古代太監(jiān)老了怎么辦,他們有什么樣的打算和后路呢

古代太監(jiān)老了怎么辦,他們有什么樣的打算和后路呢

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在古代的宮廷之中，除了有宮女之外，還有太監(jiān)這個存在，那么為什么要有太監(jiān)呢?主要是因為后宮之中的妃子太多，但是皇上卻只有一個，所以并不能將每個妃子都照顧到，如果那些男人不是太監(jiān)的話，每天跟妃子們在一起相處，皇上也擔心他們會有私情，到時候皇家的子嗣可能就不那么純正了。

普通人家肯定是不愿意讓自己的孩子進宮當太監(jiān)的，但是一些家境實在是貧寒，已經(jīng)不能養(yǎng)活孩子們的家庭，只能將他們送入宮中，太監(jiān)們在每個月拿到月銀之后再托人帶回家。人都有老的時候，這些太監(jiān)也不除外，那他們在老了以后該怎么辦呢?因為他們沒有孩子，所以在老年生活中，并沒有人來照顧他們，所以他們在年輕的時候就要為自己的老年做好打算，一般也就是這三種后路。

第一個后路就是認干兒子，一般在宮中已經(jīng)小有些權力的太監(jiān)都會選擇這個方式，在一批新入宮的太監(jiān)之中，選中一個或者幾個認為干兒子，還可以提拔他們，讓他們更容易適應宮中的生活，而在自己老了以后，將權力都轉(zhuǎn)交給干兒子，還能接受他們的撫養(yǎng)，但是這個方式也有些冒險，因為也有可能看錯了人，那些干兒子在得到權勢之后就忘恩負義，那就浪費了一番苦心了，以后的生活也沒了保障。

第二條后路就是給自己找個好住處，如果是比較得寵又聰明，并且辦事能力還強的太監(jiān)，一般都會得到主子很多的賞賜，如果自己將這些賞賜都好好的保存，也是可以買得起一個宮外的院子的，在老了出宮以后就搬到自己所購買的小宅子中，生活也能過得很愜意，只是說如果在生病的情況下，就沒有來照顧自己了，不過古代也可以購買仆人，只要有存夠了錢，聘請幾個奴才來照顧自己的生活起居也是可以的。

第三條后路就是給寺廟捐錢，如果在年輕的時候就經(jīng)常給寺廟里捐錢，在老了以后沒有去處是可以住到寺廟里去的，那些出家人也會對你十分的客氣，所以也有太監(jiān)在出宮以后，直接入住寺廟的。這三種后路的前提條件就是要有足夠的銀兩，但是有的太監(jiān)并不是很受寵，只是安安分分的呆在宮中，所以并沒有存夠充足的錢，他們就只能搬到專門埋葬太監(jiān)的地方去住了。

古代時期的太監(jiān)退休后一般去哪里？

如果是結婚生子之后再入宮為太監(jiān)，則年老之后則會回到生養(yǎng)之家，和正常人其實差不多，不過這一類是極少數(shù)。

如果進宮之后，還和之前的家庭有聯(lián)系，一般也會考慮回家，如果可能，還會考慮過繼一個孩子，來傳宗接代，明代著名的太監(jiān)鄭和即是如此，以他兄長文明的兒子為嗣子，名賜。

但是，太監(jiān)凈身之后，有違“身體發(fā)膚受之父母”等祖訓，所以大多難以被其生養(yǎng)家庭接納，且大多死后無法葬入祖墳，也等同與無家可歸。另外，還有是從小因為人口販賣，根本就不知道自己的家在哪里。所以，這類太監(jiān)一般有兩個去處：

一是朝廷設置的為太監(jiān)養(yǎng)老送終的專門機構，如明代有安樂堂，是太監(jiān)療傷的地方，也有凈樂堂，太監(jiān)死后在這里火葬，清代還有專門設有恩濟莊，作為太監(jiān)墳地；

另一個就是佛寺和道觀，像明代正德間太監(jiān)在西山建了很多佛寺，清代太監(jiān)也興建了很多太監(jiān)廟，如地安門娘娘廟胡同鴻恩觀。

以清朝為例，大部分太監(jiān)退休后都去當和尚或道士去了。因為太監(jiān)習慣了過集體生活，當和尚，道士可以繼續(xù)過集體生活，避免孤單寂寞。和尚，道士和太監(jiān)有一個方面是相同的，那就是清心寡欲，所以志同道合，這樣一來太監(jiān)便不會受到刺激，還可以相互照應。尤其是在死后，可以有人送終，還能免費做幾場法事。除此之外，大多數(shù)太監(jiān)都是有信仰的，他們希望通過此生的修行，來世投個好胎，不要再做那樣非男非女的可憐之人。

或者早年認一個干兒子幫自己養(yǎng)老，這條路通常只有那些比較受寵的太監(jiān)才會選擇還有些錢財頗豐的太監(jiān)會三三兩兩合伙，自立門戶，專門開創(chuàng)一家寺廟或道觀，并且只接受太監(jiān)，全是太監(jiān)的養(yǎng)老院。

但是，畢竟是殘缺之人，很容易受到社會的歧視，相比外界的幫助，太監(jiān)們更樂于相互團結自助，所以他們會結成養(yǎng)老義會，北京萬壽興隆寺有乾隆年間的“萬壽興隆寺養(yǎng)老義會碑記”，太監(jiān)與僧人一起，成立義會，每人繳納三十金用于養(yǎng)老之用。

