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屯田制度,是我國歷史上特有的一種土地制度,在其他國家的歷史上,較為罕見。這種制度,最早由西漢漢文帝開創(chuàng),在此后的各朝代中,一直被沿用。雖然歷朝歷代的屯田制度略有不同,但卻都保留了西漢屯田制度的基本框架。屯田制度是怎樣誕生的?它為何能在封建社會中一直延續(xù)2000年?
一、屯田制度的誕生歷史背景
西漢立國以來,北方的匈奴一直是漢朝的心腹大患,漢高祖劉邦曾躊躇滿志,可“白登之圍”一役讓他認(rèn)清匈奴不可小覷。劉邦駕崩后,惠帝軟弱,呂雉專權(quán),匈奴更加肆無忌憚,冒頓單于甚至寫信侮辱呂雉,但漢朝無力一舉滅掉匈奴,因此呂雉也只能忍辱。呂雉去世后,呂氏集團(tuán)被誅,漢文帝登基,匈奴數(shù)讀侵犯邊境,為了抵御匈奴,《漢書》記載:
文帝時(shí),匈奴數(shù)寇邊,太子家令晁錯(cuò)上言:“`陛下幸憂邊境,遣將吏、發(fā)卒以治塞,甚大惠也。然令遠(yuǎn)方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能。不如選常居者,家室田作以備之。
《漢書》的這段話,是屯田制度的起源,即,漢文帝要對抗匈奴,大臣晁錯(cuò)認(rèn)為:應(yīng)該選擇能在西北定居的人,在那里種田,這樣才能長久。
晁錯(cuò)的建議,到底是什么意思呢?在西北定居種田,為何就能抵御匈奴?因?yàn)闈h文帝為了抵御匈奴,不得不派遣大量兵力駐扎西北,但駐軍就要產(chǎn)生以下兩個(gè)問題:
第一,匈奴是游牧民族,其騎兵機(jī)動(dòng)性很強(qiáng),往往讓人防不勝防,漢文帝要駐軍,兵馬數(shù)量太少不頂用,兵馬太多,國庫壓力就會很大。例如,文帝前元十四年,匈奴入侵,《史記·匈奴列傳》記載:
十四萬騎入朝那、蕭關(guān),殺北地都尉鄧,人民、畜產(chǎn)甚多,遂至彭陽,使奇兵入燒回中宮,候騎至雍、甘泉。
匈奴十四萬騎兵入侵,差點(diǎn)打到甘泉,匈奴進(jìn)攻,漢朝防守,如果要防御他們14萬機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)的騎兵,漢朝至少要雙倍于敵人的軍力,才有可能形成優(yōu)勢。那28萬漢朝軍隊(duì),一直駐守在西北,守株待兔,消耗巨大。
第二,西北邊塞之地,大部分是荒漠,人跡罕至,生產(chǎn)力低下,駐扎幾十萬的將士在那,人要吃糧,馬要吃草。當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力不能滿足軍隊(duì)的消耗,必須從中原內(nèi)地大批量的運(yùn)送糧草。古代沒有機(jī)械,漢朝時(shí)期漕運(yùn)也不發(fā)達(dá),全靠人力、畜力來運(yùn)輸,消耗很大。關(guān)于古代軍糧的運(yùn)送消耗,在《十一家注孫子》中,曹操曾說:
計(jì)千里轉(zhuǎn)運(yùn),二十鐘而致一鐘于軍中也。
也就是說,在古代,靠人力押運(yùn)糧草,如果運(yùn)送距離是一千里,那么人、畜在路上將消耗95%,運(yùn)達(dá)目的地時(shí),糧草僅剩二十分之一。這個(gè)數(shù)據(jù)并不夸張,在很多兵書上都得到印證。
所以說,漢文帝要想通過在西北常年駐軍的方式來抵御匈奴,必須滿足兩個(gè)條件,第一兵力要多;第二糧草要供應(yīng)得上。同時(shí)滿足這兩個(gè)條件,就會給漢朝財(cái)政帶來巨大的壓力,而這些經(jīng)濟(jì)壓力最終還是要轉(zhuǎn)嫁到老百姓頭上。因此,晁錯(cuò)才提出屯田的建議。晁錯(cuò)的意思是:我們遷居一些百姓到西北,在那里開墾荒地,增加生產(chǎn)。以西北土地養(yǎng)活西北的士兵,就可以避免糧食運(yùn)輸中的大量消耗,這就是漢文帝屯田制度的原始雛形。
不得不說,晁錯(cuò)的這個(gè)建議,對漢朝,對之后2000年的封建王朝,影響深遠(yuǎn)。但晁錯(cuò)最初的屯田方案,僅僅是“民屯”,還不是“軍屯”。下面我們來說一下具體的屯田形式和管理。
二、屯田制度的具體形式和管理
西漢的屯田制度,始于漢文帝,發(fā)展于漢武帝,成熟于漢昭帝和漢宣帝時(shí)期,其最基本的屯田形式,包括“民屯”和“軍屯”兩種。從“民屯”到“軍屯”,是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。
1.最初的屯田方式:民屯
晁錯(cuò)最初給漢文帝的建議是“募民徙塞下”,這里的“民”,最初指的是流民。何為流民呢?這樣從漢初國內(nèi)的政治環(huán)境說起。劉邦建立漢朝時(shí),封賞了大量的功勛階層。這些藩王和公侯都有自己的封地,最初,地主階級和農(nóng)民階級還能相互依存,但歷經(jīng)高祖、惠帝、呂后,到了漢文帝時(shí)期,土地兼并嚴(yán)重,《漢書·衡山王傳》說“數(shù)侵奪人田,壞人塚以為田”。這些權(quán)貴們仗著手中的權(quán)力,侵占或低價(jià)購買百姓田地,大量的農(nóng)民沒有了土地,他們不得不背井離鄉(xiāng),變?yōu)榱髅瘛?/p>
