諸葛誕是如何死的他的歷史評價如何

諸葛誕是如何死的他的歷史評價如何

諸葛誕字公休，瑯邪陽都人(今山東臨沂)，諸葛豐之后。初以尚書郎為滎陽令，累遷御史中丞尚書，魏明帝惡其沽名釣譽，免其官。誕以與夏侯玄、鄧飏等相善，舉而復(fù)職，任揚州刺史，加昭武將軍。王凌叛，誕為鎮(zhèn)東、都督揚州諸軍事，封山陽亭侯。討之。誕軍討諸葛恪于東關(guān)，不利。毋丘儉、文欽反，遣使誘之。誕斬使，率軍討之。進封高平侯，轉(zhuǎn)征東大將軍。甘露二年，徵司空。誕被詔書，愈恐，舉兵反。攻揚州刺史樂綝，殺之。譴子為質(zhì)降吳，結(jié)以外援。吳以誕為左都護、大司徒、驃騎將軍、青州牧、壽春侯。司馬昭分兵圍討，誕兵敗被殺，并夷三族。誕麾下數(shù)百人，坐不降見斬。

簡明演義傳記

司馬昭陰謀代魏，譴賈充試探諸葛誕態(tài)度。諸葛誕厲絕反對。賈充回京告變。司馬昭暗通揚州刺史樂綝準(zhǔn)備討伐。諸葛誕奪揚州、殺樂綝，譴子為質(zhì)降吳，結(jié)外援。發(fā)檄文舉兵討伐司馬昭。司馬昭分重兵圍困壽春城。諸葛誕城內(nèi)糧絕，軍心散變。突圍逃走時，被胡奮所殺。諸葛誕麾下數(shù)百人，決意不降赴死。

歷史評價

世語：是時，當(dāng)世俊士散騎常侍夏侯玄、尚書諸葛誕、鄧飏之徒，共相題表，以玄、疇四人為四聰，誕、備八人為八達(dá)，中書監(jiān)劉放子熙、孫資子密、吏部尚書衛(wèi)臻子烈三人，咸不及比，以父居勢位，容之為三豫，凡十五人。帝以構(gòu)長浮華，皆免官廢錮。《世語》

魏書：誕賞賜過度。有犯死者，虧制以活之。《魏書》

干寶：數(shù)百人拱手為列，每斬一人，輒降之，竟不變，至盡，時人比之田橫。吳將于詮曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手于敵，吾弗取也?！蹦嗣怆忻瓣惗??！稌x紀(jì)》

習(xí)鑿齒：自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大將軍于是役也，可謂能以德攻矣。夫建業(yè)者異矣，各有所尚，而不能兼并也。故窮武之雄斃于不仁，存義之國喪于懦退，今一征而禽三叛，大虜吳眾，席卷淮浦，俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，喪王基之功，種惠吳人，結(jié)異類之情，鴦葬欽，忘疇昔之隙，不咎誕眾，使揚士懷愧，功高而人樂其成，業(yè)廣而敵懷其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當(dāng)之哉?《晉陽春秋》

陳壽：諸葛誕嚴(yán)毅威重，鍾會精練策數(shù)，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變?nèi)绨l(fā)機，宗族涂地，豈不謬惑邪!《三國志·魏書二十六》。

諸葛誕發(fā)動叛亂，被司馬昭滅族，他的后裔為何卻成晉朝高官呢？

諸葛誕發(fā)動的不是叛亂，而是曹魏反對司馬昭篡權(quán)的最后抵抗，雖然在軍事上失敗，卻贏得了道義的支持。司馬昭曾派賈充去見諸葛誕，賈充說：?洛中的諸位賢達(dá)之人，都希望實行禪讓，您認(rèn)為如何？?這話當(dāng)然是在試探諸葛誕的反應(yīng)，結(jié)果諸葛誕的回答擲地有聲，他說：?你不是賈豫州的兒子嗎？你家世代受到魏朝的恩惠，怎能想把國家轉(zhuǎn)送他人？如果洛中發(fā)生危難，我愿為國家而死。?

諸葛誕這樣的立場，在任何時候都是合乎中國士大夫的錚錚鐵骨之道的，后世的岳飛、文天祥，其實就是遵循了他的立場，所以賈充沒辦法反對，只能默默無語。

而諸葛誕尤其令人可敬的是，他不但自己能這樣做，還能以獨特的個人魅力，贏得麾下數(shù)百人的衷心愛戴。當(dāng)壽春被攻破，這數(shù)百人被俘之際，一個個全部堅決不降，說：?為諸葛公死，不恨。?行刑時排成一列，每斬一人都招降下一人，但始終無人投降這種大義無畏，在整部中國史上都是很少見的。

