唐太宗給唐僧一本通關(guān)文牒,110個(gè)國(guó)王無人敢懈怠,究竟寫了什么

唐太宗給唐僧一本通關(guān)文牒,110個(gè)國(guó)王無人敢懈怠,究竟寫了什么

唐太宗給唐僧一本通關(guān)文牒,110個(gè)國(guó)王無人敢懈怠,究竟寫了什么?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

與歷史上真正的玄奘相比，《西游記》中的唐僧其實(shí)嚴(yán)格來說吃得苦并不多，他被選中去西天取經(jīng)，在人間，有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的大唐帝國(guó)的皇帝李世民的鼎力支持，又是封為御弟，又是賜下通關(guān)文牒;在天上，又早有如來和觀世音菩薩為唐僧的西行操碎了心，并找來三個(gè)來頭不小的徒弟為唐僧保駕護(hù)航，就連座駕都是龍子。唐僧遇到的最大的麻煩大約就是人人都想吃他的肉，但沒有誰(shuí)有本事真吃了他，只是給他點(diǎn)苦頭吃。

唐僧要做的就是堅(jiān)定心底的信念一路向西，然后讓經(jīng)過的各個(gè)國(guó)家的國(guó)王在他的通關(guān)文牒上蓋上印璽，直到目的地，再帶著經(jīng)書回歸大唐，歷時(shí)十四年，期間的經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)還是凡人的唐僧來說確實(shí)是驚心動(dòng)魄的，但為難他的都是各路神仙妖怪，并沒有幾個(gè)凡人的影子。說起來，凡人倒并沒有怎么為難唐僧，都乖乖在通關(guān)文牒上蓋了印璽，為唐僧放行。

那么，通關(guān)文牒到底是什么東西，里面又記載了什么呢?

其實(shí)通關(guān)文牒就相當(dāng)于現(xiàn)在的出國(guó)護(hù)照，現(xiàn)在走出國(guó)門都需要護(hù)照，而大唐時(shí)期，走出國(guó)門，得有通關(guān)文牒，到一個(gè)國(guó)家加蓋該國(guó)的國(guó)王印璽，即證明是可以自由出入的，所以每次到一個(gè)國(guó)家，唐僧都要拜訪國(guó)王然后倒換關(guān)文。而通關(guān)文牒上寫的內(nèi)容是這樣的：

我們看上面通關(guān)文牒上的內(nèi)容，寫了一個(gè)李世民和佛法的緣分，即魏征斬涇河龍王一事，李世民失信于涇河龍王，這一年，李世民生病就突然被請(qǐng)到了陰曹地府，等在地府掰扯明白之后，李世民陽(yáng)壽未盡于是又被放了回來。這一番境遇讓李世民感慨萬千，感念觀世音菩薩的恩德，派玄奘去往西天求取真經(jīng)。途中少不得得經(jīng)過不少國(guó)家，走到哪個(gè)國(guó)家，希望你們開關(guān)放行。

當(dāng)時(shí)的大唐是世界強(qiáng)國(guó)，而李世民更是被尊為天可汗，威震四夷，所以周邊的這些國(guó)家見到李世民親筆書寫的通關(guān)文牒自然絕不怠慢。而且西梁女兒國(guó)國(guó)王還體貼的把唐僧的三個(gè)徒弟的名字都寫了上去，蓋上印璽交給了唐僧。等唐僧再次回到東土大唐的時(shí)候，通關(guān)文牒上真真切切九國(guó)三地的印，算是真正的功德圓滿了。

但實(shí)際上，歷史上玄奘的經(jīng)歷比《西游記》中的記載還要驚心動(dòng)魄，真正的玄奘沒有那么多觀眾，也沒有那么多支持者，他一直是孤單的，他完全是憑借著自己一個(gè)人的力量完成了一項(xiàng)壯舉。他的博學(xué)、他驚人的毅力以及對(duì)佛法的熱愛無不讓人動(dòng)容。

