楊洪,三國最低調(diào)的謀士，還兩次拯救蜀國

楊洪,三國最低調(diào)的謀士，還兩次拯救蜀國

今天小編給大家?guī)項(xiàng)詈榈墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

三國時期，諸葛亮堪稱那個時期的最強(qiáng)謀士。他輔佐劉備建立了蜀國，能力超群，似乎沒人能跟諸葛亮的智謀并肩。但是其實(shí)在三國時代，有一個名叫楊洪的蜀國官員，能力堪比諸葛亮也得到過諸葛亮的親口夸張。

楊洪(?―228年)，字季休，犍為武陽(治今四川彭山縣東)人，三國時期蜀漢官員。劉璋時歷任諸郡吏。諸葛亮向他征詢意見，他認(rèn)為漢中為益州咽喉，無漢中則無蜀，甚合亮意，擢為蜀郡太守，又轉(zhuǎn)益州治中從事。劉備征吳失利，漢嘉太守黃元舉兵反，迫成都。時諸葛亮赴白帝城探望劉備，楊洪即啟太子，遣其親兵討元，生俘元。建興元年(223年)，賜爵關(guān)內(nèi)侯，復(fù)為蜀郡太守、忠節(jié)將軍，后為越騎校尉。平生忠清款亮，憂公如家，建興六年(228年)卒于任上。

楊洪年輕的時候并不愛學(xué)習(xí)，但是卻十分忠心孝順，成年后被舉薦到多地任職。劉備攻占益州之后他被認(rèn)命為功曹，在李嚴(yán)的收下辦事，后來又做了蜀郡太守。

他在成都任職期間恰逢劉備攻打漢中受挫，諸葛亮就詢問楊洪這件事怎么辦，楊洪便建議諸葛亮立即發(fā)兵解救劉備于漢中，保住蜀漢的要害之地，救了蜀國一次。

事后諸葛亮就夸贊他目光長遠(yuǎn)，劉備病重離世之前急招諸葛亮到白帝城，諸葛亮臨行之前把劉禪交給楊洪，讓他好好輔佐太子。

此時漢嘉太守黃元因?yàn)楦T葛亮素來不和，又得知劉備病重，于是趁機(jī)發(fā)動了兵變。楊洪知道后，立即請求劉禪派遣親兵去討伐黃元。經(jīng)過精密的設(shè)計，最終生擒了黃元。由此可見楊洪此人的確是一個忠勇有謀的人，否則蜀漢可能也傳不到劉禪手中了。

楊洪雖然兩次拯救蜀漢與危機(jī)之中，可他卻是三國中最低調(diào)的能人了，相比周瑜，郭嘉，司馬懿等人，他的名氣雖然小，但是卻也作出了不平凡的功績，值得后人紀(jì)念和稱頌。

因此我們也可以得到這樣的一個結(jié)論，一個人雖然名氣不大，但是不一定意味著沒有什么本事和功績，可能就是為人比較低調(diào)，不想給人一種高高在上的感覺，但是有的人雖然名氣很大，卻沒有什么功績，反而在歷史上遺臭萬年。

《三國演義》讀后感3000字

《三國演義》讀后感3000字

公元22年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點(diǎn)河山，道：?人和者，得天下也。?于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜；違法犯紀(jì)，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。

草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，?真乃神人也。?他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗?云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？?時，孔明聽罷曰：?此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！?由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。

諸葛亮不但具有?大公無私，令人欽佩?的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)?斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益?。另一篇《視聽》中更表示：?為政之道，務(wù)在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當(dāng)其目，眾音住其耳。故人君以多見為智，多聞為神。?是以?人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。?

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立?參署，?的機(jī)構(gòu)，其目的在于?集思廣益?以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己?資性鄙暗?，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵大家不疑于直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù)；征求鄧芝和孫權(quán)的策略；遵從馬稷?攻心為上?戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮?不居功、不情才；虛心納諫．的作風(fēng)．才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：?區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。?明代大儒方孝孺也評論道：?諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。?

諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有?反骨?，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于?妖?。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為?妖?，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為?妖?不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂?一失足成千古恨?。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一?情?字。事后孔明揮淚曰?吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。?這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見其?情?之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其?義?之重?？酌鞫蓿?dāng)參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：?惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。?這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰?今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？?孔明曰：?吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：?馬謖言過其實(shí)，不可大用。?今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！?大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場點(diǎn)秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個?情?字。

說孔明不?明?，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時曾說：?幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。?然盡管先帝如此之說，孔明決不違?情?犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可?情義?二字所能盡表？?了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！?