流民數(shù)量的激增,他們?yōu)榱松妫I竊,搶劫等案件時(shí)有發(fā)生,是社會不穩(wěn)定因素之一,晁錯(cuò)希望漢文帝能夠把這些流民安排到西北邊塞,朝廷分撥給他們土地,讓他們在西北安居。這樣做既解決了西北駐軍的糧食問題,又為維護(hù)社會治安做出了貢獻(xiàn)。晁錯(cuò)云:
“以陛下之時(shí),徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患。利施后世,民稱圣明,與秦之行怨民相去遠(yuǎn)矣?!?/p>
為了招募流民去西北邊塞,漢文帝下了很大功夫,不僅給流民們發(fā)放種子和農(nóng)具,若有整個(gè)家族都遷過去的,還給了很大的稅賦減免。在漢文帝的號召下,大批流民趕往邊塞,屯田制度至此開始。
到了漢武帝時(shí)期,漢朝嘗到了屯田的甜頭,繼續(xù)推廣民屯?!稘h書·武帝紀(jì)》云:
元狩二年,主父偃盛言朔方地肥饒,蒙恬城之,內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕,為中國滅胡之本。武帝用其計(jì),募民十萬徙居之。
也就是說,到了漢武帝元狩二年,在主父偃的建議下,漢武帝又遷徙了10萬百姓到朔方。據(jù)《漢書·食貨志》記載,到了元狩四年冬天,漢武帝又從隴西、西河、會稽等地,遷徙72萬人口,到西北去參與民屯。
需要說明的是,民屯制度,對朝廷來說有利,對百姓來說,利益更大。在農(nóng)耕社會,土地是農(nóng)民生存的根本,特別對于長期沒有土地的底層百姓來說,到西北邊塞去,朝廷會給他劃撥一大片土地,有了這片土地,他就可以讓全家衣食無憂。因此,民屯制度對朝廷和百姓來說,是一個(gè)雙贏的結(jié)果。但隨著屯田制度的發(fā)展,又一種形式的屯田開始了,那就是“軍屯”。
2.屯田制度的發(fā)展:軍屯
漢武帝元狩四年,衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)大軍主動(dòng)攻擊匈奴,匈奴被擊退后,留下大片真空區(qū)域。這片區(qū)域閑置在那里,不能產(chǎn)生價(jià)值。與此同時(shí),大量的士兵駐守于此,這些士兵除了等匈奴人再次出現(xiàn)外,基本上無所事事。也就是說,當(dāng)“地閑”遇到“人閑”時(shí),給漢武帝提供了新的思路。
漢武帝認(rèn)為,與其讓百姓到西北去種地,不如讓這些軍士們開荒生產(chǎn)。漢武帝最初的想法是,只要他們能夠自給自足,或者說,只要能夠減輕軍需壓力,都可以接受。《史記·平準(zhǔn)書》記載:
太初元年,初置張掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河、河西設(shè)田官,斥塞卒六十萬戍田之。
讓軍隊(duì)來屯田,相比于流民屯田來說,有兩個(gè)優(yōu)勢:第一,士兵們常年接受軍令,執(zhí)行力比流民要高。第二,士兵們是一個(gè)整體,便于整體調(diào)度,而且,士兵大部分身強(qiáng)力壯,生產(chǎn)力極高。因此,軍屯的效果,比民屯更加顯著。幾年嘗試下來,除了遭遇天災(zāi)外,軍隊(duì)屯田的收成,基本上都能滿足自給自足,甚至還有盈余。因此,接下來幾年,漢武帝又派遣約十八萬軍士,分別到酒泉、張掖、輪臺等地開展軍屯。
到了漢昭帝時(shí)期,繼續(xù)推行軍屯制度,此時(shí)把一些罪犯、流放的罪奴也發(fā)送到邊疆,參與屯田。一方面,可以讓軍隊(duì)將士繼續(xù)監(jiān)管這些罪犯,另一方面還能讓罪犯參與生產(chǎn)。漢宣帝時(shí)期,漢朝軍隊(duì)討伐車師,俘獲300名俘虜,漢宣帝嘗試讓俘虜來參與屯田。因此,《漢書·西域傳》云:“使吏卒三百人,別田車師?!弊阋姰?dāng)時(shí)軍屯制度已經(jīng)發(fā)展成熟。
特別是在漢宣帝時(shí)期,軍屯的規(guī)模很大,這些在西北屯田的士兵,農(nóng)忙時(shí)耕種,農(nóng)閑時(shí)訓(xùn)練,成了抵抗外敵的重要力量。同時(shí),他們減輕了中原內(nèi)地的糧草壓力,直接造福了漢朝百姓。
除了民屯、軍屯外,到了明朝時(shí)期,又發(fā)展了“商屯”,其實(shí)質(zhì)和民屯較為相似,這里不做具體介紹了。
3.屯田制度的具體生產(chǎn)管理
通過追溯“民屯”和“軍屯”可知,西漢時(shí)期,最早開展的是民屯,后來發(fā)展了軍屯,這兩種屯田方式并行。民屯可以解決社會治安和生產(chǎn)的問題,軍屯可以大大減輕內(nèi)地的糧草壓力。但屯田不是簡單的種地,龐大的人群到達(dá)邊塞,到底如何管理呢?
