元朝的婚姻到底是什么樣,想娶趙敏的人都洗洗睡吧

元朝的婚姻到底是什么樣,想娶趙敏的人都洗洗睡吧

還不知道：元朝的婚姻到底是什么樣的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

都說每個女人都有一個公主夢，從小都幻想著自己是公主，穿著華麗的裙裝，等著一位優(yōu)雅的王子請自己跳舞，在華麗的宮殿里盡情揮灑著優(yōu)美的舞姿。

同樣的，男人也很愛做夢，男人總喜歡幻想自己會娶一位公主，尤其是《倚天屠龍記》流行之后，動不動就會有人幻想去元朝娶個郡主回來。

既然大家都愛做夢，也就差不多半斤八兩吧，那你可就大錯特錯了，女人幻想自己是公主，起碼想著要嫁給王子，這還是有可能的，你都不想想自己是什么身份，動不動就想著娶個公主郡主什么的，還是趁早洗洗睡吧。

要是在秦漢布衣公卿功名輕取的時代倒也行得通，又或者唐宋時代你要么高門大戶，要么是科舉狀元，這些情況下娶個公主郡主也不是不可能，比如說醉打金枝的故事講的就是郭子儀的孩子娶了公主之后的趣事。

但你要是受了武俠小說《倚天屠龍記》的影響幻想著娶趙敏，那你還是洗洗早點睡吧，元朝的婚姻制度跟現(xiàn)在很不一樣，很多規(guī)定都能讓你驚掉下巴，今天就來扒一扒元代的婚姻制度，讓你對“趙敏”徹底死了心。

(1)中國歷史上唯一的一夫多妻制時代

民國之后講究一夫一妻制，當時的北大教授辜鴻銘是個老頑固，留著辮子以清朝遺老自居，而且還打了一個搞笑的比喻，說一個茶壺配四個茶杯，所以男人也要配四個女人，中國很多比喻失當就是這樣，往往偷換概念一深究就不對了。

既然一個茶壺能配四個茶杯，那為什么不是女人是茶壺男人是茶杯呢?

這個問題辜鴻銘肯定沒有想過，因為在他眼里，一個男人配多個女人是天經(jīng)地義的事情，根本不用爭辯，這個故事經(jīng)常別人拿來調(diào)侃辜鴻銘，很多人動不動就說要是在古代多好，可以一夫多妻制，很多煩惱就消失了。

這個時候肯定有人站出來反駁你說，你說的不對，中國自古以來一直都是一夫一妻制度，古代的那不叫一夫多妻，那叫一夫一妻多妾制，說完之后眉毛上揚四十五度，仿佛他就是那個能娶到一夫一妻多妾的人。

說這話的人是肯定娶不到一夫一妻多妾的，因為對古代制度研究的這么透著，大概率上講是個窮屌絲，炫耀一下自己的知識，連個齊國的乞丐都不如，乞丐還有一妻一妾呢?

不過他這點炫耀，馬上就會被輾軋的粉碎，因為我可以明確的告訴你，中國不是自古以來一直都是一夫一妻制，有一個朝代就是一夫多妻制，這就是元朝。

元朝的一夫多妻制是有著濃厚的部落色彩，蒙古崛起戰(zhàn)爭頻繁，在損失大量男人的同時，又會俘獲大量的女人，為了保證蒙古族人的繁衍，成吉思汗規(guī)定“ 只要其種類子孫蕃衍，不許有妒忌者”，大家的地位都是平等的，幾個妻子之間沒有地位高低貴賤的區(qū)別。

正是這種沒有嫡庶的區(qū)別，導致了蒙古在繼承人方面一直也是比較混亂的，沒有一個固定的說法，雖然從最初的推舉首領，到了后來的父死子繼為主，但因為是一夫多妻制度，沒有貴賤區(qū)別，蒙古的繼承人的斗爭一直是比較激烈的。

這種激烈不像宮廷戲，看似緊張實際上大多都是暗斗，都是智力上的較量，但蒙古繼承人的斗爭，則都是擺到臺面上的，大家都是平等的，所以斗起來，什么大事都不管了。

比如說忽必烈死后，位置就傳給了他的第三個孩子窩闊臺，窩闊臺把位置傳給了自己弟弟拖雷的兒子蒙哥，蒙哥攻打南宋釣魚城時重傷而死，因為沒有指定繼承人，加上蒙古傳統(tǒng)沒有嫡庶貴賤的區(qū)別，所以能夠爭奪汗位的人實在是太多了，最終爆發(fā)了忽必烈與阿里不哥繼位之爭，最終導致大蒙古國(蒙古帝國)的分裂。