正因為這個緣故，諸葛誕雖然死了，仍得到司馬家族的尊敬。證據(jù)就是司馬昭的弟弟瑯琊王司馬伷，娶了諸葛誕的女兒做王妃，諸葛誕與司馬昭作對，他的女兒卻絲毫沒有受到影響，依舊好好地做著瑯琊王妃。

與堂哥諸葛亮的故事不同的是，諸葛亮爺孫三人死后，便再無傳奇。諸葛誕卻留下了一個兒子叫做諸葛靚，他逃往了東吳。

東吳滅亡之際，諸葛靚逃奔到自己的姐姐，也就是前文所講的瑯琊王妃處，司馬炎明明知道，卻不怪罪。甚至還去請他出來做官，諸葛靚藏在廁所里拒絕與他相見，司馬炎也依舊沒有怪罪。另一種說法則見于《世說新語》，司馬炎見到了諸葛靚，還回憶了當(dāng)年他們倆的竹馬之交（這個成語的出處就在這里），但是諸葛靚依舊不為所動，拒絕出來做官。

不過，諸葛靚不出來做官，不等于他的兒子也不為晉朝效力。晉簡文帝司馬昱為瑯邪王時，諸葛靚的兒子諸葛頤就出來擔(dān)任他的國相，最后做到禮儀部長（太常）。另一個兒子諸葛恢，則在東晉第一個皇帝司馬睿還只是個王爺之際，就出來擔(dān)任他的秘書（主簿），后來又出任江東最重要的會稽郡太守，在任三年，政績?yōu)橹T郡第一。慢慢往上升，做到東晉的國務(wù)院總理（尚書令），晉成帝駕崩之際，還頒下遺詔讓他做顧命大臣，

所以這么講，諸葛誕與司馬家作對，他的子孫后代，反而在司馬氏的晉朝發(fā)展得很好。這當(dāng)然有姻親關(guān)系照顧的原因，但更多的，還是當(dāng)時對忠義世家的敬重和提倡即，官員，一定要從忠臣的后代里去挑選。所以諸葛誕為曹魏而死，司馬晉卻依舊重用他的子孫后代。

這種價值觀，從當(dāng)初諸葛誕的綽號就可以看出來，諸葛亮為龍，諸葛瑾為虎，諸葛誕則為狗。但這里的狗，非但不是一種罵人的話，其實際意義，反而更重于龍虎，因為龍虎不可制服，而狗，卻是忠義的象征

諸葛家族有3兄弟，為何分別投靠了魏蜀吳？3兄弟最后結(jié)局如何？

即使孿生兄弟，也可能會因為不同的追求而出現(xiàn)分歧，甚至成為敵人。三國時期，魏蜀吳三分天下，諸葛氏三兄弟分別出仕三國，諸葛謹(jǐn)在吳國擔(dān)任大將軍，諸葛亮在蜀漢擔(dān)任丞相，諸葛誕在魏國任征東大將軍，史書稱“一門三方為冠蓋，天下榮之”。

需要體現(xiàn)說明的一點是諸葛三兄弟中，諸葛瑾、諸葛亮是親兄弟，諸葛誕是兩人的同族兄弟。當(dāng)時人認(rèn)為“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”，龍虎狗有著怎么的命運與人生結(jié)局呢？

1.諸葛瑾

字子瑜，174年出生。諸葛瑾在早年間曾游學(xué)洛陽，后來天下大亂，率家人避居江東。后來孫權(quán)的姐婿弘咨遇到諸葛瑾，對其才華非常欣賞，就向?qū)O權(quán)推薦，與魯肅等一起擔(dān)任賓待，后又成為孫權(quán)長史、中司馬等職。215年，孫權(quán)遣諸葛瑾出使劉備，與諸葛亮在公館見面，未嘗談及私事，最后雙方重新劃分邊界。

諸葛瑾人如其名，為人非常謹(jǐn)慎，他同孫權(quán)談話時，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，點到為止；如有與孫權(quán)心意不合時，他便放棄正在進行的內(nèi)容而轉(zhuǎn)向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權(quán)的贊同。

219年，諸葛瑾跟從呂蒙討伐關(guān)羽，因功被封為宣城侯、綏南將軍、南郡太守，代替呂蒙駐守公安。221年，劉備親率大軍伐吳，諸葛瑾曾給劉備寫信勸和，但被劉備斷然拒絕。當(dāng)時有人對孫權(quán)說諸葛瑾私下派人與劉備聯(lián)絡(luò)。孫權(quán)說道：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也?！?/p>

229年，孫權(quán)稱帝，封諸葛瑾為大將軍、左都護，領(lǐng)豫州牧。諸葛瑾雖然被封為武官，但其軍事才能與其弟諸葛亮不可同日而語，幾次出兵作戰(zhàn)，均無建樹。241年，諸葛瑾病死，時年68歲。

