名將蒙恬死前留下了什么話曹操哭蒙恬是怎么回事

名將蒙恬死前留下了什么話曹操哭蒙恬是怎么回事

名將蒙恬死前留下了什么話?曹操哭蒙恬是怎么回事?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

大秦將軍蒙恬所生活的時代是沒有曹操的參與的，為什么這兩人能扯上關(guān)系呢?其實也不是有什么關(guān)系，只是一個人影響了另一個人罷了。那又為什么說曹操看到蒙恬死前留下的話大哭不止呢?

或許是因為兩人有相似之處，蒙恬的遭遇讓曹操想到了自己。

在說曹操因何而哭之前，我們先來了解一下蒙恬死前的事兒。

關(guān)于蒙恬

蒙恬出身名將世家，自小習(xí)武胸懷大志。公元前221年，蒙恬被封為大將軍，攻破齊國城池，被封為內(nèi)史，深受秦始皇的賞識，與其弟弟蒙毅號稱“忠信”。秦統(tǒng)一之后，蒙恬又率領(lǐng)軍隊北擊匈奴，為秦國立下赫赫戰(zhàn)功，他一生忠于秦國，沒做過任何對不起國家的事。但是在公元前210年，秦始皇病死，一切都改變了。中車府令趙高、丞相李斯和公子胡亥發(fā)起了政變，胡亥即位之后受人挑唆賜死了蒙家兩兄弟，蒙恬被賜毒酒而隕世。

關(guān)于蒙恬之死

“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！?/p>

使者帶著毒酒去找蒙恬時，面對死亡他是平靜的，使者對蒙恬說：“你罪過太多，況且蒙毅已死，應(yīng)連坐與你?！泵商窠z毫不慌張，緩緩的說：“從我先人到子孫，已有三代為秦國出生入死，我雖然遭受囚禁，但是我統(tǒng)領(lǐng)三十萬大軍，要想造反無人能攔，只是我知道我應(yīng)該奇守義而死，我不能辱沒先人的教誨，也不能辜負(fù)先主的期望。”

使者知道蒙恬想要表達(dá)什么意思，也知道蒙恬是個仁義忠信的大丈夫，但是有命在身，使者也無可奈何，便對蒙恬說：“將軍自然是無罪的，但我只是受詔來處死你，不敢把你的話傳給陛下?！?/p>

蒙恬聽后便也沒什么牽掛的，就要自盡，突然想起來如果自己以無罪之身死去，天下人定會議論紛紛，對秦國的朝政極其不利，便又對使者說：“我怎會無罪呢?我的罪過大了，本就該受死，我從臨洮到遼東修長城，所挖溝渠一萬余里，這期間定挖斷了地脈，這便是我的最過，你一定要把這話傳出去讓天下皆知我的罪過。”說完蒙恬便飲酒自盡了。直到死前蒙恬還在為秦國著想，這是怎樣的忠心啊!

曹操看似在哭蒙恬，實則在哭自己。

曹操言：

“孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也?！?/p>

今人提到曹操，就覺得他不是一個正面人物，所做之事也不正派，其實世人對曹操的誤解也很大。曹操本是個熱血青年，與蒙恬一樣自小就胸懷大志，他一心想要匡復(fù)漢室，其實在他的心里并不想做什么大魏皇帝，只是想成為大漢的丞相，看著大漢長盛不衰。但是生不逢時，時局過于混亂，要想壓制各方割據(jù)勢力，曹操不得不獨掌大權(quán)，所以才有了曹操“挾天子以令諸侯”。

曹操本想做個忠心之臣，硬生生被時代逼成了不軌之士。

蒙恬是寧愿死也不愿意背叛秦朝，世人不理解他，都說他愚忠，其實他只是在堅守本心。

曹操與蒙恬一樣，也不被人理解，世人只覺得他是謀權(quán)的賊人，并不知道他心里對大漢的執(zhí)著，他也想做忠臣，但是當(dāng)時的局勢為了保全家族，為了能有機(jī)會光復(fù)漢室，他不得不作出選擇。

