“嘉定三屠”的李成棟為何能被追封為王李成棟做了什么

“嘉定三屠”的李成棟為何能被追封為王李成棟做了什么

“嘉定三屠”的李成棟為何能被追封為王?李成棟做了什么?感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

在明末清初的大變局中，曾涌現(xiàn)出一大批舍生忘死、百折不回的仁人志士，他們的事跡氣壯山河、可歌可泣，值得后世永遠(yuǎn)稱頌。但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一大批賣主求榮、臭名昭著的漢奸，他們的行為令世人唾棄。

這些大漢奸為了博取功名富貴，不僅甘當(dāng)清廷的鷹犬、奴才，有些人甚至還對(duì)抗清軍民大開(kāi)殺戒，手上沾滿同胞的鮮血。其中，“嘉定三屠”的罪魁元兇李成棟，便是典型代表。但讓人匪夷所思的是，李成棟屠戮嘉定城十萬(wàn)同胞，擒殺南明兩帝，死后卻被南明永歷帝追封為王，受到極為隆重的紀(jì)念，這究竟是怎么回事呢?

李成棟畫像

李成棟是明末陜西寧夏人，早年間參加高迎祥、李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍，因作戰(zhàn)勇猛，在軍中獲得“李訶子”的綽號(hào)。李成棟參加農(nóng)民軍時(shí)，一直追隨大將高杰征戰(zhàn)，并與他結(jié)成親密的主從關(guān)系。高杰因與李自成的妻子邢氏長(zhǎng)期私通，因?yàn)閾?dān)心事泄后被殺，便于崇禎八年(1635年)八月率眾投降明朝總兵賀人龍，而李成棟自然也在其中。

李成棟投降后，跟隨高杰一起反擊李自成的農(nóng)民軍，因戰(zhàn)功顯赫屢獲升遷，等到南明弘光政權(quán)創(chuàng)建后，已被晉升為徐州總兵，但仍歸高杰管轄(高杰此時(shí)已獲封興平伯，與劉良佐、劉澤清、黃得功并稱為“江北四鎮(zhèn)”)。面對(duì)清軍大舉南下，李成棟本想追隨高杰一起抗清，但因一連串的變故而改變心志。

江北四鎮(zhèn)示意圖

原來(lái)，援剿河南總兵官許定國(guó)駐守睢州期間，暗中派人向攻略河南、山東的清軍統(tǒng)帥豪格(肅親王)投降，高杰聞?dòng)嵑笄皝?lái)勸阻，并敦請(qǐng)他一起出兵北伐。然而許定國(guó)降清之心已定，根本不肯聽(tīng)從高杰的勸說(shuō)，反而還在酒席宴間將他殺死，時(shí)在弘光元年(1645年)正月。

高杰遇害后，邢夫人扶立兒子高元爵為興平世子，并打算讓他拜內(nèi)閣首輔史可法為義父，結(jié)果遭到婉拒，后者同時(shí)建議高元爵拜太監(jiān)高起潛為義父，由是令高杰余部大為憤慨。受辱后的邢夫人志向大變，在清軍進(jìn)逼徐州之際，便帶領(lǐng)高元爵、李成棟等人投降，時(shí)在當(dāng)年三月。李成棟投降后，被委任為吳淞總兵，成為清廷鎮(zhèn)壓江南民眾的“急先鋒”。

剃發(fā)易服

同年閏六月初到七月底，李成棟連續(xù)三次出兵鎮(zhèn)壓反抗“剃發(fā)易服令”的嘉定民眾，并且每次破城后都會(huì)下令屠城，前后殺戮十萬(wàn)余人，史稱“嘉定三屠”。據(jù)大屠殺幸存者朱子素在《嘉定屠城略》記錄，當(dāng)時(shí)嘉定城“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動(dòng)者，骨肉狼藉”，宛若人間地獄。李成棟身為漢人，卻對(duì)自己的同胞如此殘虐，其罪當(dāng)誅!

