孔子為何要講“正名”——漫談”名“與”“實(shí)”

孔子為何要講“正名”——漫談”名“與”“實(shí)”

孔子為何要講“正名”?——漫談”名“與”“實(shí)”不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

名與實(shí)，是一對(duì)古老的范疇?！懊?、名分，即事物的名稱;“實(shí)”，為事物實(shí)際的內(nèi)涵。名與實(shí)，既可以統(tǒng)一，也可以分離。名實(shí)統(tǒng)一，叫名至實(shí)歸，名副其實(shí)，名不虛傳;名實(shí)不一，則名不副實(shí)，徒有虛名，名存實(shí)亡。

名實(shí)統(tǒng)一，名正言順;名實(shí)不一，則言不由衷。名正言順，說(shuō)話合理，道理說(shuō)得通，就能說(shuō)服人。反之，名不正言不順，道理說(shuō)不通，就不能服人。

據(jù)《論語(yǔ)·子路》“朱熹注”介紹，孔子時(shí)代崇尚“周禮”，講究的是“君君臣臣父父子子”。魯哀公十年，孔子自楚國(guó)再返衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)孝公輒欲請(qǐng)孔子輔政?？鬃酉虞m父蒯聵“欲籍他國(guó)之力以與子爭(zhēng)國(guó)，(按：蒯聵曾因淫亂被其父——輒之祖父放逐于異國(guó))則父不父矣。輒藉口于祖父之命以拒父，則子不子矣!”故孔子主張以“正名為先”，未予應(yīng)允。認(rèn)為唯有先“正名”，“蓋欲有善處其父子之間，以弭將來(lái)不測(cè)之禍?！钡茏幼勇凡唤猓谑怯辛艘韵乱欢螌?duì)話：

子路曰：

【“有是哉!子之迂也。奚其正?”】

孔子曰：

【“野哉!由也。君子於其所不知，蓋缺如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興，則刑罰不中。刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣”(《論語(yǔ)·子路》)?！?/p>

翻譯成白話，就是：

子路說(shuō)：

【“老師真迂腐啊!這名分有什么可正的?”】

孔子說(shuō)

【“好粗野啊!子由!君子對(duì)于不了解的事情，就不該發(fā)表意見(jiàn)，應(yīng)該存疑。名分不正，說(shuō)話就不順當(dāng);說(shuō)話不順當(dāng)，事情就辦不成;事情辦不成，禮樂(lè)制度就不能夠興;禮樂(lè)制度不能夠興，刑罰就不能夠得當(dāng);刑罰不得當(dāng)，老百姓就無(wú)所適從。所以，君子有一個(gè)名分就一定要說(shuō)出和它相應(yīng)的話來(lái)。說(shuō)出的話一定要實(shí)行。君子對(duì)于自己說(shuō)的話是馬虎不得的!”】

子路的著眼點(diǎn)是實(shí)用主義，認(rèn)為有官做即可，還“正”什么“名”;孔子的著眼點(diǎn)是成敗，認(rèn)為如果名實(shí)不符，辦事違背當(dāng)時(shí)的公理——“禮”，必?cái)o(wú)疑。孔子訓(xùn)斥了子路，并詮釋了一段關(guān)于“名正言順”的道理。

事實(shí)也確實(shí)如此。大到天下紛繁大事，小及家庭瑣碎小事，要解決任何問(wèn)題，均得遵循一定的“理”;且必須名副其實(shí)、言行一致，才能名正言順、暢行無(wú)阻地收獲成功。

比如商家經(jīng)商，只有貨真價(jià)實(shí)，才能取得成功。如果商家在廣告上把商品吹得“天花亂墮”;實(shí)際上盡是“假冒偽劣”。如此作派，雖然可以騙世于一時(shí)，終究不能長(zhǎng)久，最終一定會(huì)被廣大消費(fèi)者所識(shí)破、揭穿，直至被徹底唾棄，落得個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)!

故而，真正的商家高手，不僅極端重視“名”——商品的品牌的聲譽(yù)，愛(ài)惜羽毛;更會(huì)非常講究“實(shí)”——商品質(zhì)量的提高，絕不會(huì)容忍“假冒偽劣”。

不同的時(shí)代推行不同的“禮”?！岸Y”就是“理”，誰(shuí)掌握了“禮”，誰(shuí)就占有了道義的制高點(diǎn)。

古代封建社會(huì)，要講“君臣父子”;近代資本主義社會(huì)，要講“民主法治”;現(xiàn)代社會(huì)主義，要講馬列主義的科學(xué)共產(chǎn)主義。誰(shuí)要想成功，不僅要講時(shí)代的“理”，還必須名副其實(shí)地講，做到名正言順;否則就辦不成事，最終逃不了失敗的命運(yùn)。

孔子講“正名”，講究“名正言順”，歸根到底，是為了保證成功。幾千年的歷史已經(jīng)證明：唯有名實(shí)一致，事情才能成功?？磥?lái)，這倒確實(shí)是一條客觀真理。

孔子所說(shuō)的“正名”是什么意思?