順帶說一句，蒙哥之死有人說與釣魚城無關，但是忽必烈在爭奪位置勝利之后，打下釣魚城城后，出乎意料的赦免了全城軍民，這可不是蒙古一貫的面對激烈反抗的風格，這可能也是忽必烈心中感謝這個地方讓自己的命運發(fā)生了大的轉(zhuǎn)折吧，要不是這里，自己可能根本成不了元世祖。

中國傳統(tǒng)的一夫一妻多妾制度，就是為了定親疏別貴賤，妻子的孩子叫做嫡子，其地位要遠遠高于庶子，在各種權力的繼承方面，只要有嫡子在，庶子基本上想都不要想，雖然人性是貪婪的，但是這種嫡庶制度還是在很大程度上起到了組織內(nèi)部爭斗不止的作用。

雖然蒙古一夫多妻制度，大家地位平等，在打仗的時候那可是親兄弟能夠同仇敵愾，但是一旦打下了江山，分享江上的時候，一夫多妻制度的弊端就很容易能夠看出來了。

(2)人群之間內(nèi)部交流

元朝是一個大統(tǒng)一的帝國，為了方便管理，至元八年(1271)基本上確定下來的。這年二月，忽必烈頒布的圣旨條畫中有一款：

“諸色人同類自相婚姻者，各從本俗法;遞相婚姻者以男為主，蒙古人不在此限?！?/p>

就這一句話包含的信息量很大，蒙古把人分為四等，蒙古人，色目人，漢人，南人。

這里的漢人指的是原來金朝統(tǒng)治區(qū)域下的人群，南人指的是南宋統(tǒng)治地區(qū)的人群，這個詔書說的前提就是蒙古的這四類人是有著嚴格的區(qū)分的。

各個種群內(nèi)部，大家各玩各的，互補干涉，禁止相互通婚。這種等級上的差別是很淡跨越的，尤其是大家在婚姻制度方面有著非常大的不同，有些甚至在對方看來簡直就是不可理喻禽獸行徑。比如蒙古和金人一直都有這樣的傳統(tǒng)：

父死則妻其從母，兄弟死則收其妻

翻譯一下就是，父親死了娶自己的母親為妻子，兄弟死了，娶自己的嫂子做妻子，著名的王昭君后來就是在單于死了之后，嫁給了自己的兒子，當然這里的母親指的肯定不是親生母親。

這種做法在南宋人眼里看來，簡直跟禽獸差不多，你說大家都婚姻的理差距這么大，這要結了婚還不打起來。

但是前面詔書里面還說了，“蒙古人不在此限”，是不是說明蒙古人可以和漢人結婚呢?只能說你太傻太天真，生活在一個完全平等的社會太久了，完全不知道什么叫把人分為四等。

(3)有些人不是人

元朝說的把人分為四等，這可不只是說說而已，而是有著相應的政治經(jīng)濟司法財產(chǎn)各個方面的制度相互配套的，高等級的人相應的獲得的權力就大，等級越低權力越小，甚至是沒有什么權力。

這種差距是全方面的，比如《元典章》規(guī)定：

蒙古人扎死漢人，只需仗刑五十七下，付給死者家屬燒埋銀子即可;漢人毆死蒙古人，則要處以死刑，并"斷付正犯人家產(chǎn)，余人并征燒埋銀"

同一盜竊也， 其一般法律， 初犯刺左臂， 再犯刺右臂， 三犯刺項。而蒙古人犯者， 不在刺字之條。色目人犯盜， 亦免刺刻斷。至藩囚官強愎自用， 輒將蒙古人刺字者， 則杖七十七， 除名， 并將已刺字去之。

這些差異化已經(jīng)非常明顯了，在等級制度下，各個族群之間的融合是非?？嚯y的，明朝初年朱元璋為了改變這種情況，直接明確規(guī)定，蒙古子女只能嫁給漢人，這一招就徹底打破了壁壘，雖然有點矯枉過正，但也充分說明了朱元璋深刻的體會到元朝制度的弊端所在。

當然了，這些只是四等“人”的劃分，為什么要把人加重呢，因為有些人根本不被認為是人，比如所謂的“驅(qū)口”，驅(qū)口原意為“被俘獲驅(qū)使之人”﹐即戰(zhàn)爭中被俘強逼為奴﹑供人驅(qū)使的人。