漢朝時(shí)期,為了管理邊塞屯田,中央大司農(nóng)專門在邊郡設(shè)置“農(nóng)都尉”一職。《漢書·昭帝紀(jì)》曰:“置農(nóng)都尉,主屯田殖谷”,農(nóng)都尉是直接管理屯田的官員。農(nóng)都尉以下,還設(shè)置田官、左右內(nèi)史、農(nóng)亭長、田長等職務(wù),旨在指導(dǎo)、督促、管理屯田者。
對于民屯來說,由上述官員直接管理,但對于軍屯,統(tǒng)屬關(guān)系則有所不同。軍屯的士兵,首先要聽軍隊(duì)長官的直接指揮,包括屯田。大司農(nóng)可以派遣農(nóng)都尉入駐軍中,協(xié)助和指導(dǎo)軍士們耕作,但沒有管理職能。
另外需要說明的是,軍屯的土地,朝廷是不收賦稅的。而民屯的土地,最初按照中原地區(qū)的一半來收租,若遇到災(zāi)荒,還可以享受其他減免。從這里,能夠看出漢朝對屯田百姓人性化的一面。
三、屯田制度的歷史意義
不管是民屯還是軍屯,屯田制度對西漢一代、對后期的封建王朝,都有著十分深遠(yuǎn)的歷史意義,表現(xiàn)為以下五點(diǎn):
第一,屯田制度增加邊塞生產(chǎn)力,減少軍糧運(yùn)送消耗。
屯田制度最初的目的,是旨在解決邊塞駐軍的糧草消耗問題。在屯田制度以前,從中原地區(qū)向邊塞運(yùn)送糧草,消耗極大。屯田制度的開創(chuàng),避免了大量糧草消耗在路上,為國家節(jié)省了大量的糧食成本和運(yùn)輸成本。
第二,屯田制度促進(jìn)了中國邊疆地區(qū)的開發(fā),促進(jìn)西部人口的增長和民族融合。
屯田制度,尤其是民屯制度,直接促成大量的中原百姓遷徙邊疆,邊疆的許多荒地經(jīng)過數(shù)代人的開墾和耕耘,變成了肥沃的土地,因此屯田制度對中國邊疆的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。同時(shí),中原百姓到了西部邊塞,對西部人口增長有積極意義,促進(jìn)了各民族的融合。
第三,屯田制度減輕了內(nèi)地土地不足的壓力,緩解了內(nèi)地的社會矛盾。
文景之治之后,內(nèi)地人口激增,由于古代生產(chǎn)力低下,人均土地的減少,就意味著有人要餓肚子。屯點(diǎn)制度把流民遷往邊疆,減輕了內(nèi)地土地不足的壓力。同時(shí),流民對社會治安會形成威脅,把他們遷到邊疆,既可以讓他們有了豐衣足食的土地,同時(shí)緩解了內(nèi)地的社會矛盾。
第四,對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展、對絲綢之路的建設(shè)有重要貢獻(xiàn)。
屯田制度促進(jìn)了古代農(nóng)民的交流,很多中西部互不相通的耕種方法和農(nóng)產(chǎn)品,在這種交流中相互傳播,對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)極大。其次,屯田制度促進(jìn)了西部的發(fā)展,讓更多的內(nèi)地人愿意走向西部,擴(kuò)展了內(nèi)地通往西部的通道,為漢代的絲綢之路,做出重要貢獻(xiàn)。
第五,對西漢以后的中國歷史,有直接的借鑒意義。
屯田制度雖然起始于西漢,但在西漢之后,不管是東漢、魏晉南北朝,還是隋唐明清,這種制度在封建社會一直延續(xù)了2000年,對西漢以后的中國歷史,有很強(qiáng)的借鑒意義。
正是因?yàn)橥吞镏贫鹊闹T多優(yōu)勢,才讓這種制度一直保留著極強(qiáng)的生命力。
漢武帝劉徹(公元前156年—公元前87年),字通,漢朝第7位皇帝,漢族,中國古代偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人、民族英雄。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子,其母是皇后王娡。公元前157年生于長安,公元前87年崩于五柞宮,享年70歲。漢武帝4歲時(shí)被冊立為膠東王,7歲時(shí)被冊立為太子,16歲登基,在位五十四年(公元前141年—公元前87年),建立了西漢王朝最輝煌的功業(yè)。曾用年號:建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元。謚號“孝武”,后葬于茂陵。
中文名:?劉徹?
民族:?漢族?
出生日期:?公元前156年7月14日?
逝世日期:?公元前87年3月29日?
主要成就:?大一統(tǒng)措施,開創(chuàng)大漢盛世?
代表作品:?《秋風(fēng)辭》,《天馬歌》,《悼李夫人賦》,《柏梁臺詩》?
廟號:?世宗?
謚號:?孝武皇帝?
在位:?前141年—前87年二月?
小名:?劉彘?
生肖:
人物生平?威強(qiáng)睿德
《謚法》說“威強(qiáng)睿德曰武”,就是說威嚴(yán),堅(jiān)強(qiáng),明智,仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家,他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝之一。?
漢武帝(前140-前87年在位)創(chuàng)立年號同時(shí)也是中國第一個(gè)使用年號的皇帝。他登基之初,繼續(xù)他父親生前推行的休養(yǎng)生息政策,進(jìn)一步削弱諸侯的勢力,頒布大臣主父偃提出的推恩令,以法制來推動(dòng)諸侯分封諸子為侯,使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)他設(shè)立刺史,監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán),將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理,同時(shí)禁止諸侯國鑄錢,使得財(cái)政權(quán)集于中央。他采用董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位地位鋪平了道路。不過事實(shí)上漢武帝時(shí)期從來不曾缺少法治思想,在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位,因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔,內(nèi)法外儒的一種體制,對廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔,而對政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來約束大臣。而宣儒并不等于棄法,法依然是漢武帝時(shí)期的最終裁決手段,當(dāng)時(shí)積極啟用的汲黯和主父偃即是其中著名的例子。
春節(jié)始于太初改歷,漢武帝改正朔。漢武帝時(shí)期,衛(wèi)青、霍去病數(shù)次大規(guī)模出擊匈奴,使得“漠南無王庭”。張騫出使西域,開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地,漢武帝被稱為“冠于百王”。
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【大一統(tǒng)措施】
漢武帝出巡圖漢武帝即位之初,一方面政治形勢比較穩(wěn)定,國家經(jīng)濟(jì)狀況也相當(dāng)好,另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在,潛在威脅還不小。所以,他在繼續(xù)推行景帝各項(xiàng)政策的同時(shí),采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)的措施。
政治:在政治方面,采納主父偃的建議,頒布“推恩令”,削弱漢初分封的諸侯國勢力,加強(qiáng)中央集權(quán)、加強(qiáng)監(jiān)察制度。漢武帝還變古創(chuàng)制,包括收相權(quán)、設(shè)刺史、立平準(zhǔn)均輸?shù)戎卮蟾母锱c創(chuàng)制,建立了一套系統(tǒng)完整的政治制度。
軍事:改革兵制。派衛(wèi)青,霍去病出擊匈奴,使北部邊郡得以安定,派張騫出使西域,聯(lián)絡(luò)被俘虜?shù)拇笤率先?,開括了西北邊疆:開通了西漢聯(lián)系西域以至中亞等地的通道。
經(jīng)濟(jì):在經(jīng)濟(jì)方面,采取重農(nóng)輕商,整頓財(cái)政,頒布“算緡”、“告緡”令,征收商人資產(chǎn)稅,大力打擊奸商;又采取桑弘羊建議,將冶鐵、煮鹽收歸官營,禁止郡國鑄錢,統(tǒng)一鑄造五銖錢;設(shè)置平準(zhǔn)官、均輸官,由官府經(jīng)營運(yùn)輸和貿(mào)易,大大增強(qiáng)了國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)興修水利,移民西北屯田,實(shí)行“代田法”,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)方面還有一條重要的舉措,就是將當(dāng)時(shí)的貨幣進(jìn)行統(tǒng)一。
思想:在思想方面,采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,使儒家學(xué)說成為了中國社會的統(tǒng)治思想,大力推行儒學(xué),在長安設(shè)太學(xué)。儒家學(xué)說成為中國封建統(tǒng)治正統(tǒng)思想,一直延續(xù)了兩千多年,對后世中國政治、社會、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是也有弊端,就是不利于思想多元化的發(fā)展。
人事:漢武帝也非常注重人才的開發(fā),他確立了察舉制度,是中國有系統(tǒng)選拔人才制度之濫觴,對后世影響很大。
漢武帝進(jìn)行了人類歷史上第一次人口統(tǒng)計(jì)。
意義:西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
【對外關(guān)系】
?發(fā)動(dòng)對匈奴戰(zhàn)爭
漢武帝對外采取軟硬兼施的手段,一方面自前133年馬邑之謀起結(jié)束高祖以來對匈奴的和親政策,開始對匈奴正式宣戰(zhàn),先后派衛(wèi)青、霍去病征伐,解除了匈奴威脅,奪回河套和河西走廊地區(qū),擴(kuò)張了西域版圖,將匈奴置于被動(dòng)稱臣的局面,保障了北方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。?