至于說到李世民的支持，那是不可能得到的，甚至玄奘此行李世民是拒絕的。除去武則天的武周政權(quán)，終唐一代都對(duì)佛教沒什么好態(tài)度，尤其是唐初，李唐王室尊奉的是老子，對(duì)佛教多有打壓，更加不可能會(huì)允許玄奘跑到印度去取經(jīng)了，但玄奘還是去了。

玄奘本名陳祎，潁川人，祖上也是官宦世家，陳祎出生于602年，彼時(shí)隋朝剛立二十來年，但王朝一半的氣數(shù)已經(jīng)沒有了。陳祎的父親去世后，排行第四的陳祎十歲就跟隨二哥在洛陽(yáng)的凈土寺出了家?？釔圩x書的玄奘自此就開始研究佛法，一頭扎進(jìn)佛經(jīng)中去，不管外面的世界早已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)染成了紅色。大唐建立之后，玄奘的學(xué)習(xí)也告了一段落，開始到處游學(xué)，遍訪名師，講經(jīng)學(xué)法，但漸漸的，現(xiàn)有的佛法文字似乎很難解開玄奘心中的困惑，他開始思考走出國(guó)門尋找更廣的佛經(jīng)。

就在這個(gè)時(shí)候，天竺高僧波頗來到了長(zhǎng)安，通過波頗，玄奘終于下定決心到印度那爛陀寺求取真經(jīng)，帶回來重新翻譯，以便于弘揚(yáng)佛法。但是當(dāng)玄奘上表李世民請(qǐng)求和幾個(gè)僧侶結(jié)伴西去印度的時(shí)候，遭到了李世民的拒絕，玄奘不甘心待在國(guó)內(nèi)一事無成，遂偷偷的西行。

很難想象，玄奘是憑借著怎樣的意志穿越高山、趟過河流、越過沙漠，一步一個(gè)腳印穿行了一百多個(gè)國(guó)家。有意思的是，玄奘當(dāng)初偷偷出國(guó)，途經(jīng)高昌國(guó)的時(shí)候還受到了高昌王的禮遇，但當(dāng)他回國(guó)的時(shí)候，高昌國(guó)已經(jīng)被大唐所滅。

他邊走邊學(xué)，不拘于一地一時(shí)，所到之處受到了熱烈的歡迎，而玄奘在佛法上的造詣更是讓他收獲了很高的名聲，參學(xué)、辯論、著述，這個(gè)來自大唐的高僧從容不迫的汲取佛法知識(shí)，于643年帶著657部佛經(jīng)啟程回國(guó)。

這是巨大的成功，對(duì)于玄奘的回歸，李世民是非常關(guān)心的。當(dāng)然，李世民關(guān)心的并非什么佛經(jīng)，而是玄奘本身在西域諸國(guó)的游歷經(jīng)過。對(duì)于一個(gè)雄心勃勃的帝王來說，沒有比擴(kuò)張領(lǐng)土更能彰顯自己威望的了，李世民對(duì)西域諸國(guó)是很關(guān)注的，只是對(duì)當(dāng)?shù)夭⒉皇煜?，而玄奘從貞觀元年離京到貞觀十九年回京，歷時(shí)十八年，這十八年大部分時(shí)間都是在西域各國(guó)間游歷，這不亞于一個(gè)活地圖，李世民當(dāng)然是很重視的。

所以李世民一直要求玄奘還俗進(jìn)入官場(chǎng)，但玄奘堅(jiān)持為僧翻譯佛經(jīng)，我們很難得知他們之間是不是有某種妥協(xié)，但是最后，玄奘并不能在心儀的嵩山少林寺開譯場(chǎng)，而只能在長(zhǎng)安開譯場(chǎng)，第一場(chǎng)是在弘福寺。著名的辯機(jī)和尚正是這個(gè)時(shí)候被選進(jìn)了譯場(chǎng)，成為《大唐西域記》的執(zhí)筆人，相信很多人都知道辯機(jī)和尚和高陽(yáng)公主的那段情，最終辯機(jī)和尚被處腰斬。

