兒子不吃父親的肉被趕盡殺絕，這背后有何原因

根據(jù)文獻記載，大禹去世后，把帝位傳給了伯益，但是，伯益的聲望和威信遠不如大禹的兒子夏啟，于是，眾人紛紛擁護夏啟登上帝位。從表面上看，夏啟擁有“人氣”，按說稱帝是大勢所趨，理應(yīng)與伯益和平交接工作。

但是，實際上伯益并不愿意讓位，他覺得夏啟沒有資格稱帝。

一時間，伯益與夏啟二人為了爭奪最高權(quán)力，進行了一場曠日持久的廝殺戰(zhàn)。最終，夏啟以武力廢止了父系氏族的“禪讓制度”，取而代之的是以父傳子的“世襲制度”，也就是說：父親是君主，那么，就該傳位于自家孩子，使其成為新的君主。

夏啟獲勝后，不僅誅殺了伯益，還建立了中國歷史上第一個世襲制王朝——夏朝。夏朝在部落貴族的弒殺之間誕生，而夏啟也順理成章的成為了夏朝的第一任帝王。這場曠日持久的戰(zhàn)斗，雖然已經(jīng)結(jié)束，但夏啟繼承帝位并未得到所有部落的支持，甚至，有部落首領(lǐng)堅決反對夏啟。

并且，夏啟殺害了伯益，更是遭到了一些部落首領(lǐng)的強烈不滿和反抗。其中，扈氏部落率先發(fā)難，雖然，扈氏部落根基穩(wěn)定，一直盤踞在陜西一帶，地處要塞之地，進可攻退可守。但是，夏啟憑借其驍勇善戰(zhàn)和超越一般人的謀略，最終，將扈氏一族一網(wǎng)打盡了。

夏啟在討伐扈氏之后，讓自己的統(tǒng)治地位，也變得更加穩(wěn)固了。

夏王朝的建立促進了奴隸制的發(fā)展，因為，它的建立是在掠奪奴隸勞動力的基礎(chǔ)之上。貴族將戰(zhàn)爭俘虜降為奴隸后，差使他們投入到生產(chǎn)之中，而且，奴隸勞動沒有報酬，奴隸主趁機大肆斂財。夏朝的農(nóng)業(yè)進程顯著，尤其是在農(nóng)作物產(chǎn)量上有了明顯的提高。

雖然，夏朝的農(nóng)業(yè)器具依然是木、石、骨等純天然器具，但是，憑借著夏朝人的智慧，他們已經(jīng)可以利用簡單的工具治理水患了。另外，夏朝人大興灌溉設(shè)施反哺在農(nóng)產(chǎn)品耕種上，加之免費“勞動力”又很多，這也致使夏朝的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。

夏朝不僅在生活技能和生活經(jīng)驗上有所提高，而且，他們已經(jīng)認識到天文歷法與農(nóng)作物生產(chǎn)有著密不可分的關(guān)系。不僅如此，夏朝人還率先根據(jù)天文歷法知識，總結(jié)而成了中國最早的歷書。另外，夏朝人在掌握了天文歷法知識之后，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是起到了積極的促進作用。

除此之外，夏朝的手工業(yè)也發(fā)展到了一個較高的水平，尤其銅業(yè)制造，算是新興的手工業(yè)。夏朝的銅業(yè)制造采用了繁復(fù)工藝，足以體現(xiàn)出夏朝在經(jīng)濟上的進步，更是因為大批奴隸投入到了生產(chǎn)勞動之中，冶銅工藝才得以迅猛發(fā)展。

夏墟二里頭文化遺址出土的青銅器，佐證了夏朝冶銅技藝的高超非凡。特別是一枚銅爵，經(jīng)專業(yè)儀器檢測，發(fā)現(xiàn)其銅含量92%，錫含量7%，被定為我國最早的青銅容器。整個銅爵制作過程繁復(fù)，系屬多合范鑄而成。另外，二里頭還出土了銅戈，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的青銅武器。

史書中記載“以銅為兵”，不難看出夏朝的制銅技術(shù)，被充分應(yīng)用到貴族生活和戰(zhàn)爭武器之中。這也彰顯出夏朝文明的發(fā)展，更是經(jīng)濟、社會高速發(fā)展的重要標志。夏啟死后，太康繼承帝位，自此，夏朝經(jīng)歷了一段動蕩的歲月。

太康不問國事，整日沉迷于打獵，逐漸的失去了民心，導(dǎo)致后羿趁機驅(qū)逐太康。太康與五兄弟和母親逃難到洛水之北，五兄弟不得返國，悲愴之下做出“五子之歌”以表達對太子康的不滿和自怨自艾。夏朝人雖然擁護太康為王，但是，朝內(nèi)實權(quán)盡數(shù)歸后羿所有。

后羿是有窮氏族的首領(lǐng)，并非神話傳說之人。在太康死后，后羿擁立中康為王，而實際的掌權(quán)者還是后羿。后羿顛覆了夏王朝的舉動，被后世稱為“后羿代夏”。然而，歷史總是驚人的相似，后羿自侍驍勇，喜愛騎射，終日在外游獵，不理國事，就同當年的太康一樣。

之后，后羿廢除了武羅、伯困、龍圉等忠臣，重用了被伯明氏驅(qū)逐的不孝子弟寒浞。寒浞在年少的時候，因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，之后，便被后羿收養(yǎng)，成為了有窮氏的一員，并得到了重用。然而，讓后羿沒想到的是，隨著寒浞的勢力日益強大，他的欲望也跟著增強了。

后來，寒浞趁后羿外出射獵的時候奪取王位，并攜親信殺死了后羿，并把后羿的肉烹煮之后喂給他的孩子吃。在后羿的兒子拒絕后，就被寒浞殘忍的殺害了。另外，寒浞還霸占了后羿的妻子，并與其生下澆和豷二子。從此，寒浞自立為王，并處心積慮妄圖根除夏王朝的后裔。

但是，事無絕對，夏朝國君相的妻子緡身成了“落網(wǎng)之魚”，緡身逃回娘家后，誕下了少康。少康在成年后，擔任了母氏一族的牧正。面對澆的追殺，少康在慌亂之中，投奔了虞氏，并娶了虞氏二姚為妻。之后，虞國君主虞思幫助少康積極爭取夏后氏遺民。

不久之后，少康獲得了不少的田地和奴隸，并集合夏人勢力聯(lián)絡(luò)周圍的夏氏舊貴族，力爭消滅寒浞的殘余勢力。最終，在少康的韜略之下，他恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治，史稱“少康中興”。而寒浞則自殺未遂，少康歷數(shù)寒浞各項罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。

至此，控制中原三代四后近百年的東夷族有窮氏覆滅，結(jié)束了四十載的“無王”時期。在經(jīng)歷“持久戰(zhàn)”和長時間的積累后，夏王朝正式建立了一個奴隸制王朝。

最后，從“太康失國”到“少康中興”，前后共約近百年。如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之“興”，啟便是依靠權(quán)謀開國之梟雄，太康則成最早的“昏君”了。只有到了少康時期，夏朝才進入由“治”及“盛”之局面，出現(xiàn)了中興的形勢。

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