派張騫出使西域
漢武帝在發(fā)動(dòng)對匈奴戰(zhàn)爭同時(shí),他派張騫出使西域,打通了著名的絲綢之路,進(jìn)一步加強(qiáng)了與西域的聯(lián)系,并發(fā)展了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。
對東北方和南方用兵,擴(kuò)充疆土
漢武帝畫像?在東北方,他派兵滅衛(wèi)氏朝鮮(今朝鮮北部),置樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡,漢帝國的版圖至此基本成形。
同時(shí)使南方的夜郎、南越政權(quán)歸附漢朝,在西南先后設(shè)立了七個(gè)郡,最南端超過今天越南胡志明市,這也使得今天的兩廣地區(qū)自秦朝后重歸中國版圖。
后果?
漢武帝由于連年對匈奴和西域用兵,并由于舉行封禪,祀神求仙,揮霍無度,加以徭役加重,捐稅增高,致使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡。天漢二年(前99年),齊、楚、燕、趙和南陽等地均爆發(fā)了不同規(guī)模的農(nóng)民起義。但對匈奴的打擊使匈奴再無力與西漢政府相對抗,保證了北方邊郡乃至全國的安全。
【名臣名將】
大司馬大將軍:衛(wèi)青?霍光
大司馬驃騎將軍:霍去病
丞相:衛(wèi)綰、竇嬰、許昌、田蚡、薛澤、公孫弘、李蔡、莊青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂、田千秋
太尉:田蚡?
御史大夫:莊青翟?韓安國?公孫弘?張湯?石慶?卜式?兒寬?杜周?桑弘羊?
列將軍:?霍去病?金日磾(mì)(di)?上官桀?
奉常太常:王臧?孔臧?韓延年?
郎中令:?王臧?李廣?李敢?
衛(wèi)尉:?李廣?韓安國?張騫?路博得?
太仆:?灌夫?公孫賀?公孫敬聲?
廷尉:?張湯?趙禹?杜周?郭居?
太行令大鴻臚:?王恢?李息?張騫?田千秋?
宗正大農(nóng)令:韓安國?鄭當(dāng)時(shí)?劉受?顏異?桑弘羊?
中尉少府執(zhí)金吾:韓安國?趙禹?李息?王溫舒?尹齊?顏異?桑弘羊?
都尉:?汲黯?朱買臣?江充?
內(nèi)史:石慶?鄭當(dāng)時(shí)?公孫弘?汲黯?兒寬?減宣?
還有東方朔?主父偃?司馬遷?蘇武?董仲舒?司馬相如
【晚年生活】
?漢武帝晚年殺戮太過,頗思悔悟。李廣利伐匈奴不利,全軍覆沒,求神仙又不成,又因巫蠱之禍造成父子相殘、太子劉據(jù)自殺,種種打擊使武帝心灰意懶,對自己過去的所作所為頗有悔意。在登泰山、祀明堂之后,武帝在輪臺宮殿(并非新疆輪臺)里下《罪己詔》:《輪臺罪己詔》“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者,悉罷之!”以表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。天下也因此又逐漸歸于和諧,為昭宣中興的盛世奠定了基礎(chǔ)。
史書《罪己詔》記載:「朕自即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓、靡費(fèi)天下者,悉罷之?!箯?qiáng)調(diào)「當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng)。修馬政復(fù)令以補(bǔ)缺,毋乏武備而已?!?