通過(guò)“嘉定三屠”，李成棟陰狠剛戾、嗜血如命的性格暴露無(wú)遺，但卻也因此得到清廷的青睞，被委以掃蕩東南的重任。李成棟不負(fù)清廷重托，接連擒獲被殺害南明隆武帝朱聿鍵、紹武帝朱聿鐭，并屢屢把永歷帝朱由榔逼到絕境，真可謂清廷忠實(shí)的“走狗”。等到清軍占領(lǐng)廣州后，李成棟因戰(zhàn)功顯赫晉升為廣東提督。

隆武帝與其弟紹武帝，均被李成棟擒殺

提督在清朝是從一品大員，官品雖然極高，但無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)行政事務(wù)，而且在軍事行動(dòng)中要聽(tīng)從總督的指揮。李成棟自認(rèn)為功高蓋世，一門心思想謀得兩廣總督的職務(wù)，但最終卻輸給漢軍旗出身、幾無(wú)戰(zhàn)功的佟養(yǎng)甲，心中不禁無(wú)比憤懣。再加上佟養(yǎng)甲看不起李成棟，屢次拿他是叛將的身份說(shuō)事，對(duì)他進(jìn)行羞辱，由是讓后者更是難以忍受。

永歷二年(1648年)二月，當(dāng)李成棟得知江西總兵金聲桓、副將王得仁“反正”的消息后，自認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，便在廣州發(fā)動(dòng)兵變，殺盡遼東籍漢八旗士兵千余人，然后挾持佟養(yǎng)甲一起投降永歷帝，并將后者迎奉至肇慶。永歷帝很滿意于李成棟的“反正”行為，不僅沒(méi)有追究他先前的罪惡，反而封他為惠國(guó)公，節(jié)制兩廣事務(wù)。不久，李成棟以佟養(yǎng)甲圖謀叛變降清為由，將他殺死。

永歷帝畫像

李成棟“反正”后，對(duì)永歷帝異常忠心，并親自率軍進(jìn)攻信豐、南安、贛州等地，意在抵御南下清軍、支援金聲桓，以期扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，但在清軍的猛烈進(jìn)攻下，接連戰(zhàn)敗。永歷三年(1649年)，李成棟在信豐被清軍擊潰，逃亡時(shí)溺死于河中，結(jié)束自己頗富爭(zhēng)議的一生。李成棟死后，永歷帝為表彰他的功績(jī)，便追贈(zèng)其為太傅，追封寧夏王。

李成棟擒殺南明兩帝，為何卻又反清復(fù)明呢？

1648年，就在南明小朝廷搖搖欲墜之時(shí)，傳來(lái)了一個(gè)震動(dòng)全國(guó)的消息，清朝兩廣提督李成棟舉起了“反清復(fù)明”的大旗，以廣東全省反正。永歷皇帝朱由榔非常高興，先封李成棟為廣昌侯，不久又晉封為惠國(guó)公。李成棟是一個(gè)明末清初時(shí)期一位非常復(fù)雜的人物，他為何要反清復(fù)明呢？

李成棟是陜西人，明朝末年參加了農(nóng)民起義，綽號(hào)“李訶子”，在李自成的部將高杰麾下效力。后來(lái)高杰率部投奔明朝，李成棟也因此加入官軍。南明初建時(shí)，高杰成為“四鎮(zhèn)”之一，后在睢州被許定國(guó)刺殺。隨著清軍南下，李成棟率部投降清朝，自此成為清軍南下的急先鋒。

清軍占領(lǐng)江南地區(qū)后，強(qiáng)制推行“剃發(fā)令”，激起了江南士紳的強(qiáng)烈反抗，他們紛紛舉兵抗清。當(dāng)時(shí)嘉定地區(qū)也爆發(fā)了反清起義，而且義軍占領(lǐng)了嘉定城。清朝聞?dòng)嵑?，立即派已?jīng)擔(dān)任吳淞總兵的李成棟率部鎮(zhèn)壓。經(jīng)過(guò)一番激烈的戰(zhàn)斗，清軍攻破嘉定城，李成棟悍然下令屠城，制造了血腥的嘉定屠城事件。

屠城暴行激起了強(qiáng)烈的反抗，然而李成棟非常兇狠，他又進(jìn)行了兩次屠城，史稱“嘉定三屠”。李成棟用同胞們的鮮血染紅了自己的頂戴，清朝對(duì)他非常滿意，升任其為江南巡撫。不久后，李成棟又接到命令，讓他南下，攻打南明隆武政權(quán)。李成棟非常賣力，先后攻取浙江、福建等地，并設(shè)計(jì)俘殺了隆武帝。

