夫差抓了勾踐后,為什么不直接殺了勾踐呢

夫差抓了勾踐后,為什么不直接殺了勾踐呢

夫差抓了勾踐后,為什么不直接殺了勾踐呢?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

人的一生中什么最重要?親情、友情、愛情還是物質(zhì)、財(cái)富、精神?筆者雖然不是哲學(xué)家，但是，筆者愚認(rèn)為，人能活著才是最重要的。畢竟，生命沒了，什么都沒有了。

并不是筆者過于悲觀，而是筆者認(rèn)為活著才有資本去追求想要的東西。然而“活著”看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻并不簡(jiǎn)單。如同行尸走肉般的生存沒有任何意義，人不論經(jīng)歷順境還是逆境都要保持一顆平常心來看待事物，只有這樣，人生才會(huì)活得精彩。

北宋·蘇軾曾寫過一篇《擬孫權(quán)答曹操書》，里面說道：

“... ...仆受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負(fù)先臣未報(bào)之忠，下忝伯符知人之明。且權(quán)先世以德顯于吳，權(quán)若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶?”

這里，說到“臥薪嘗膽”，那么，這個(gè)故事就不得不提了。

越王勾踐作為春秋時(shí)期最后一位霸主，就將“活著”二字理解的十分透徹。勾踐作為夏禹的后裔，出生于王侯之家。年少時(shí)期的勾踐在父輩的庇蔭下無憂無慮的成長(zhǎng)，然而，雖然越國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)諸侯國(guó)，但是，越國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民的生活條件相對(duì)于其他諸侯國(guó)來說十分落后，所以，經(jīng)濟(jì)落后的越國(guó)戰(zhàn)力必定不如其他國(guó)家。

勾踐的父親允常在位期間，越國(guó)和吳國(guó)經(jīng)常發(fā)生站爭(zhēng)，越國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中更是輸多贏少。允常去世后，勾踐繼位?？墒牵食Ａ艚o勾踐的并不是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，落后的經(jīng)濟(jì)和軟弱的軍隊(duì)讓吳國(guó)對(duì)越國(guó)虎視眈眈。吳國(guó)在得知勾踐繼位后，立即發(fā)兵攻打越國(guó)。在闔閭看來，這場(chǎng)戰(zhàn)斗毫無懸念，可是，闔閭低估了勾踐的心智與越軍的戰(zhàn)斗力。

因?yàn)檩p敵，吳軍大敗，闔閭也在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中受傷身亡。

闔閭的陣亡讓吳越兩國(guó)的關(guān)系更為緊張，殺父之仇不能不報(bào)。夫差繼位后，耳邊時(shí)刻都回響著父親臨終時(shí)的遺言，發(fā)誓要為父親報(bào)仇。夫差繼位后，大力發(fā)展吳國(guó)軍事力量，為以后的復(fù)仇做著準(zhǔn)備。在夫差準(zhǔn)備攻打越國(guó)的前夕，勾踐先發(fā)之人，派兵攻打吳國(guó)，然而，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起過于莽撞，勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)圍困起來。

在勝利的天平完全倒向吳國(guó)后，勾踐只能接受范蠡的建議向夫差求和，然而，求和的代價(jià)是勾踐進(jìn)入?yún)菄?guó)當(dāng)奴隸，并且，臣服于夫差。勾踐甘愿為奴的請(qǐng)求讓夫差十分受用，曾經(jīng)的越國(guó)之主臣服于自己腳下的感覺是極好的。雖然，吳國(guó)的相國(guó)伍子胥極力要求處死勾踐，但是，夫差還是認(rèn)為：折辱勾踐要比殺死勾踐更為解氣。

自此，勾踐成為了夫差的一位馬夫，和妻子住在吳國(guó)一個(gè)簡(jiǎn)陋的馬棚中每天為夫差喂馬。勾踐為了復(fù)仇每日在吳國(guó)忍氣吞聲，表面上毫無怨言的為夫差服務(wù)。時(shí)間就這樣一天天流逝，轉(zhuǎn)眼間勾踐已經(jīng)在吳國(guó)兩年了。這兩年期間，勾踐每天勤勤懇懇的喂馬，做著各種普通雜役都不愿意做的臟活累活。夫差看到勾踐這樣后，認(rèn)為：此時(shí)的勾踐已經(jīng)徹底臣服了。

