)為乃“武丁夢(mèng)說(shuō)”、“文王夢(mèng)飛熊”、“太宗夢(mèng)白袍將”。

武丁肖像( 圖)“武丁夢(mèng)說(shuō)”出自司馬遷的《史記.殷本紀(jì)》。相傳這武丁繼位，抱負(fù)心很強(qiáng)，急迫振興殷商，然而身邊沒(méi)有一個(gè)好的賢臣輔佐。于是三年都沒(méi)有言談過(guò)政治(實(shí)在也在用心了解商王朝的內(nèi)部事務(wù)和外部社會(huì)動(dòng)向)，國(guó)家大事都是交于冢宰這位大臣打理。突然有一天武丁召集群臣，對(duì)他們說(shuō)，我昨天夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)名叫說(shuō)的能臣，并且一一把群臣的相貌看過(guò)來(lái)，都與夢(mèng)中的“說(shuō)”不一樣。于是命手下到民間去尋找，后來(lái)在傅險(xiǎn)這個(gè)地方真的找到了“說(shuō)”。彼時(shí)“說(shuō)”是個(gè)苦役犯,正在傅險(xiǎn)之地修路。武丁看見(jiàn)“說(shuō)”后，說(shuō)他就是我所夢(mèng)見(jiàn)的圣人啊。在與“說(shuō)”對(duì)話之后，“說(shuō)”果然談吐不凡，乃真材實(shí)料的人才，于是拜其為相，“說(shuō)”舉士于傅險(xiǎn)，因而以傅為姓，名喚傅說(shuō)。殷商武丁在傅說(shuō)的輔佐下，政治經(jīng)濟(jì)果然振興起來(lái)。

姜子牙影視形象(圖)“文王夢(mèng)飛熊”，講得是周文王請(qǐng)姜太公出山的故事，出自韓愈所作的《幽蘭操》。在西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》雖有相關(guān)簡(jiǎn)要旁敲側(cè)擊，但僅限于文王的占卜卦象而已，而在《封神演義》中，小說(shuō)作者則對(duì)該事做了詳盡的描述：話說(shuō)這文王一天夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)東南方向一只長(zhǎng)有翅膀的白額猛虎向其撲來(lái)，嚇得文王一身冷汗驚醒，于是天明的時(shí)候，文王把此夢(mèng)告訴大臣，一個(gè)名叫散宜生的大臣對(duì)文王說(shuō)，當(dāng)年商朝武丁夢(mèng)見(jiàn)飛熊入夢(mèng)得到賢人傅說(shuō)的輔佐，如今主上夢(mèng)見(jiàn)老虎長(zhǎng)有兩個(gè)翅膀，乃熊也，將有賢臣輔佐啊!后來(lái)這周文王果在渭水溪頭遇見(jiàn)了道號(hào)名為飛熊的姜子牙，應(yīng)驗(yàn)了文王當(dāng)日之夢(mèng)。后文、武兩代君王在姜子牙的輔佐下打敗紂王的殷商建立周朝分封諸侯，開(kāi)辟周朝八百年江山。

薛仁貴影視形象(圖 )“太宗夢(mèng)白袍將”此事較于前兩者之別在于其應(yīng)為子虛烏有之事，在正史里沒(méi)有相關(guān)的記載。乃小說(shuō)作者加工杜撰之事。出于歷史演義小說(shuō)《薛仁貴征東》，書(shū)中言道在某日，唐太宗做了個(gè)噩夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)渤遼國(guó)的天下兵馬大元帥鐵世文在追殺他，且自己騎馬逃生之時(shí)，不小心掉進(jìn)了陷阱里，鐵世文在追趕到之時(shí)，欲要?dú)⑻谥畷r(shí)，突然旁邊閃出一位白袍小將手執(zhí)方天畫(huà)戟來(lái)救太宗，并將鐵世文打敗誅殺。夢(mèng)中這太宗非常感激小將的救命之恩，便問(wèn)其名字。那小將騎著白馬奔入突然出現(xiàn)的一條巨龍口中，并留下一首詩(shī)歌給太宗。詩(shī)文道“家住遙遙一點(diǎn)紅。飄飄四下影無(wú)宗。三歲孩童千兩價(jià)?？绾１Ｖ麈?zhèn)西東”，《薛仁貴征東》的故事便由此開(kāi)始，詩(shī)句前三者講的乃薛仁貴的名字，最后一句則是講的是薛仁貴征東一事。

“應(yīng)夢(mèng)賢臣”之事在歷史上或是文學(xué)作品之中有很多，大抵悔昔所講的這三個(gè)尤為著名，列位不知道你們可還知道哪些應(yīng)夢(mèng)賢臣的故事，不妨講出來(lái)大家一聽(tīng)。

悔昔道正是：古來(lái)賢人非寂寞，應(yīng)夢(mèng)賢臣為君呼，他日一朝龍門(mén)躍，世人知曉曠世模。

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