公元前88年,漢武帝叫畫工畫了一張“周公背成王朝諸侯圖”送給霍光,意思是讓霍光輔佐他的小兒子劉弗陵作皇帝。子幼母壯,為了防止太子的年輕母親鉤弋夫人重演呂后稱制的局面,漢武帝狠下心找借口處死了她。公元前87年二月丁卯,漢武帝駕崩于五柞宮,享年七十歲。三月甲申葬于茂陵,廟號是世宗。
【武帝生年考】
《史記·外戚世家》明確[1]記載:男方在身時(shí),王美人夢日入其懷。以告太子,太子曰:“此貴徵也?!蔽瓷⑽牡郾溃⒕暗奂次?,王夫人生男。
也有人認(rèn)為出生在前156年,如《漢書》上面寫:孝武皇帝,景帝中子也,母曰王美人。年四歲立為膠東王。七歲為皇太子,母為皇后。十六歲,后三年正月,景帝崩。景帝崩于公元前141年的3月,以此推算,漢武帝應(yīng)該生于公元前156年(古人算虛歲)。《集解徐廣》曰:武帝崩年正七十,昭帝年八歲耳?!稘h武故事》云:帝以乙酉年七月七月日生於猗蘭殿,這也證明漢武帝生于公元前156。但有些人卻認(rèn)為,漢武帝生于公元前156年是不可能的。因?yàn)闈h文帝死于公元前157年的7月,漢武帝于第2年8月出生,難道劉徹在娘胎里呆了400天?實(shí)際上是這些對歷史常識的誤解?;实奂次划?dāng)年事不改元的,次年才是其本人的元年。
但是既然《史記》和《漢書》兩大最權(quán)威的著作,尤其是漢武帝本人的傳記,都記載漢武帝是漢景帝前元元年(前156年)出生,十六歲即位,我們就該肯定《史記》和《漢書》的記載。
所以漢武帝生于公元前156年,是可以肯定的。除非能夠找出比《史記》、《漢書》更權(quán)威
【關(guān)于幼名彘】
漢武帝曾以彘(彘即豬)為名的說法出于志怪小說《漢武故事》?!妒酚洝ば⒕氨炯o(jì)》和《漢書·孝景紀(jì)第五》已經(jīng)明確寫明劉徹被立為膠東王前,名字已經(jīng)是徹了,根本沒有使過彘字。即使是后世的司馬光編纂的《資治通鑒·卷第十六·漢紀(jì)八》,也沒有采信《漢武故事》的說法,由此,幼名彘是以訛傳訛。
[編輯本段]【歷史貢獻(xiàn)?千古一帝】
中華民族發(fā)展史上漢武帝創(chuàng)造了數(shù)個(gè)第一:
一、推行儒學(xué)
聽取董仲舒的建議,“梳理百家,推行儒學(xué)”開創(chuàng)中國傳統(tǒng)主流文化之正統(tǒng),在中華傳統(tǒng)文化舞臺上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年,受到歷代統(tǒng)治者所推崇。這里要說明的是,漢武帝并非限制其他各家的發(fā)展,致使大力提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合。例如夏侯始昌既研習(xí)儒家又通曉陰陽五行家;宰相公孫弘兼治儒法兩家;主父偃以縱橫家起家;耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學(xué)說起家。
二、設(shè)立中朝?抑制外朝
在惠文景帝期間,丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇,武帝和丞相多有不合,為貫徹自己的命令,于是設(shè)立中朝,尚書臺也是這一時(shí)期出現(xiàn)的。
三、建立年號
中國歷史上第一位使用年號的皇帝,公元前113年武帝以當(dāng)年為元鼎四年,并追改以前為建元,元光,元朔,元狩,每一年號六年。
四、太初改歷
太初元年(前104)改太初歷,以正月為歲首,色上黃。
五、鹽鐵官營
,為桑弘羊所提出。鹽鐵官營自漢代延續(xù)至今,今天鹽鐵茶主要仍由政府及國企控制。
六、通西域
中國傳出了冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、絲綢制造、漆器制造等技術(shù),西方(域)傳入胡(黃)瓜?胡蘿卜?葡萄?汗血馬?核桃?天馬等?歷史意義重大
七、開疆拓土
西北:衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴,收復(fù)河套和河西走廊,張騫出塞以及細(xì)君公主、解憂公主的先后和親烏孫,前赴后繼的努力西域首次與中國聯(lián)系緊密,為后來把西域并入中國版圖奠定基礎(chǔ)。
西南:使者軍隊(duì)的接連出現(xiàn)使西南邊陲第一次并入中國版圖
北方:衛(wèi)青霍去病的出擊使北疆長時(shí)間穩(wěn)定,保護(hù)了京師的穩(wěn)定。
由此漢武帝也成了和秦始皇并列的千古一帝,后人常用“秦皇漢武”并稱。
[編輯本段]【武帝年表】
景帝前元元年年(前156年)六月丁未日出生,漢景帝中子。
景帝前元四年(前153年)四月,漢景帝立庶長子、栗姬子劉榮為太子,史稱“栗太子”;同日,封劉徹為膠東王,劉徹時(shí)年四歲。
景帝前元七年(前150年)四月,漢景帝廢太子劉榮為臨江王;王夫人封為皇后,七歲的膠東王劉徹以王皇后唯一的嫡子身份立為儲君。
景帝中元二年(前148年)臨江王劉榮“坐侵廟壖垣為宮”(侵占宗廟外空地?cái)U(kuò)建宮室而犯罪)入獄,不久自殺;九月,梁王劉武刺殺袁盎等十余人。
景帝后元三年(前141年)正月,漢景帝駕崩,十六歲的劉徹即位。
武帝建元元年(前139年)用趙綰、王臧開始新政,由于侵犯了宗室利益,趙綰王臧下獄自殺新政挫敗,劉徹開始韜光養(yǎng)晦。
武帝建元二年(前138年)派遣張騫出使西域。
武帝建元三年(前137年)?擴(kuò)修上林苑
武帝建元六年(前135年)竇太后病死,二十二歲的劉徹正式執(zhí)政。
武帝元光二年(前133年)六月,馬邑之圍未能伏擊匈奴而失利;開始與匈奴大規(guī)模交戰(zhàn)。