諸葛瑾有三子，長子諸葛恪，次子諸葛喬，三子諸葛融。252年，孫權(quán)死后，諸葛恪曾執(zhí)掌東吳軍國大權(quán)。253年，諸葛恪被宗室孫峻所殺，被誅滅三族。留在蜀國的諸葛喬一脈認(rèn)祖歸宗，延續(xù)諸葛瑾的香火。

2.諸葛亮

字孔明，181年出生。關(guān)于諸葛亮的人生經(jīng)歷，不再過詳細(xì)介紹，主要說下諸葛亮鮮為人知的一面。諸葛亮除了是位優(yōu)秀的政治家、軍事家外，他在書法、繪畫、音樂上的成就同樣不低。

諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”，宋徽宗就曾收藏諸葛亮的草書《遠(yuǎn)涉帖》。唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫?！保敖穹譃槿乓远ㄙF賤，以漢、魏三國為上古，則蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也?！?在音樂方面，諸葛亮制作七弦琴、石琴，還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。

234年8月，諸葛亮病死于五丈原軍中，時年54歲。諸葛亮早年無子，曾過繼諸葛瑾次子諸葛喬為己子，之后諸葛瞻出生。263年10月，諸葛瞻、諸葛尚父子在綿竹戰(zhàn)死，此時諸葛亮直系血緣關(guān)系的僅存諸葛京(諸葛瞻次子)一脈。

3.諸葛誕

字公休，生年不詳。諸葛誕早年的仕途生涯并不順暢，曾擔(dān)任尚書郎、滎陽令等小官，后來好不容易當(dāng)上御史中丞、尚書等官，又因為與散騎侍郎夏侯玄等人交好，而魏明帝非常厭惡夏侯玄、諸葛誕等人，將他們免官。

239年，魏明帝病死，其子曹芳繼位，大將軍曹爽輔政，曹爽重新啟用夏侯玄等人，諸葛誕出任揚州刺史、昭武將軍。251年，太尉王凌計劃起兵討伐司馬懿，并另立楚王曹彪為帝。司馬懿領(lǐng)兵討伐，任命諸葛誕為鎮(zhèn)東將軍，假節(jié)都督揚州諸軍事。

255年，毌丘儉、文欽在壽春起兵，反抗司馬師的專權(quán)。諸葛誕拒絕了毌丘儉勸誘，并最先率兵討伐，隨后率先進占叛軍的據(jù)點壽春。諸葛誕不僅平定了叛亂，還擊退了東吳的軍隊。戰(zhàn)后諸葛誕因長期在淮南駐守，于是被任命為鎮(zhèn)東大將軍、儀同三司、都督揚州諸軍事，成為魏國在東南地區(qū)的封疆大吏。

256年，剛剛執(zhí)掌朝政的司馬昭派長史賈充試探諸葛誕的口風(fēng)。賈充說道：“洛中的諸位賢達(dá)之人，都希望實行禪讓，您認(rèn)為如何？”諸葛誕厲聲說道：“你不是賈豫州的兒子嗎？你們家世代受到魏朝的恩惠，怎能想把國家轉(zhuǎn)送他人？如果洛中發(fā)生危難，我愿為國家而死?！辟Z充默然無語。

回到洛陽后，賈充建議司馬昭征調(diào)諸葛誕入朝，257年，司馬昭以皇帝的名義，升諸葛誕為司空，入朝任職。諸葛誕接得詔命后十分清楚，于是殺死支持司馬氏的揚州刺史樂綝(樂進之子)，并派自己的兒子諸葛靚到東吳求援，然后征集淮南將士正式叛亂。

司馬昭則親率大軍征伐諸葛誕，并派王基、陳騫領(lǐng)兵圍困壽春。258年)正月，壽春城中糧食枯竭，軍心不穩(wěn)。2月，壽春城被攻克，諸葛誕在出逃時，被魏將胡奮手下士兵殺死，諸葛誕被誅滅三族，但有一子諸葛靚留在吳國。

戰(zhàn)后，諸葛誕麾下數(shù)百名親兵于被俘，但他們堅決不降，還說：“為諸葛公死，不恨?！毙行虝r排成一列，每斬一人便招降下一人，但始終無一人投降，可見諸葛誕善于治軍，愛兵如子，士兵肯為其效死。

吳國滅亡后，諸葛靚因父仇終身不仕，時人稱他至孝。晉武帝司馬炎與其有舊交，想與他一會，但諸葛靚知晉武帝來，竟逃到廁所中，晉武帝追去與他相見，并說：“你還記得我們幼年的交情嗎？”諸葛靚流淚涕泣：“我沒能做到往身上涂漆，把臉上的皮刮下來，又見到了圣上您的面容，我實在是又愧又恨?！?/p>

關(guān)于諸葛三兄弟，清代大詞人納蘭容若有詩云：“諸葛垂名各古今，三分鼎足勢浸淫。蜀龍吳虎真無愧，誰解公休(諸葛誕字公休)事魏心。”

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