糾正各種名分的意思.原著如下：《論語(yǔ)·子路篇》云：　　子路曰：“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?” 　　子曰：“必也正名乎!” 　　子路曰：“有是哉,子之迂也!奚其正?” 　　子曰：“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如...

孔子正名思想的歷史影響？ 急 十萬(wàn)火急

孔子正名思想的歷史影響？ 急 十萬(wàn)火急

某天孔子的學(xué)生子路問(wèn)孔子如果國(guó)君重用他，那么他第一件事要干什么···孔子說(shuō)：必也正名乎。
子路說(shuō)：子之迂也。 孔子這樣回答道：名不正則言不順，言不順則是不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中， *** 無(wú)所措手足。
所以后世都追求一個(gè)名正言順，在很大程度上維護(hù)了封建統(tǒng)治。

喝完酒，胸口疼，喘不上氣，是怎么回事，急。。

說(shuō)明你的身體不宜喝酒，而是要多注意喝水，身體缺水了喝酒還會(huì)要命的。平時(shí)不要喝飲料，會(huì)造成更缺水。

薊縣有到靜海的班車(chē)嗎？最早幾點(diǎn)？多少錢(qián)？急

薊縣到靜海的一共2趟車(chē)。早晨7點(diǎn)40一趟車(chē)。下午14點(diǎn)20 一趟車(chē)。票價(jià)沒(méi)有坐過(guò) 不知道！

蘇州電話號(hào)碼6位升7位時(shí)是怎么升的?急~~~~~~`

7位升8位吧，
2002年4月20日零時(shí)，蘇州市本地電話網(wǎng)號(hào)碼由7位升為8位，升位方式為原“0512”區(qū)（蘇州市區(qū)、吳江）使用者7位號(hào)碼前加“6”，原“0520”區(qū)（常熟、張家港、昆山、太倉(cāng)）使用者7位號(hào)碼前加“5”，特服號(hào)碼不變。升位后統(tǒng)一使用長(zhǎng)途區(qū)號(hào)“0512”，同時(shí)關(guān)閉“0520”區(qū)號(hào)。

我理想中的初中生活 急！明天就要用了

初中，如此耀眼的字眼，在它背后，又蘊(yùn)含著多少自覺(jué)，多少獨(dú)立。踏進(jìn)中學(xué)，一切都變了，耳邊沒(méi)了父母的嘮叨，我們也不再嬉鬧，只在畫(huà)紙上勾勒初中生涯的藍(lán)圖，過(guò)自己理想的生活。
我理想中的生活很絢麗，它到處充滿著快樂(lè)，每一個(gè)角落都住著自由快樂(lè)的小天使，釋放著燦爛的光輝。
早晨，拿著課本來(lái)到教室，在座位上翻開(kāi)書(shū)本，仔細(xì)品味書(shū)中的景色，欣賞遠(yuǎn)久的歷史，觀看奇妙的生物，然后自由地在數(shù)學(xué)世界里探游，快樂(lè)地在英語(yǔ)王國(guó)中遨翔。當(dāng)老師邁進(jìn)教室，便放慢自己的腳步，讓自己的音樂(lè)隨著老師的節(jié)奏慢慢地奏起。
當(dāng)烈日升到半空，進(jìn)行午休時(shí)，我將閉上雙眸，回想教過(guò)的知識(shí)，任由一切思緒在自己腦中飄浮……上課時(shí)，認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)，將所得的知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地輸入腦海；還要在練習(xí)本上寫(xiě)上與課文相關(guān)的內(nèi)容，隨時(shí)翻開(kāi)細(xì)賞。遇上自習(xí)課，不再像上學(xué)一樣，與同學(xué)吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，我將翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真復(fù)習(xí)這一天當(dāng)中學(xué)過(guò)的知識(shí)，弄清課上不明白的問(wèn)題，向同學(xué)探究、交流，再仔細(xì)捉摸，記入腦中。
我還會(huì)仔細(xì)了解中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在同學(xué)之間建立新的友誼，在新的集體中展現(xiàn)自己，好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)！
這就是我理想中的初中生活！