所以說曹操看到蒙恬死前所說的話時，立刻產(chǎn)生了共鳴，他很能理解蒙恬的內(nèi)心世界，不由得悲由心生，獨愴涕下。

權(quán)勢之爭風(fēng)起云涌，身不由己是常有的事，無論是忠臣還是奸臣，人人心中都有無法言說的苦楚。

蒙恬臨死前留下兩句話，為何曹操每讀一次就哭一次？

這個故事出自于曹操的自述，也可以說是他的自傳《讓縣自明本志令》。寫作時間是建安十二年，有的說是建安十五年，考慮到曹操在文中已經(jīng)說被封為丞相，（封相是在建安十三年）所以更傾向于后者。寫作背景是：當(dāng)時曹操已經(jīng)統(tǒng)一北方，南下荊州，但是在赤壁為孫劉聯(lián)軍擊敗，不得已退回北方。孫權(quán)和劉備在軍事上結(jié)成聯(lián)盟抗曹，喊出的政治口號就是曹操是漢賊，要謀朝篡位了。

曹操為了反擊這種政治攻勢，回顧自己的人生經(jīng)歷，表明自己對漢室的忠心，寫出了這篇自述文，并在文中引用蒙恬死之前的話：自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也?！?/strong> 曹操既然每每讀到此，都會愴然涕下，說明他自認(rèn)為和蒙恬有共同語言，感同身受才會有這樣強(qiáng)烈的感情釋放。

蒙恬無疑是秦王朝的忠臣，而且還是“君要臣死，臣不得不死”的愚忠之臣。但問題是，他曹操是大漢王朝的忠臣，還是大漢四百年歷史的掘墓人，終結(jié)者？這個問題既簡單又復(fù)雜。

說簡單，因為曹操雖無篡位之名，卻有篡位之實，除了在名頭上不是皇帝之外，在實質(zhì)上卻已經(jīng)是皇帝無疑了。漢獻(xiàn)帝不外乎是提線木人，一切軍國大事都取決于曹操，吃喝拉撒都受到曹操的嚴(yán)密監(jiān)控，連身邊的枕邊人都是曹操的女兒，大漢王朝除了個國號之外，一無所有，全都權(quán)歸曹氏了。 曹操本人雖然沒有篡位，他做的是周文王，擁有天下三分之二仍然尊奉漢獻(xiàn)帝，終身沒有越雷池一步，讓人感覺好像是忠臣。

但，問題是你曹操想做周文王，他漢獻(xiàn)帝可不是商紂王，曹丕也不是周武王，周武王伐紂是順應(yīng)人心，紂王的暴政已是人神共憤了，他漢獻(xiàn)帝有何過錯，曹丕的帝位屬于非法占有，名不正言不順的。捎帶著篡位的臟水也潑到曹操頭上，雖然說曹操自身也不干凈。

說復(fù)雜，是因為曹操在相當(dāng)長的時間里都是大漢的熱血青年，戴著紅領(lǐng)巾，也曾經(jīng)在國旗下宣誓，熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)大漢政府。他是最早興義兵討伐董卓的軍閥之一，同時也是最堅決的，和孫堅并稱是伐董的兩個急先鋒。在以袁紹為首的伐董聯(lián)軍前畏懼不前時，只有曹操毅然決然地率領(lǐng)軍隊伐董，為此還險些丟了性命，那個時候曹操難道不是忠臣嗎！

當(dāng)時群雄紛爭，分疆裂土，割據(jù)一方，名為漢臣，實際上都是獨立的王國。曹操“奉天子以討不臣”，相繼平定呂布、袁氏兄弟，烏丸，劉表等分裂勢力，在極大地?fù)迫≌钨Y本時，也維護(hù)了漢朝中央政府的權(quán)威和領(lǐng)土主權(quán)完整。用曹操自己的話說：如果不是我曹操不知道有幾人稱王，幾人稱帝呢。那個時候曹操難道不是忠臣嗎！他的前半生無愧于是漢室的忠臣和英雄，至于后半生就不好說了。假若他與蒙恬在死后相會，蒙恬是該叫他：魏太祖武皇帝好呢？還是叫他大漢丞相好呢？