揭秘,管仲,頂級人渣,還是頂級人才

揭秘:管仲,頂級人渣,還是頂級人才?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

自古名士相交，以知音為最高境界。

遍觀歷史，真正能夠稱得上知音的，非管仲、鮑叔牙莫屬，二人在中國歷史上的奇崛瑰麗，散射出一種彌天蓋地的正能量與喜悅感。其中鮑叔牙的識人之透、見解之徹，尤具方法論的意義。

管鮑之交，始于發(fā)小。兩人出身懸殊，管窮而鮑富。但二人意氣相投，曾經(jīng)一起經(jīng)商、入伍、入仕，并在齊國板蕩之時分別侍奉公子糾與公子小白(齊桓公)——這肯定是兩位好友的一著妙棋，哪位公子上臺都是必贏。

前686年，齊襄公被臣子殺死，公孫無知繼位，旋即在前685年又被大臣謀害。處于權力真空的齊國向流亡在外的公子糾和公子小白伸出了橄欖枝，兩位流亡者開始了一場“生死時速”大較量。雖然管仲棋高一著，分兵截殺公子小白并親自射了小白一箭，但在小白和鮑叔牙的巧妙偽裝和將計就計下，公子糾最終慢了半拍，最后在魯國被殺死，小白登基，史稱齊桓公。

齊桓公即位之時，天下已經(jīng)顯現(xiàn)崩裂的征兆：周天子衰落而諸侯蠢蠢欲動，同時中原文明與游牧文明也處于大沖突、大整合的前夜。中原農業(yè)文明能否在歷史大競賽中勝出，就看幾大諸侯國能否出現(xiàn)新的權力中心和道義力量，整合內亂洶洶的中土力量與游牧文明做殊死一搏。

這個大轉折時期，管仲、鮑叔牙閃亮登場。

鮑叔牙力辭齊桓公的齊相任命，反而推舉桓公仇敵管仲擔當。心雄萬夫的齊桓公在經(jīng)過深入思考和縝密考察后，不計前嫌拜管仲為相并稱之仲父——春秋迎來了第一個黃金時代。

管仲履新，大刀闊斧推行政治經(jīng)濟改革：

廢井田開阡陌，立法禁止貴族掠奪私地，設定行政區(qū)劃，整頓軍隊編制，樹立“尊王攘夷”的道義旗幟;士農工商按照行業(yè)劃分，稅負低廉同時鹽鐵專賣，工商為龍頭驅動農業(yè)發(fā)展，“國際”貿易既實現(xiàn)入超又打擊對手(比如魯國)。

被管仲治理得花團錦簇的齊國終于成為春秋時期第一霸主，九合諸侯，率領中原文明有力地反擊了游牧文明的圍剿，管仲、鮑叔牙與齊桓公也都成為春秋史上最為顯赫的政治明星。

拋開表象，我們來看管仲所謂“生我者父母，知我者鮑子也”背后，透露出怎樣的知人、識人原則與方法?

如果按照傳統(tǒng)的觀點進行篩選，管仲不但不是頂級人才，反而是頂級人渣。他在回憶與鮑叔牙的交往中提及四大重要事件，充分說明了自己道德水準的低下：做生意多拿利潤、打仗兵敗時逃跑速度驚人、多次做官被國君驅逐、公子糾失敗不能學習召忽自殺卻貪生獨存。

管仲自己說過：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國之將亡。

可是，他自己都不具“四維”，為什么鮑叔牙卻反復原諒他，并認定其為國之重器呢?鮑叔牙的判斷依據(jù)何在?

第一，“坐支”貨款(不廉)

作為朋友，鮑叔牙不僅看到管仲私自拿錢，也注重觀察管仲拿錢的用途，管仲拿錢大多不是為了自己的享樂而是贍養(yǎng)老母——鮑叔牙斷定管仲不是貪財而是孝敬;

第二，兵敗飛逃(不義)

三戰(zhàn)三逃且速度很快，其他人都以為管仲膽怯，鮑叔牙卻倒過來看到了“三逃三戰(zhàn)”的果敢。兵敗如山倒，獨立支撐只會被對方包餃子，而快速撤退后保存實力卷土重來是上策;

第三，做官被逐(無禮)

人們認為管仲倨傲、脾氣臭硬，鮑叔牙卻看到了管仲的上級是一個小肚雞腸的人，無法包容大才管仲的個性。管仲這個級別的人才應該有頂級的政治家做大哥。

第四，失敗不死(無恥)

召忽自刎而管仲拒絕陪死，世人多以為管仲缺乏羞恥心，鮑叔牙卻了解管仲心中的“天下夢”——出師未捷身先死——這個悲情英雄是管仲不屑于做的。管仲不以小恥(失敗)為恥，而以大恥(未施展胸中富國強兵的抱負)為恥，管仲對于萬事萬物的判定標準是一個超大尺度，而鮑叔牙應該深深了解并十分認同。

鮑叔牙洞察管仲，是從管仲擁有的不顧人際關系的“目標導向”(多拿錢財)、不遵循舊禮節(jié)的“創(chuàng)新導向”(走為上計——戰(zhàn)場和官場)、忠于夢想而非老一的“戰(zhàn)略導向”(棄公子糾而追隨小白)、各個行業(yè)都勇于嘗試的“整合導向”(做官、經(jīng)商、當兵、為師)切入的，看出管仲這樣的才能不是“秩序性人才”，而是“開辟性人才”，堪稱中國歷史的巨眼伯樂。

管仲對自己都未必有如此深刻的自我認知，其“心靈黑窗”被鮑叔牙的如炬目光而點亮。他們二人可以看做人生的兩層境界：鮑叔牙在基礎、秩序、線性層面大展拳腳，屬于系數(shù)成長的不二高手;管仲在創(chuàng)新、整合、非線性層面如魚得水，乃是指數(shù)成長的一代偉人。

鮑叔牙沒有管仲只有成功、沒有輝煌，但管仲沒有鮑叔牙卻可能夭折于中途或永遠暗無天日。

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