《大唐西域記》在某種程度上應(yīng)該算是玄奘對(duì)李世民的妥協(xié)吧，里面詳細(xì)記載了玄奘親歷的110個(gè)國(guó)家和未去過的28個(gè)國(guó)家的方方面面的情況。

唐太宗給唐僧一本通關(guān)文牒，沒有國(guó)王敢懈怠，究竟寫了什么？

唐僧在西天取經(jīng)的時(shí)候，在通關(guān)上并沒有遇到太大的困難。那些國(guó)王看到通關(guān)文碟之后，紛紛給他蓋上了玉璽，為唐僧放行。其實(shí)通關(guān)文碟就相當(dāng)于我們現(xiàn)在生活中的出國(guó)護(hù)照，現(xiàn)在走出國(guó)門都需要護(hù)照，而大唐時(shí)期走出國(guó)門就靠通關(guān)文碟。到一個(gè)國(guó)家就得加蓋這個(gè)國(guó)家的印章，證明是可以自由出入這個(gè)國(guó)家的。

所以每到一個(gè)國(guó)家，唐僧都要拜訪國(guó)王，然后互換公文。通關(guān)文碟上寫了李世民和佛法的緣分。魏征斬了龍王，這件事情直接導(dǎo)致李世民突然生病，然后到了陰曹地府。在陰曹地府弄明白之后，李世民陽(yáng)壽未盡又被放了回來。

這一番境遇也讓李世民感慨萬千，他非常感激觀世音菩薩的恩德，于是派玄奘去西天求取真經(jīng)，途中少不了得經(jīng)過你們的國(guó)家，走到哪個(gè)國(guó)家就希望你們開關(guān)放行。

當(dāng)時(shí)唐朝可是世界強(qiáng)國(guó)，李世民也是威震四方，所以這些國(guó)家的人見到李世民的親筆通關(guān)文碟自然不敢怠慢。而且西涼女兒國(guó)國(guó)王還體貼著把唐僧三個(gè)徒弟的名字都寫了上去，蓋上印章交給了唐僧。等唐僧再次回到大唐的時(shí)候，通關(guān)文碟上該有九國(guó)三地的印章，可算是真正的功德圓滿。

但是歷史上玄奘取經(jīng)可比西游記還要驚心動(dòng)魄，真實(shí)的玄奘沒有那么多的支持者，一向是孤單的。他完全是憑借一個(gè)人的力量完成了一項(xiàng)壯舉。正是以他的博學(xué)驚人的毅力以及對(duì)佛法的追求才讓我們感動(dòng)。

唐太宗給唐僧的通關(guān)文牒，110個(gè)國(guó)王無人敢懈怠，上面究竟寫了什么？

《西游記》中唐僧奉唐王李世民的命令，去西天雷音寺，求取真經(jīng)，為了讓唐長(zhǎng)老一路上行事方便，李世民給他一本通關(guān)文牒，類似于現(xiàn)在的護(hù)照。

唐長(zhǎng)老每到一個(gè)國(guó)家，要去國(guó)王哪里蓋個(gè)章。倆目的，一個(gè)是國(guó)王蓋章后，唐僧在這個(gè)國(guó)家的行動(dòng)就方便很多，如果遇到有人刁難，唐長(zhǎng)老拿出文牒，上面有國(guó)王的蓋章認(rèn)定，會(huì)少很多麻煩。沒有國(guó)王印章，大約唐長(zhǎng)老就相當(dāng)于偷渡的黑戶，大約會(huì)寸步難行吧。