夫差為表現(xiàn)自己的寬容大度，隨即，就將勾踐放回了越國(guó)。然而，讓夫差沒有想到的是，就是他的這次寬容大度，導(dǎo)致了后來吳國(guó)的滅亡。

勾踐回到越國(guó)后，一改在吳國(guó)的頹廢，勵(lì)志要成為一代明君。勾踐在政治方面進(jìn)行改革，將原來許多不合理的制度一一廢除。勾踐在越國(guó)廣納人才，禮賢下士，為今后的復(fù)仇做著人才的儲(chǔ)備。除了這些外，勾踐在越國(guó)的發(fā)展中，很多事情都親力親為，為越國(guó)民眾做出榜樣。自此，越國(guó)的經(jīng)濟(jì)開始逐漸的復(fù)蘇，人民的生活質(zhì)量也在逐步提升。

在越國(guó)的一切正向著好的方向發(fā)展的過程中，勾踐并沒有貪圖安逸。勾踐逼迫自己睡草席，嘗苦膽，把在吳國(guó)受到的恥辱時(shí)刻牢記在心上。越國(guó)在勾踐的治理開始蒸蒸日上，不論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是軍備力量都有了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)。反觀吳國(guó)，在勾踐的麻痹下，國(guó)力不但沒有增長(zhǎng)還在每況愈下。

勾踐勵(lì)精圖治，在十余年后，勾踐認(rèn)為越國(guó)的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)在吳國(guó)之上后，悍然對(duì)吳國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)力逐漸衰敗的吳國(guó)怎么可能是越國(guó)的對(duì)手，很快吳國(guó)就在戰(zhàn)爭(zhēng)中露出了頹勢(shì)，不久后，吳國(guó)大敗。夫差不得不派出使者向勾踐求和，勾踐聽取了大臣們的建議后，同意了夫差的請(qǐng)求。

這次戰(zhàn)斗中，越國(guó)雖然取得了勝利，但是，勾踐并不滿足，勾踐的愿望是將整個(gè)吳國(guó)都收入囊中。于是，這次戰(zhàn)斗后，勾踐繼續(xù)為吞并吳國(guó)做著準(zhǔn)備。經(jīng)過幾年養(yǎng)精蓄銳后，越國(guó)再次對(duì)吳國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一次勾踐沒有接受吳國(guó)的投降，走投無路的夫差選擇了自殺。勾踐成功吞并了吳國(guó)，成為春秋時(shí)期一位顯赫的霸主。

勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而，有人提出疑問：歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎?

《左傳》的“定公”“哀公”兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當(dāng)政國(guó)事，但沒有提過他有臥薪嘗膽之事，《國(guó)語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭(zhēng)斗經(jīng)過，卻也沒有勾踐臥薪嘗膽的敘述。司馬遷認(rèn)定勾踐有嘗膽之事，但沒提臥薪之事。

那么，什么時(shí)候出現(xiàn)“臥薪嘗膽”這個(gè)成語呢?這個(gè)還有待于考證。

吳王夫差在擊敗勾踐后，為何不徹底消滅越國(guó)永絕后患？

當(dāng)初吳王夫差在會(huì)稽山捉住了越王勾踐，但是并沒有殺他，而越王勾踐忍辱負(fù)重，每天嘗苦膽來激勵(lì)自己，最終成功復(fù)國(guó)。夫差沒有直接殺掉勾踐，歷史上有的記載說是為了得到西施，但其實(shí)如果夫差直接殺了勾踐也可以直接得到西施，反正越國(guó)已經(jīng)是他的了，這個(gè)理由有點(diǎn)站不住腳，所以，原因不止這一個(gè)。

其實(shí)在春秋時(shí)期，有一個(gè)傳統(tǒng)，叫?滅國(guó)不滅祀?，吳王夫差可能考慮了這個(gè)，所以婦人之仁了，留了越王勾踐一命。再加上勾踐散盡金銀珠寶去賄賂夫差身邊的人，讓他們勸夫差留勾踐一命。勾踐自己又拼命示好，對(duì)夫差的羞辱也都忍下，當(dāng)牛做馬，這也讓夫差非常飄，認(rèn)為自己很厲害，連曾經(jīng)的一國(guó)之君現(xiàn)在都對(duì)他言聽計(jì)從，羞辱勾踐讓他得到許多快來和虛榮心，所以他就留下勾踐并對(duì)他百般羞辱折磨。