武帝元光五年(前130年)車騎將軍衛(wèi)青大破龍城,取得了自漢朝開國以來對匈戰(zhàn)役的首次勝利,從此,進(jìn)入對匈戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
武帝元朔元年(前128年)衛(wèi)子夫生漢武帝長子劉據(jù);三月,封衛(wèi)子夫?yàn)榛屎?;武帝時(shí)年二十九歲。
武帝元朔二年(前127年)主父偃上書武帝,建議實(shí)行《推恩令》;不久正式實(shí)行;同年,衛(wèi)青收復(fù)河朔之地,走白羊、樓煩王,筑朔方城,從此徹底解決了匈奴對長安的威脅。
武帝元朔三年(前126年)張騫出使西域歸來,歷時(shí)十三年。
武帝元朔五年(前124年)車騎將軍衛(wèi)青擊敗匈奴右賢王,得右賢稗王十余人,畜數(shù)千百萬,天子于軍中拜其為大將軍,諸軍皆從大將軍號令。
武帝元朔六年(前123年)霍去病始戰(zhàn),封冠軍侯。
武帝元狩四年(前119年)春夏之際,大將軍衛(wèi)青大戰(zhàn)匈奴于漠北,伊稚斜單于逃走;霍去病的東路軍擊敗左賢王,左賢王敗逃而去,徹底解決了匈奴之患,從此“漠南無王庭”。
武帝元狩六年(前117年)大司馬驃騎將軍霍去病薨。
武帝元鼎四年(前113年)得寶鼎于汾水上。
武帝元封元年(前110年)泰山封禪,始有年號“元封”。
武帝元封五年(前106年)大司馬大將軍衛(wèi)青薨。
武帝太初元年(前104年)改正朔,易太初歷,以正月為首(原以十月為首)。
武帝天漢二年(前99年)秋,李陵戰(zhàn)敗于?;蕉督?;漢武帝殺李陵一家,腐司馬遷。
武帝征和二年(前91年)被丞相公孫賀緝捕的通緝犯朱世安誣告賀之子公孫敬聲以巫蠱咒武帝,賀父子下獄死,諸邑公主與陽石公主、衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱,七月,太子劉據(jù)因“巫蠱案”被陷害不能自明,殺江充,被迫起兵,皇后衛(wèi)子夫自殺;八月,太子自殺,其妻妾子女皆被害,唯襁褓之中的孫子劉病已幸免,后為漢宣帝。
武帝征和四年(前89年)漢武帝為巫蠱之禍中被陷害致死的太子平反,夷江充三族,燒死蘇文,建“思子宮”“歸來望思之臺”以寄托哀思,天下聞而悲之;發(fā)布《輪臺罪己詔》,反省自己的過錯(cuò)。
武帝后元二年(前87年)二月,漢武帝駕崩,終年七十歲,在位共五十四年,葬于茂陵,廟號世宗;遺命霍光、金日磾、上官桀輔佐幼子劉弗陵(時(shí)年八歲)即位,為漢昭帝。
[編輯本段]【年號列表】
建元?前140年—前135年
元光?前134年—前129年
元朔?前128年—前123年
元狩?前122年—前117年
元鼎?前116年—前111年
元封?前110年—前105年
太初?前104年—前101年
天漢?前100年—前97年
太始?前96年—前93年
征和?前92年—前89年
后元?前88年—前87年
【宮闈生活?后妃子女】
皇后
陳皇后,無子,驕悍,與楚服“女而男淫”,行巫蠱之術(shù),大逆無道,被廢黜。皇后衛(wèi)子夫
衛(wèi)皇后?衛(wèi)子夫,征和二年,因被奸人誣陷“巫蠱”,被武帝詔收璽綬,因不能自明而自殺。漢宣帝即位后,追封為孝武衛(wèi)思后,生劉據(jù)、衛(wèi)長公主、石邑公主、諸邑公主。
妃嬪
李夫人,由霍光追封為孝武皇后,李延年的妹妹,生劉髆。?
趙婕妤(鉤弋夫人),生漢昭帝劉弗陵。?
王夫人?生齊懷王劉閎。?
尹夫人?尹婕妤?
邢夫人?邢娙娥?
李姬?生蓋長公主、劉旦、劉胥。
某氏?生夷安公主。
兒
長子?戾太子劉據(jù)?母皇后衛(wèi)子夫?
次子?齊懷王劉閎?母王夫人?元狩六年立,18歲駕薨
三子?燕剌王劉旦?母李姬?
四子?廣陵厲王劉胥(與齊懷王劉閎同時(shí)立)
五子?昌邑哀王劉髆?母李夫人,天漢四年立(其子劉賀當(dāng)過27天皇帝)
六子?漢昭帝劉弗陵?母鉤弋夫人趙婕妤,在位十三年,21歲駕崩?
女?
由于歷史記載不詳,漢武帝之女未有明確排序。
衛(wèi)長公主?(當(dāng)利公主)是漢武帝和衛(wèi)皇后的長女,也是漢武帝最喜歡的女兒。?
漢武帝為求長生不老,派人到處尋訪方士。最著名的方士欒大,被封為五利將軍、天道將軍、地道將軍、樂通侯,“賜列侯甲第,僮千人、乘輿斥車馬帷帳器物以充其家”,漢武帝還將衛(wèi)長公主嫁給了他(衛(wèi)長公主原先嫁給曹壽的兒子曹襄,因?yàn)檎煞蛟缢?,再嫁欒大),后來武帝發(fā)現(xiàn)欒大是個(gè)騙子,怒火中燒,派人把欒大活活燒死,以瀉心頭之恨。從此衛(wèi)長公主再無事跡見于史料。只知道她的兒子曹宗在“巫蠱之禍”中遇害身亡,漢宣帝時(shí)她的孫子曹喜恢復(fù)了列侯爵位,這個(gè)爵位一直延續(xù)到東漢。
“巫蠱之禍”的發(fā)生,首先從衛(wèi)長公主的兩個(gè)妹妹陽石公主、諸邑公主案拉開序幕。?
征和二年(前91),有人舉報(bào)丞相公孫賀的兒子公孫敬聲與陽石公主私通,又派人用巫術(shù)詛咒漢武帝,并且在漢武帝經(jīng)常經(jīng)過的甘泉宮馳道埋偶人,祝詛之言十分惡毒。于是公孫賀父子死于獄中,整個(gè)家族都被處死。數(shù)月之后,陽石公主和諸邑公主都因?yàn)槲仔M牽連而被處死。
蓋長公主?(鄂邑長公主)
石邑公主?司馬貞《索引》認(rèn)為石邑公主是衛(wèi)子夫三個(gè)女兒之一,另外兩位是衛(wèi)長公主和諸邑公主。
陽石公主?(德邑公主)?唯一的記載是“巫蠱之禍”,《史記》和《漢書》只說其是帝女,并未交代其母親身份。因?yàn)楹椭T邑公主同時(shí)因巫蠱罪被處死,所以現(xiàn)在一些注解把她當(dāng)成了衛(wèi)子夫的女兒。
諸邑公主?