隆武帝死后，他的弟弟新任唐王朱聿鐭在廣州出任“監(jiān)國(guó)”，而永明王朱由榔也在肇慶出任“監(jiān)國(guó)”，兩個(gè)小政權(quán)互不承認(rèn)，居然打了起來(lái)。永歷的軍隊(duì)先勝后敗，朱聿鐭非常高興，于是在廣州登基，改元紹武，史稱紹武帝。就在此時(shí)，李成棟秘密派遣精兵潛入廣州城，一舉滅掉了紹武政權(quán)。

此后，李成棟一口氣橫掃廣東，此時(shí)他志得意滿，認(rèn)為自己為清方收取了大片疆土，功勛卓著，兩廣總督一職非己莫屬，然而結(jié)果卻讓李成棟失望了。清朝對(duì)漢將并不完全信任，特別是那些入關(guān)后歸降的將領(lǐng)。清朝重用的漢將，主要是遼東人，特別是入關(guān)前歸降的。

結(jié)果戰(zhàn)功卓著的李成棟僅被封為兩廣提督，而沒(méi)啥戰(zhàn)功的佟養(yǎng)甲卻被封為廣東巡撫兼兩廣總督。李成棟不僅無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)地方事務(wù)，在軍事上還要受到佟養(yǎng)甲的約束，對(duì)此他心懷不滿。畢竟李成棟一生反復(fù)無(wú)常，在他心中利益才是第一位的。也就在此時(shí)，南明官員對(duì)其進(jìn)行策反，甚至李成棟的愛(ài)妾也以死勸其反正。

嘉定三屠的歷史事件介紹

　　嘉定三屠指的是反抗?jié)M清暴行最為慘烈的嘉定貧民遭受了三次清軍的大屠殺，以下是我為你整理的嘉定三屠的 歷史 事件介紹，希望能幫到你。

　　嘉定三屠的簡(jiǎn)介
　　嘉定三屠是什么歷史事件呢?嘉定三屠是清軍首領(lǐng)李成棟連續(xù)三次率兵對(duì)嘉定平民進(jìn)行大屠殺，這次歷史事件是慘不忍睹的。當(dāng)時(shí)清軍限制十天之內(nèi)所有百姓必須剃發(fā)，民間傳有?留發(fā)不留頭?的說(shuō)法。此召令引起了嘉定平民的強(qiáng)烈不滿，當(dāng)時(shí)嘉定百姓都紛紛起來(lái)反抗。清軍首領(lǐng)李成棟率兵先后三次屠城。

　　當(dāng)時(shí)嘉定被清軍攻破，李成棟下令第一次對(duì)城中百姓進(jìn)行大屠殺一天，當(dāng)時(shí)尸體都堵塞了河道。城中百姓有的投井，懸梁，如有抵抗的都一一遭受了酷刑。嘉定三屠這次歷史事件，第一次屠城大約就有三萬(wàn)人遇難。一次屠城之后，李成棟本以為已經(jīng)平定了嘉定，率領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了嘉定城。

　　一次屠城之后，沒(méi)想到這次劫難并沒(méi)有對(duì)束，三四天之后嘉定的一些幸存者都紛紛回了城。后來(lái)在一個(gè)叫朱瑛的領(lǐng)導(dǎo)下，聚集了兩千多人又與清軍反抗起來(lái)。李成棟又率兵直入，當(dāng)時(shí)把睡夢(mèng)中的百姓都?xì)⒘?，這就是嘉定三屠中的第二次屠城事件。這次屠城，由于城中尸體到處都是，李成棟 命令 士兵放火焚尸，整個(gè)嘉定城空中全是濃濃的黑煙。