急，L打頭的學(xué)籍和G打頭的學(xué)籍跨省能轉(zhuǎn)嗎。謝謝急

L打頭的學(xué)籍和G打頭的學(xué)籍跨省都能轉(zhuǎn)。G打頭的學(xué)籍號(hào)后面連線身份證號(hào)碼，是系統(tǒng)升級(jí)過(guò)的。L打頭的學(xué)籍號(hào)是臨時(shí)學(xué)籍號(hào)，不影響轉(zhuǎn)學(xué)、升學(xué)等學(xué)籍操作，以后有可能升級(jí)。

幫我斟酌一下詩(shī)中的兩個(gè)詞，該用什么？急！

溪水細(xì)無(wú)聲 ，橋下有蛙鳴。你想表現(xiàn)的聲音的靜止與動(dòng)態(tài)。我覺(jué)得不用改動(dòng)，改了反而沒(méi)有了你自己當(dāng)時(shí)的意境
朦朧天地近，蜿蜒羊腸深。天地對(duì)應(yīng)羊腸。大雅與大俗有對(duì)應(yīng)，俗而非庸俗，而是一種寓意上的對(duì)比，一近一遠(yuǎn)相對(duì)開(kāi)來(lái)，不必改。很好。

【懸賞50+】【懸賞50+】一道初中考試題，線上等，急！

這個(gè)題好像要證明of是中位線吧
連線一下BE、
o是AC中點(diǎn)（平行四邊形）
ABEC是平行四邊形（AB平行于EC，CE=CD=AB）
f是bc中點(diǎn)
所以of、是三角形AEC的中位線of=1/2ce

求中國(guó)古代王朝更替年代尺！歷史作業(yè)！急！

中國(guó)古代朝代更替時(shí)間表
朝代 起止年代(公元) 創(chuàng)始人/掌權(quán)人 都城
夏 前2100年-前1600年 啟 陽(yáng)城
商 前1600年-前1100年
湯 亳→殷
西周 前1100年-前771年 武王 鎬
東周 前770年-前256年 周平王 洛邑
春秋/戰(zhàn)國(guó) 前770年-前221年 / 洛邑
秦 前221年-前206年 始皇(嬴政) 咸陽(yáng)
西漢 前202年-8年 高祖(劉邦) 長(zhǎng)安 新 8年-23年 王莽 長(zhǎng)安
東漢 25年-220年 光武帝(劉秀) 洛陽(yáng)
三國(guó)（魏） 220年-265年 曹丕 洛陽(yáng)
三國(guó)（蜀） 221年-263年 劉備 成都
三國(guó)（吳） 229年-280年 孫權(quán) 建業(yè)
西晉 265年-316年 武帝(司馬炎) 洛陽(yáng)
東晉 317年-420年 元帝(司馬睿) 建康
十六國(guó) 304年-439年 / 洛邑 南朝 宋 420年-479年 劉裕 建康 齊 479年-502年 肖道成 建康 梁 502年-557年 肖衍 建康 陳 557年-589年 陳霸先 建康 北朝 北魏 386年-534年 拓跋圭 平城→洛陽(yáng)
東魏 534年-550年 元善見(jiàn)(高歡立) 鄴
西魏 535年-557年 元寶炬(宇文泰立) 長(zhǎng)安
北齊 550年-577年 高洋 鄴
北周 557年-581年 宇文覺(jué) 長(zhǎng)安
隋 581年-618年 文帝(楊堅(jiān)) 大興
唐 618年-907年 高祖(李淵) 長(zhǎng)安
五代十國(guó) 907年-960年 / ／
北宋 960年-1127年 太祖(趙匡胤) 開(kāi)封
南宋 1127年-1279年 高宗(趙構(gòu)) 臨安
遼 916年-1125年 耶律阿寶機(jī) 上京
西夏 1038年-1227年 李元昊 興慶
金 1115年-1234年 完顏阿骨打 中都
元 1271年-1368 世祖(忽必烈) 大都
明 1368年-1644年 太祖(朱元璋) 南京→北京清 1644年-1840年 世祖 - 順治(福臨)① 北京

赤峰有沒(méi)有在外面擺攤辦信用卡的？ 急

兄弟，信用卡一般是辦卡人員直接上門(mén)辦理，為的就是親眼核對(duì)辦卡人的資料是否真實(shí)。在外面擺攤怎么能保證持卡人的資料是正確的呢？

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