夷安公主?嫁漢武帝姊妹隆慮公主子昭平君。
漢代只有皇后的女兒才有專門的記載,漢武帝是否有其他女兒還有待發(fā)現(xiàn)。
第六節(jié)晁錯(cuò),另一個(gè)賈誼賈誼病逝之后,西漢另一個(gè)天才晁錯(cuò)又開始逐漸嶄露頭角。
一般來說,晁錯(cuò)被認(rèn)為是一個(gè)儒家出身的官員,這和他后來的各種主張有關(guān)。但從其行事風(fēng)格上來看,他也同樣具有了很深的法家特色,這是受他的教育背景所影響,晁錯(cuò)最初在洛陽求學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)的是申不害和韓非子的刑名之學(xué)。
晁錯(cuò)這個(gè)融合了儒家和法家兩派特色的人,非常難得的在當(dāng)時(shí)那個(gè)道家學(xué)說處于主流地位的時(shí)代脫穎而出。
儒家的經(jīng)典尚書在秦始皇焚書坑儒的時(shí)候基本上被毀干凈了,漢初已經(jīng)失傳,只有齊國的一個(gè)九十多歲的姓伏的老書生留下了一部分內(nèi)容。
尚書分今文和古文兩版,今文就是伏生藏著留下來的這一部分。伏生藏的尚書是用秦朝人的小篆所書寫,當(dāng)時(shí)漢代已經(jīng)開始用隸書了,大家都看不懂,所以必須得伏生口述翻譯出來別人才能知道書中具體內(nèi)容。
漢廷想把這部珍貴尚書的內(nèi)容保存下來,可伏生年紀(jì)太大,不方便來長安,他們就派晁錯(cuò)去和伏生學(xué)習(xí),同時(shí)記錄和翻譯,用了幾個(gè)月的時(shí)間把這部分尚書用隸書整理出來帶回長安。因?yàn)殛隋e(cuò)用的是當(dāng)時(shí)人看得懂的隸書,所以這部尚書被稱為今文尚書,也就是我們現(xiàn)在都能看得到的那一版。
古文尚書是漢武帝時(shí)期魯共王蓋房子的時(shí)候,弄壞了孔子舊居的墻壁,發(fā)現(xiàn)出來的用古文小篆書寫的尚書,俗稱孔壁中經(jīng),和今文尚書有一些內(nèi)容上的出入。不過后來古文尚書再度失傳,在東晉的時(shí)候才被找出來,傳到了現(xiàn)在。
現(xiàn)在學(xué)界一般認(rèn)為晁錯(cuò)修正的這部今文尚書是真的,而東晉時(shí)期被找出來的那個(gè)古文尚書是假的,真正的孔壁中經(jīng)古文尚書還是失傳了。
朝廷當(dāng)時(shí)能派晁錯(cuò)去做這么重要的事情,可見晁錯(cuò)在儒家里還是有一定學(xué)術(shù)地位的,歸來之后他向文帝匯報(bào)了自己的成果,得到賞識,升官為太子家令,漸漸的走進(jìn)大漢朝政治的核心。
漢朝太子的老師團(tuán),團(tuán)長太子太傅是兩千石的大員,在他之下還有太子少傅和太子洗馬等各種官職,而太子家令也是其中一個(gè),不過地位比較低,甚至還不一定能算的上老師,算陪讀、門客或者家臣更為合適。
雖然地位不高,但畢竟是接近了漢朝政治的核心,以晁錯(cuò)的才能,很快就顯示出了他的與眾不同,幾次進(jìn)言讓文帝對他刮目相看,而太子劉啟對他甚至已經(jīng)到了言聽計(jì)從的地步,太子府的人都叫晁錯(cuò)為智囊。
文帝十五年漢朝舉行了一場賢良對策,大概有一百多位大臣和文帝親自進(jìn)行國家大事的對策商量。賢良對策是一種公開提拔官員的考核方式,當(dāng)時(shí)只限于在官員之中,到武帝的時(shí)候才放開到一般民眾的層面。
賈誼已經(jīng)去世,晁錯(cuò)以其對朝政深刻的認(rèn)識得了第一名,又一次遷為中大夫,成為了一名內(nèi)廷官員,可以更為直接的和文帝討論國家大事。
文帝時(shí)期,晁錯(cuò)主要提過的政治主張有三條:第一條:強(qiáng)軍晁錯(cuò)建議加強(qiáng)軍隊(duì)的建設(shè),在裝備和軍隊(duì)的編制上進(jìn)行改革,提高漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。晁錯(cuò)非常強(qiáng)調(diào)裝備的重要性,指出匈奴軍隊(duì)強(qiáng)在騎兵和馬匹,而漢軍強(qiáng)在弓弩,所以要建立起一套以弓弩為主,搭配地形的防守體系對抗匈奴。
晁錯(cuò)建立的這套體系成為文景時(shí)期漢軍對抗匈奴的主要方法,李廣和程不實(shí)正是靠這套體系成為一時(shí)的名將,尤其是李廣的飛將軍之名,只有這種以弓弩為主的體系才能夠最大程度上發(fā)揮李廣神箭的威力。
第二條:改變邊塞的兵役制度漢初施行的兵役制度基本沿用秦朝,那就是由全國的成年男子輪流到邊郡進(jìn)行服役。這種方式是商鞅變法時(shí)設(shè)立的,那個(gè)時(shí)候秦國的國土較小,由成年男子自行去服役的措施實(shí)施起來比較順暢。但隨著秦朝統(tǒng)一六國后國土的增長,這種服役制度逐漸顯現(xiàn)出了弊端,押送服役的成年男子到邊郡變成了一項(xiàng)巨大的負(fù)擔(dān),因?yàn)槁吠緦?shí)在是太遠(yuǎn)。
不但服役的路途較遠(yuǎn),秦法中失期當(dāng)斬的規(guī)定也很嚴(yán)格,這造成了很大的不安因素。陳勝吳廣的起義還有劉邦一開始的造反都是因?yàn)檠核头壑苏`了期限而被逼反的。本來這些人到邊郡不用服役多少時(shí)間,可他們花在路上的時(shí)間卻很多而且還容易造成混亂,這樣的政策無論如何已經(jīng)不適用于當(dāng)時(shí)了。
另外,這種輪流在邊郡服役的制度還有個(gè)問題,那就是因?yàn)檩喠鞣?所以士兵們沒有長期和匈奴對戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),打起仗來總是吃虧,戰(zhàn)斗力不夠。
在晁錯(cuò)的建議下,文帝遷徙了很多民眾直接住到邊郡,提供很高的福利,不但賞給爵位,還免徭役和賦稅,讓他們長期負(fù)責(zé)戍守和建設(shè)邊郡的任務(wù)。另外,漢朝還官方出錢在邊郡建設(shè)各種醫(yī)療和畜牧的設(shè)施來保障人民的生活。