　　嘉定三屠第二次屠城后的二十多天，一位名叫吳之番的人率兵攻占嘉定，周邊百姓紛紛響應(yīng)。吳之番帶領(lǐng)百姓殺光了整個(gè)嘉定城的清軍，又一次惹怒了李成棟。于是李成棟又重新整軍把吳之番等人全殺了，當(dāng)時(shí)還把剛剛前來(lái)嘉定避難的百姓都屠殺了，第三次屠城將近死了二萬(wàn)多人。關(guān)于嘉定三屠是什么歷史事件大家應(yīng)該清楚了吧。
　　嘉定三屠的地點(diǎn)
　　清朝時(shí)期政府頒發(fā)剃發(fā)令，限定十天之內(nèi)，全國(guó)百姓都必須剃掉頭發(fā)。當(dāng)時(shí)民間有句傳言?留發(fā)不留頭?的說(shuō)法，這從句可以看出當(dāng)時(shí)政府的殘酷。此召令引起了民眾的強(qiáng)烈不滿，其中嘉定人民首先奮起反抗。后來(lái)清軍首領(lǐng)李成棟派兵前往嘉定鎮(zhèn)壓，先后三次對(duì)嘉定進(jìn)行大勢(shì)屠城，這就是歷史上著名的嘉定三屠?，F(xiàn)在很多人好奇嘉定三屠是現(xiàn)在的哪里呢?

　　我們從嘉定三屠中的嘉定可以看出此事件是發(fā)生在當(dāng)時(shí)的嘉定。但還是有很多朋友都在問(wèn)嘉定三屠是在現(xiàn)在的那里。為此我也頗為好奇，后來(lái)去查閱了一些資料，根據(jù)資料記載就是現(xiàn)在的上海。著名的嘉定三屠就是上海的嘉定區(qū)，但隨著時(shí)間的變遷，上海境內(nèi)的一些行政區(qū)劃都有所變動(dòng)，所以這些區(qū)域多少有些出入。

　　嘉定三屠李成棟三次血洗嘉定城，這個(gè)歷史事件是駭人聽(tīng)聞的。此次事件之后，反清運(yùn)動(dòng)基本上再也沒(méi)有發(fā)生了。這次大屠殺死亡人數(shù)高達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，甚至還有紛爭(zhēng)死者高達(dá)二十萬(wàn)人。到底這次事件死了多少人，我們現(xiàn)在也無(wú)從考證，但足以證時(shí)此次屠殺的殘酷。所以后來(lái)有人對(duì)嘉定三屠是現(xiàn)在的哪里這個(gè)問(wèn)題疑問(wèn)很多。

　　想想嘉定三屠發(fā)生在現(xiàn)在的上海，是不可思議的一件事情。當(dāng)時(shí)嘉定城還只是如今上海的一個(gè)區(qū)，就有那么多人，可想而知當(dāng)時(shí)的上海就已經(jīng)是人滿為患了吧。雖然那時(shí)嘉定城與如今的嘉定區(qū)多少有點(diǎn)出入，但總還是在嘉定境內(nèi)。雖已時(shí)過(guò)境遷，但是對(duì)于如今上海人民來(lái)說(shuō)，那段歷史是不堪回首的。同時(shí)也可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)?身體發(fā)膚受之父母，不可傷?這句話的重視。對(duì)于嘉定三屠是現(xiàn)在的哪里這個(gè)問(wèn)題，我先為大家介紹到這里，如果還有疑問(wèn)可以查閱更多歷史資料。
　　嘉定三屠的民族英雄
　　1981年耶魯大學(xué)出版社出版《嘉定忠臣：儒學(xué)在17世紀(jì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位及社會(huì)變革》一書，作者鄧爾麟論述了嘉定侯(峒曾)、黃(淳耀)以及龔、沈、徐、張四大家族情況，以及他們?cè)诳骨宥窢?zhēng)中反映的儒學(xué)思想。嘉定 文化 昌盛，多飽讀詩(shī)書之士，深受儒家思想影響，?家事國(guó)事 天下 事，事事關(guān)心?，出現(xiàn)了一批學(xué)識(shí)淵博、講求氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志士學(xué)者，?博學(xué)于文?，?行己有恥?。明天啟年間，蘇州有人為魏忠賢建生祠，諂媚者爭(zhēng)相往拜，嘉定知縣謝三賓頗為猶豫，找李流芳參謀參謀，李當(dāng)即答曰：?拜是一時(shí)事，不拜是千古事，?謝深以為然，堅(jiān)不前往。明末清初，以黃淳耀、侯峒曾等為杰出代表的嘉定士紳，把節(jié)義看得比自己生命還重，盡管只是一介文弱書生，但當(dāng)民族危難之際，他們義無(wú)反顧，挺身而起，爆發(fā)出驚人的能量。

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