對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念 《三國演義》讀后感3000字

《三國演義》讀后感3000字

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法

劉備：陳壽對劉備的評價是：?弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。?但他?折而不撓，終不為下?。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成?仁?的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其?仁愛?時卻又落入了?無能?一面，給人以?無能?和?虛偽?的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的?仁?，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是?梟雄?、?人杰?的真實(shí)形象。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇

在所有名著中，我最喜歡《三國演義》，為此，我廢寢忘食，苦思冥想了三天三夜，終于編成主要人物的小結(jié)，希望能給大家打來幫助。

蜀

皇叔是仁德的；愛民是如子的；特長是會哭的；眼淚是充足的。

孔明是偉大的；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。

龐統(tǒng)是可惜的；出場是很少的；長相是挺丑的；死的是很慘的。

云長是紅臉的；胡子是很長的；自負(fù)是肯定的；倒霉是遲早的。

翼德是莽撞的；粗中是有細(xì)的；嗓門是挺大的；睡覺是睜眼的。

子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。

孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報的；最后是病死的。

漢升是挺老的；胡子是很白的；經(jīng)驗(yàn)是豐富的；射箭是神準(zhǔn)的。

魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。

姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。

阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強(qiáng)項(xiàng)是玩樂的。

孟獲是皮厚的；造反是沒完的；被擒是經(jīng)常的；總算是投降的。

魏

曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。

仲達(dá)是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。

郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。

楊修是有才的；缺點(diǎn)是多嘴的；風(fēng)頭是愛出的；被殺是難免的。

張遼是厲害的；死黨是關(guān)公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。

許褚是強(qiáng)悍的；外號是虎癡的；作戰(zhàn)是玩命的；絕招是裸奔的。

典韋是大意的；喝醉是不對的；雙戟是被偷的；戰(zhàn)死是壯烈的。

吳

孫權(quán)是中庸的；父業(yè)是繼承的；胡子是紫色的；眼珠是進(jìn)口的。

周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰(zhàn)是擅長的；火氣是不小的。

魯肅是老實(shí)的；為人是誠實(shí)的；荊州是常跑的；結(jié)果是徒勞的。

陸遜是斯文的；做人是低調(diào)的；本事是不小的；前途是無量的。

甘寧是錦帆的；水賊是做過的；劫營是拿手的；兵多是不必的。

周泰是忠心的；護(hù)主是拼命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。

二喬是可憐的；運(yùn)氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。

其余

呂布是英勇的；畫戟是無敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。

董卓是萬惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場是可悲的。

貂蟬是絕色的；容貌是動人的；風(fēng)華是絕代的；紅顏是薄命的。

袁紹是兵多的；糧草是充足的；實(shí)力是雄厚的；用人是不當(dāng)?shù)摹?/p>

袁術(shù)是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險的；時機(jī)是未到的。

陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤是不小的；送人是樂意的。 《三國演義》讀后感3000字

《三國演義》讀后感3000字

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的?分久必合，合久必分?。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：?寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操?拐騙?到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。课矣X得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的?連環(huán)計?，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：?若敵人用火攻，如之耐何？?曹操答的大致意思是：?現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了?。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的?二喬?放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。

三國時蜀國謀士有哪些？

具體如下:

1.【諸葛亮】

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

2.【蔣琬】

蔣琬（？—246年），字公琰。零陵湘鄉(xiāng)（今湖南省湘鄉(xiāng)縣）人。三國時期蜀漢宰相。與諸葛亮、董允、費(fèi)祎合稱“蜀漢四相”。

初隨劉備入蜀，被任命為廣都長，后因?yàn)椴焕碚录づ瓌?，在諸葛亮的勸說下，蔣琬免于一死，后重新被啟用，諸葛亮將其悉心培養(yǎng)，并密表劉禪可以作為諸葛亮的接班人。

建興十二年（234年），諸葛亮死后，蔣琬執(zhí)政。拜尚書令，又加行都護(hù)，假節(jié)，領(lǐng)益州刺史，再遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯，并被受命開府，后加大司馬，總攬蜀漢軍朝。曾制定由水路進(jìn)攻曹魏的計劃，但未被采納。延熙九年（246年）病卒，謚號恭。

3.【費(fèi)祎】

費(fèi)祎（？－253年），字文偉，江夏鄳縣人，三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允并稱為蜀漢四相。深得諸葛亮器重，屢次出使東吳，孫權(quán)、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒刁難，而費(fèi)祎據(jù)理以答，辭義兼?zhèn)洌冀K不為所屈。孫權(quán)非常驚異于他的才能，加以禮遇。北伐時為中央軍隊(duì)保護(hù)總監(jiān)，又轉(zhuǎn)為丞相府參謀長。當(dāng)時魏延與楊儀不和，坐常爭論，費(fèi)祎常為二人諫喻，兩相匡護(hù)，以盡其用。諸葛亮死后，初為后軍師，再為尚書令，再遷大將軍，執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策，為蜀漢的發(fā)展盡心竭力。性格謙恭真誠，很廉潔，家無余財。后為魏降將郭循行刺身死。葬于今廣元市昭化古城城西，墓碑為清朝光緒年間昭化知縣吳光耀所立，墓志銘為其長女所書

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