最后,漢朝在邊郡建立了培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的教育體系,從小聯(lián)系這些邊郡之民騎馬射箭的本領(lǐng),并且讓他們從小就結(jié)成隊(duì)伍,小時(shí)候一起玩耍,長大后一起打仗。
晁錯(cuò)的這一些列措施大大的提升了漢朝邊郡守兵的戰(zhàn)斗力,是漢朝長期和匈奴拉鋸的基礎(chǔ)。
第三條:貴粟和貴馬晁錯(cuò)認(rèn)為,糧食和戰(zhàn)馬是當(dāng)時(shí)主要的兩項(xiàng)戰(zhàn)略資源,缺糧和缺馬是影響漢軍戰(zhàn)斗力的兩大原因,要解決這個(gè)兩個(gè)問題就要貴粟和貴馬。
晁錯(cuò)像個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣分析,當(dāng)時(shí)一個(gè)五口之家最多可以耕種一百畝的田地,一年的收入不過就是一百石,也就相當(dāng)于漢朝最低級官員一年的俸祿,如果糧食的價(jià)格不夠高的話,人民很難生活的好。
有一些富人每年糧食會多余很多,他們往往不把這些糧食拿出來賣給國家,而是囤積起來靠倒賣賺錢。
晁錯(cuò)建議,一方面由官方出面收糧來抬高糧食的價(jià)格,破壞富人的倒買倒賣;另一方面設(shè)立一個(gè)入粟拜爵的制度,那就是如果把多余的糧食捐給國家,可以換取相應(yīng)的爵位,也就是所謂賣官鬻爵中的鬻爵。
賣官鬻爵是一個(gè)貶義詞,但其實(shí)漢朝卻一直在采用,它也有一定的好處,文帝時(shí)期只是鬻爵,武帝時(shí)期才開始真的官方賣官。
爵位在漢代是個(gè)很好的東西,可以用來免除徭役也可以用來抵罪,還可以提高自己的社會地位,所以人人都想要。入粟拜爵的制度讓那些富人們沒有了屯糧倒賣的激勵(lì),而是把多余的糧食都用來換爵位,也變相抬高了糧食的價(jià)格,一舉兩得。
漢朝用晁錯(cuò)的辦法解決了缺糧的問題,全國人民都意識到了糧食的好處,紛紛愿意更多的種植糧食,幾年的時(shí)間邊郡就不再缺糧。
另外,戰(zhàn)馬在漢初也極為稀缺,是重要的戰(zhàn)略資源。前面寫到白登之圍的時(shí)候說了匈奴當(dāng)時(shí)馬匹四個(gè)方向顏色都各自一樣,西方盡白,東方盡_,北方盡驪,南方盡_,極為雄壯,而漢朝則要窮酸的多。
劉邦時(shí)代,他自己的車駕都很難找到四匹差不多一樣的馬,而大臣和公主什么的甚至連馬車都坐不了,只能做牛車,僅有的馬匹全都拿去打仗了。
養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬是非常昂貴的,當(dāng)時(shí)漢朝的國力不足以用官方的錢飼養(yǎng)很多的馬,所以晁錯(cuò)提出了鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬的政策,被稱為馬復(fù)令。
馬復(fù)令的具體內(nèi)容是,養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬的家庭可以免除三個(gè)人的兵役,這樣大大的刺激了人民養(yǎng)馬的積極性,也很快解決了馬匹的問題。
晁錯(cuò)在文帝時(shí)期只是一個(gè)提提意見的角色,景帝即位以后就馬上位列三公,正式開始施展自己的政治抱負(fù)了,當(dāng)然他法家尖刻的風(fēng)格也讓他不容于朝廷,在迅速到達(dá)人生頂峰的同時(shí),也迅速的跌落,成為了漢朝繼賈誼之后,另一個(gè)悲劇的天才。
晁錯(cuò)最為關(guān)心的恰好也是諸侯王的問題,他到底是如何繼承賈誼之志,解決這個(gè)問題的,到了景帝的部分我們再詳談。
晁錯(cuò)在這幾年嶄露頭角,而另一個(gè)人對文帝很重要的人卻在這段時(shí)間犯了事,那就是文帝的舅舅薄昭。
文帝雖說對母親非常孝順,對母親家非常照顧,但他公私分明,當(dāng)薄家有危害到大漢朝的可能的時(shí)候,會鐵面無私的處置。
薄家人丁淡薄,薄昭是薄太后唯一的弟弟,也是文帝唯一的舅舅,最初在周勃迎立自己為帝的時(shí)候文帝只隨身帶了六個(gè)隨從,其中有一個(gè)就是薄昭。
可是不知道為什么,薄昭有一回突然殺了漢朝派去的使者,按道理來說這應(yīng)該是一個(gè)可以饒恕的罪,尤其是對皇親國戚來說。但文帝沒有為了私情而廢除公家的大義,他一定是要按照法律來辦。
可薄昭畢竟是自己的舅舅,文帝無論是出于感情還是出于漢朝以孝治天下的口號,都不能簡單的下令處死他。將殘忍的刑罰加諸于母親的弟弟是不被當(dāng)時(shí)普遍接受的孝道允許的。
為此事文帝非常糾結(jié),派了很多大臣去薄昭家和他喝酒,試圖勸說薄昭自殺。
古時(shí)候有禮不下庶人,刑不上大夫的說法,有身份的人被處以刑罰是非常丟臉的,甚至比死還嚴(yán)重。商鞅變法之后,法家刑名之學(xué)的興起逐漸把刑罰的范圍擴(kuò)大到了士大夫階級,但是限于千百年來不變的觀念,西漢的官員還是以被刑罰處死為恥辱,所以就逐漸有了一個(gè)不成文的傳統(tǒng),那就是如果皇帝想給要處死的那個(gè)人一點(diǎn)兒面子,就會給他留出一些時(shí)間,給他一個(gè)自己選擇自殺的機(jī)會。
在漢朝人看來,自殺比被刑罰處死要體面的多,不但自己心理上更好受,對于自己的家人和子女來說,也可以留一個(gè)更好的形象。一個(gè)自殺官員的兒子和一個(gè)被刑罰處死官員的兒子在漢代天生就會被分別看待,認(rèn)為他們身份有差距。
薄昭顯然沒有自殺的勇氣和覺悟,浪費(fèi)了文帝的百般提示,如果是一般官員早就被直接緝拿了,但文帝對自己的舅舅始終還是不忍,只得用了一個(gè)很奇葩的招數(shù):文帝讓大臣們直接穿上喪服去薄昭家奔喪。
這下薄昭終于明白了外甥的意思,沒有再為難他,選擇了自殺。
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