第二點(diǎn)，唐僧蓋得每個(gè)章都都是為了給唐太宗一個(gè)交代。取經(jīng)回到唐朝都城，拿出通關(guān)文牒讓李世民觀看看：陛下您看，這是我走過的每一寸土地，這里有110個(gè)國(guó)家的證明，國(guó)王親自給的蓋章認(rèn)定。以此向唐王彰顯自己的工作成績(jī)。

這類似于過去有徒步旅行者，每到一個(gè)地方，都要在當(dāng)?shù)刭I張明信片，貼上郵票寄回老家，目的是為了是要明信片上的郵政印章，用這郵政章證明這個(gè)地方自己來過了。那么通關(guān)文牒上寫的是什么呢？《西游記》第二十九回脫難江流來國(guó)土，承恩八戒轉(zhuǎn)山林，中寫唐僧路遇黃袍怪，脫難后到寶象國(guó)找國(guó)王換通關(guān)文牒，這一段曾經(jīng)詳細(xì)描寫了通關(guān)文牒上寫了什么：

南贍部洲大唐國(guó)奉天承運(yùn)唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽(yáng)壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會(huì)，修建度亡道場(chǎng)。

感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠(yuǎn)歷千山，詢求經(jīng)偈。倘到西邦諸國(guó)，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒?！?/p>

西域都是小國(guó)，有的還崇尚佛法，而大唐在當(dāng)時(shí)那些小國(guó)眼里可謂天朝上國(guó)，這些國(guó)家沒必要難為一個(gè)拿著天可汗李世民親自寫的通關(guān)文牒的和尚，所以都很痛快的蓋章放行。

唐太宗給唐僧一本通關(guān)文牒，110個(gè)國(guó)王無人敢懈怠，究竟寫了什么？

其實(shí)那本所謂的通關(guān)文碟上面并沒有寫著什么不可告人的秘密，只不過是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)通關(guān)文碟是唐太宗特地給玄奘的一本最高級(jí)的通行證而已。

我們都知道在唐太宗的時(shí)候出現(xiàn)了貞觀之治，這樣繁榮的景象，所以當(dāng)時(shí)唐太宗時(shí)期，唐朝的國(guó)力是十分強(qiáng)盛的，所以唐朝給了玄奘那么厲害的高級(jí)通行證，所以當(dāng)其他的那些小國(guó)家，甚至是沒有名的國(guó)家，看到了，唐玄奘的這一本通關(guān)文碟，肯定不會(huì)怠慢。

當(dāng)時(shí)很多的國(guó)家都希望和唐朝套近乎，但是他們的國(guó)家那么的弱小，也沒有辦法能夠勾搭上唐朝這么大的國(guó)家呀，這個(gè)時(shí)候他們的機(jī)會(huì)來了。既然唐太宗派玄奘來周游四國(guó)去獲得他們各個(gè)國(guó)家的通關(guān)文碟，以此為契機(jī)，就能夠抱到唐朝這條大腿。所以很多的那些小國(guó)家當(dāng)然是十分開心的，而且很熱情的接待唐玄奘，給它好吃好喝的，什么東西都侍奉著。因?yàn)槌Ｐ示褪沁@些小國(guó)家和唐朝之間交往的唯一媒介，只有把玄奘伺候好了，這樣玄奘在大唐皇帝的面前美言他們幾句，他們很有可能就能夠使自己的國(guó)家更加的繁榮富強(qiáng)。

當(dāng)然根據(jù)西游記記載的話，里面唯一一個(gè)沒有那么快的讓唐玄奘走的，那就是女兒國(guó)的國(guó)王了，但是女兒國(guó)我估計(jì)這個(gè)國(guó)家也應(yīng)該完全是虛構(gòu)出來的，所以真正的唐玄奘在出使天竺西天取經(jīng)的時(shí)候，一路上肯定是順風(fēng)順?biāo)?。主要原因都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大唐十分強(qiáng)盛，所以當(dāng)時(shí)的通關(guān)文件，基本上就是一個(gè)唐朝身份的象征，所以很多的國(guó)家都不敢怠慢。

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