不過，所有上述這些，多建立在金銀基礎上，所以太監(jiān)在職時期，都極盡可能地攬錢，也是我們經(jīng)?？吹接耙晞≈刑O(jiān)貪婪的原因。

沒有子女，太監(jiān)晚年怎么過

一般來講，太監(jiān)是不能死在宮里的。眼見不能干活了，太監(jiān)要么自動告老，要么被安排出宮。出宮前，通常講點人性的會發(fā)放一些遣散費。
等這些太監(jiān)出了宮門，那真是兩眼一描黑，不知道去哪里。
有錢有權的太監(jiān)還好說，多半在外面收了養(yǎng)子。要是養(yǎng)子有點良心，會派輛馬車來接一下。
要是再有錢一點，像清末的小德張、李蓮英，都有私宅。他們退休就簡單了，回到私宅享清福就是。
除了上面這兩種，剩下的就比較悲劇了。因為早年動過手術導致沒有子女，可以說無依無靠。但是，也不要太灰心，社會還是有人文關懷的。
為了讓這些太監(jiān)安度晚年，專門設置了行業(yè)公會，給太監(jiān)們安排晚年生活。
當然也是要交錢的。太監(jiān)不差錢，他們存了一輩子的錢，基本沒地方花。現(xiàn)在不發(fā)更待何時。
生活是有著落了，但精神上的折磨卻很大。這些太監(jiān)一輩子呆在宮里，過慣了單調(diào)而重復的生活，一旦恢復了自由反而不知道怎么辦。大家看《肖申克的救贖》，里面有一個犯人，年輕時就被關了，到老了被假釋出獄，結果無法適應社會，直接上吊了。
退休太監(jiān)也有這樣的問題，他們因為身體的殘疾遭受社會的歧視，被稱為老宮，平時也沒有朋友，所以整天花錢買醉，在迷離中度過自己凄涼的晚景。
還有更差的，就是沒錢的。那怎么辦？也有收容機構，政府或者是太監(jiān)行會設有太監(jiān)養(yǎng)老處，掛的牌子多是寺廟、祠等等，比如清朝有一個褒忠護國祠，專門收留太監(jiān)。
除此之外，有的太監(jiān)平時跟寺廟關系好，退休后就直接住過去，以后給廟里來點香火錢就可以了。
社會兩大沒有性生活的人住到一起。也是蠻和諧的。
那太監(jiān)去世了呢？他們葬到哪里呢？
如果有家的，就葬在家族墓地，如果沒有，也有太監(jiān)專屬墓地，一般就在安置太監(jiān)的寺廟附近。
比如前面的褒忠護國祠，它后面就有一處太監(jiān)的墓地。那個地方風水好，后來在那里建成了八寶山公墓。
另一個埋葬太監(jiān)的地方就是現(xiàn)在的中關村。以前那個地方比較荒涼。從明朝開始，有太監(jiān)在這里買地，一來辦太監(jiān)養(yǎng)老院，二來修太監(jiān)墓地。所以這塊地被稱為“中官兒”，也叫“中官墳”，是太監(jiān)生前死后的聚集地。后面開發(fā)了，覺得不好聽，才改名為中關村。
這些太監(jiān)活著的時候，在宮里替別人勞累，死了葬在一起，終于不寂寞了。另外，他們應該不會擔心有人打擾他們。因為盜墓的行規(guī)“挖絕戶墳”是要遭報應的

太監(jiān)年輕時會瞞著君王做什么事，為晚年退休留條后路？

太監(jiān)年輕時會瞞著君王做的事情就是拿錢捐贈給寺廟，為萬年退休留條后路。其實古代的時候太監(jiān)的地位是非常地下的，而且這些太監(jiān)很多都是因為家里太窮了，所以才會被迫賣到宮里面做太監(jiān)。太監(jiān)有的這一輩子都沒有機會出宮，要老死在宮里面，有的就算老了以后可以出宮，但是可能家人也早就已經(jīng)全部都死了，自己也無家可歸。

所以太監(jiān)年輕的時候只要賺到了錢，獲得得到了主子的獎賞，他們就會偷偷的給寺廟捐贈一部分的錢，這些寺廟可以說是依靠太監(jiān)的捐贈維持下來的。那么等到太監(jiān)老了可以出宮的時候，這些太監(jiān)就可以到寺廟去安度晚年。寺廟可能對于太監(jiān)來講是最好的容身之所，在這里不會受到別人的嘲笑，也不用擔心沒錢會被趕出去。

因此太監(jiān)在宮里面如果獲得了主子的恩寵，那么很可能會獲得很不錯的獎賞，這些賞賜其實對于太監(jiān)來講放在宮里面也沒有用處，在宮里面根本都沒有花錢的機會，這筆錢放在宮里面還不安全，很可能會被偷走或者被別人搶走，所以還不如為自己打點一下后事。所以太監(jiān)就會把這些錢偷偷的捐給寺廟。

那么因為太監(jiān)曾經(jīng)捐過錢，因此在退休了以后的話，這些寺廟也會秉著人道主義回報這些太監(jiān)，可以讓太監(jiān)在寺廟里面安度晚年。有的太監(jiān)比較有錢的話，可以一直資助寺廟，而這個寺廟相當于是太監(jiān)出錢建立的，所以等到太監(jiān)可以出宮的時候，甚至還可以出任這件寺廟的住持。

所以說太監(jiān)的這一生其實是很可悲的，真的能夠獲得出宮的機會甚至在寺廟里安度晚年的人還是屈指可數(shù)的，只不過太監(jiān)還是會給自己留一個希望。

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