還有可能是為了保存自己的權(quán)力，春秋時(shí)實(shí)行分封制，如果殺了勾踐，就應(yīng)該給那些有功的人分封地，一旦分了封地，夫差手中的權(quán)力就小了。而且吳國(guó)吞并越國(guó)后，越國(guó)也有很多平民百姓，又不能全殺了，也需要有人來管理。如果殺了勾踐，可能就不好再用越國(guó)之前的管理人員，而吳國(guó)一時(shí)半會(huì)也找不到人去管理，留下勾踐的命，也能防止下面的人打著復(fù)興越國(guó)的口號(hào)造反。吳國(guó)也能保存實(shí)力，為進(jìn)軍中原做準(zhǔn)備。

夫差沒有殺掉勾踐，原因多種多樣，但是，這留下的不僅是勾踐的性命，更是一個(gè)巨大的隱患，果然最后勾踐復(fù)國(guó)，毫不猶豫地殺了夫差，及時(shí)斬草除根。可見，吳王在該斬草除根時(shí)應(yīng)該要干脆利落，不要給自己留下后患。

吳王為父報(bào)仇卻沒有殺掉勾踐，這是為什么?

在公元前494年，越王勾踐徹底成了夫差的階下之囚。這是吳王夫差為父親報(bào)仇的一次雪恥之戰(zhàn)，他終于讓當(dāng)年不可一世的勾踐徹底臣服。越國(guó)徹底失敗后，伍子胥曾力勸夫差讓其將勾踐殺掉，但是夫差卻沒有聽從他的建議最后被越國(guó)翻盤。這些都是我們小時(shí)候聽過的故事，講得很真實(shí)很生動(dòng)，但是似乎又不是太合理。

中國(guó)的古代經(jīng)典故事有一個(gè)非常大的通病，那就是主角光環(huán)太過嚴(yán)重。勾踐當(dāng)年臥薪嘗膽之時(shí)受過太多的罪最后徹底復(fù)國(guó)將吳王打敗，這是一個(gè)典型的忍辱負(fù)重的正面形象。既然這個(gè)歷史故事是圍繞著勾踐為中心的，那么與其敵對(duì)的夫差必然就變成了配角。

我們現(xiàn)在很多的歷史故事大多數(shù)都來源于史書的記載。但是史書也是由作者自己書寫的，作者難免會(huì)加一些主觀情緒在里面，這都是受當(dāng)時(shí)社會(huì)所影響的。所以在著書時(shí)可能會(huì)有一些觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，對(duì)事實(shí)進(jìn)行重新加工和塑造。在左傳和國(guó)語中曾經(jīng)就有記載過這件事。書中記載當(dāng)時(shí)的夫差將勾踐打敗后，勾踐立馬做出了失敗者的姿態(tài)對(duì)夫差進(jìn)行了積極的求和與進(jìn)貢。吳王夫差狂傲不已，認(rèn)為勾踐也不過如此，從此便不將他放在眼里，伍子胥在旁好生勸慰，這位大王卻根本不聽甚至還重用寵臣伯嚭之言將這亡國(guó)君主放回越國(guó)，這才導(dǎo)致自己后來的悲劇人生，伯嚭也躺槍成了奸臣的一個(gè)代表人物！的到了秦漢的典籍中，更是對(duì)這件事情進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

秦漢的典籍中記載勾踐不只是將美女珠寶送給吳王夫差，甚至出賣自己的土地還把自己的子女連同自己都一起送到吳國(guó)，在那里舍身為奴，勾踐親自為夫差刷馬桶還要給人家牽馬，甚至當(dāng)夫差病了的時(shí)候他要親自夫差嘗糞便。反正這一版本的勾踐比上一個(gè)版本要慘得多。基本是怎么慘怎么來！怎么惡心怎么來！這樣才能凸顯勾踐的不容易！2008年時(shí)，清華大學(xué)的原來校友趙偉國(guó)在香港曾經(jīng)弄回了一批楚簡(jiǎn)，正是這部楚簡(jiǎn)的問世才讓勾踐和夫差的故事得以重見天日。

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