英年早逝的大才子賈誼是怎么寫出《吊屈原賦》的

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于賈誼的文章，歡迎閱讀哦~

在漢文帝——?jiǎng)⒑銜r(shí)代策論僅次于賈誼的太子家令晁錯(cuò)對(duì)劉恒的評(píng)價(jià)中我講述了。晁錯(cuò)應(yīng)對(duì)漢文帝——?jiǎng)⒑愕呐e賢令，所作策論的最后一段內(nèi)容。其中，言明晁錯(cuò)是漢文帝時(shí)期的策論第二高手，那第一名賈誼又是何許人也呢?

既然說到賈誼那我便以唐代詩(shī)人李商隱所作《賈生》來(lái)作為本文的開篇。下面我們一起欣賞一下這首詩(shī)：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

賈誼是洛陽(yáng)人，十八歲的時(shí)候就能吟詩(shī)作文，在洛陽(yáng)城內(nèi)可以說得上是一個(gè)名人了。賈誼的老師就是漢文帝時(shí)期的第四位丞相張蒼。那一年是呂太后五年(公元前183年)，當(dāng)時(shí)河南郡守吳公賞識(shí)賈誼的才學(xué)，便將其招致門下，讓他在郡衙任職。

吳公對(duì)賈誼很是器重。后來(lái)，漢文帝劉恒即位之后，聽說河南郡守吳公，政績(jī)突出，名列全國(guó)第一。并且這位吳公和大秦帝國(guó)的丞相李斯是同鄉(xiāng)，曾向李斯請(qǐng)教過學(xué)問，所以，征召吳公入長(zhǎng)安，任命其做了廷尉。

吳公在做了廷尉之后，并沒有忘記賈誼，他向劉恒舉薦了賈誼，稱贊其年輕有為，精通諸子百家，因此，劉恒便征召賈誼做了博士。此時(shí)，的賈誼也就不過二十多歲，是當(dāng)時(shí)所有博士中年紀(jì)最小的。

每當(dāng)漢文帝劉恒下詔征詢博士們意見，討論國(guó)家大事的時(shí)候，各位老先生都不能回答，只有賈誼能夠一一替他們作答出來(lái)，所以，大家都很感激賈誼替他們說出心里話。所有的老先生們都認(rèn)為自己的才學(xué)比不上賈誼。

劉恒聽說之后，很是高興，于是便提拔了賈誼，一年之內(nèi)便將其升為太中大夫，賈誼的升遷速度，可以說是坐著火箭向上躥了。賈誼認(rèn)為，大漢帝國(guó)自劉邦建立至漢文帝劉恒已經(jīng)有二十多年了，天下太平，百姓安居，因此，就應(yīng)當(dāng)，改正歷法，變更服色，訂立法令制度，重新確定官職名稱，振興禮樂。

因此，賈誼便草擬了上述各項(xiàng)儀式法度，確定服飾崇尚黃色，將官位印章定為五個(gè)字，并擬定了官名，改變了漢初以來(lái)做遵從的秦國(guó)舊法。此時(shí)，漢文帝劉恒剛剛即位不久，其帝位又是陳平，周勃等老臣所擁立的，所以，做起事來(lái)難免謹(jǐn)慎，所以，在當(dāng)時(shí)并沒有根據(jù)賈誼的奏章進(jìn)行實(shí)施。

漢文帝前元二年(公元前178年)，賈誼針對(duì)當(dāng)時(shí)的“背本趨末”(就是棄農(nóng)經(jīng)商)”淫侈之風(fēng)，日日以長(zhǎng)“的現(xiàn)象，上書《論積貯疏》，在其中提出重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，主張發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備，預(yù)防饑荒。劉恒采納了他的建議，下令鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

不過，在許多年后，劉恒處理完功臣集團(tuán)之后，對(duì)各項(xiàng)法令的修改審定，以及規(guī)定列侯出都到封邑上任的諸多提案和主張都是出于此時(shí)賈誼所提出的建議，漢文帝劉恒曾提議讓賈誼出任公卿的職位， 但卻遭到了絳侯周勃，灌嬰，東陽(yáng)侯張相如，馮敬之等一班老臣的嫉妒和反對(duì)。

俗話說，升得越高，摔得越慘，年少輕狂的賈誼既然已經(jīng)遭到功臣集團(tuán)的嫉妒，那這些人便會(huì)采取一些手段了。他們?cè)跐h文帝劉恒面前說賈誼的壞話，大致內(nèi)容就是："這個(gè)洛陽(yáng)青年，年紀(jì)輕輕，學(xué)識(shí)淺薄，一心就想著獨(dú)攬大權(quán)，變亂習(xí)慣的制度，以至于讓很多事情都變得混亂了?！?/p>

就這樣，漢文帝劉恒長(zhǎng)期聽到，功臣集團(tuán)的這種論調(diào)，便漸漸的疏遠(yuǎn)了賈誼，不再聽取賈誼的建議，最終，在漢文帝前元四年(公元前176年)賈誼被外放給長(zhǎng)沙王做太傅。年輕人在求職的過程中，永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷挫折，才能得到成長(zhǎng)。

就這樣賈誼辨拜別了劉恒，前往長(zhǎng)沙就職，長(zhǎng)沙距離長(zhǎng)安有數(shù)千里之遙，地勢(shì)低洼潮濕，賈誼覺得自己命不久矣，又因?yàn)槭艿劫H斥，導(dǎo)致思想上極其郁悶，長(zhǎng)途跋涉，在渡過湘江時(shí)，想起了同樣懷才不遇的屈原，因受讒言而被放逐，寫作《離騷賦》，后投江自刎，一時(shí)有感而發(fā)寫下了《吊屈原賦》來(lái)憑吊屈原，以抒發(fā)自己的怨憤之情。

文章的最后讓我們一起來(lái)欣賞一下大才子賈誼的這一篇《吊屈原賦》感受一下他當(dāng)時(shí)的心情：

誼為長(zhǎng)沙王太傅，既以謫去，意不自得;及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉!國(guó)無(wú)人兮，莫我知也?！彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙;側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志;賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉;莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無(wú)故兮;斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮;驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮;嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。

訊曰：已矣!國(guó)其莫我知兮，獨(dú)壹郁其誰(shuí)語(yǔ)?鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍;偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥?所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏;使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊?般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也?鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之;見細(xì)德之險(xiǎn)徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚?橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。

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