蒙古滅金過程中﹐掠民為奴的現(xiàn)象非常嚴重。據(jù)記載：窩闊臺滅金后、貴族、將校所得驅(qū)口，約當原金統(tǒng)治區(qū)殘存人口的一半。在蒙古滅南宋的戰(zhàn)爭中﹐掠民為驅(qū)盡管程度有所減輕﹐但仍相當普遍。

這類人幾乎就是當做是會說話的牲口來對待的，婚姻上也是嚴格限制的，如對于“驅(qū)良婚”，也就是驅(qū)口與良人之間的通婚，元廷明令禁止，違者有罪。

良人娶驅(qū)，判徒刑二年;良婦嫁驅(qū)，“則合做驅(qū)”

這種情況下，社會上等級森嚴，你想跨越等級幾乎是不可能的，地域文化不同自然風俗也不同，比如在宋金時代較為流行的指腹為婚元代都是禁止的。

(4)相互影響

雖說元朝統(tǒng)治時大多數(shù)風俗都是元廷說了算，但是入住中原時間長了，慢慢的也受到儒家文化的影響，有些習慣也開始慢慢在發(fā)生改變。

海陵王完顏亮就曾經(jīng)嚴厲呵斥周圍的大臣簡直跟蠻夷差不多，這個海陵王可不是什么王爺，他可是正牌的金國皇帝，因為太喜歡漢文化了，絕對周圍這幫人簡直就是沒有禮數(shù)和禮教，他也曾寫出了“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”的名句，因為太醉心于漢文化，所以一心想去杭州玩玩。

結果發(fā)兵攻打杭州，自己兵敗不說，后方叛變自己還被剝奪了皇帝的稱號，真可謂是禍不單行，文化的侵染都是五行之中發(fā)生的，大統(tǒng)一的王朝大家都是相互影響，互相融合的。

比如時間久了，有些蒙古人也覺的嫁給兒子這件事很不妥當，比如蒙古弘吉剌氏的脫脫尼，年二十六歲時丈夫哈剌不花死了，哈剌不花前妻有二子已成年，尚未娶妻，都想收繼她。結果這個脫脫尼估計是受漢文化印象太深了，大聲呵斥這種有違人倫的行為：

“脫脫尼以死自誓”，“二子慚懼謝罪，仍析業(yè)而居”

最后到了以死相逼寧死不從的地步，他的兩個繼子也是感到羞愧難當，最后還是分開居住，對這樣的事，元代官方未予干涉。

這說明隨著時間的推移，大家相互之間的風俗也是在相互影響的，但只要等級制度不改，想娶趙敏還是不可能的，小說里寫的也都是元朝末期，王朝的不行了，即便是這樣，趙敏也算是背叛了蒙古放棄了郡主身份，最后才和張無忌在一起的。

總結：每個人都愛做夢，但是愛做夢也要多熟悉一下歷史才行，那些完全不可能的夢就不要做了，穿越什么的也得先搞清楚那個時代才行，要不然說指不定鬧出什么笑話呢。

86年夫妻都屬虎婚姻怎么樣，1986年屬虎的一生婚姻

提起86年夫妻都屬虎婚姻怎么樣，大家都知道，有人問夫妻都屬虎婚姻怎么樣，另外，還有人想問86屬虎的和86屬虎的婚姻怎么樣，你知道這是怎么回事？其實兩個86年屬虎婚姻相配嗎?，下面就一起來看看年屬虎的一生婚姻，希望能夠幫助到大家！

86年夫妻都屬虎婚姻怎么樣

86年屬虎人肯定是要面臨離婚的，所以說他們的婚姻倒是挺讓人糾結的。多半都會有兩三次，所以說他們的婚姻幾乎都是搖擺不定的。那么十二生肖中86年屬虎人到底婚姻是如何的狀態(tài)呢？我們還是接下來好好看看吧！86虎和86虎相配婚姻如何。

婚姻狀態(tài)：悲歡離合

86年屬虎人婚姻狀態(tài)來說也只能用悲歡離合來形容了，因為他們都不知道自己在下一刻要面臨著怎樣的結局。86年屬虎人本身就是搖擺不定的，所以當出現(xiàn)問題的時候他們會躲避。時間長了肯定會讓對方不滿，分手是正常的事情，離婚也是情理之中的。

婚姻態(tài)度：不太妥協(xié)同年夫妻都屬虎好不好。

86年夫妻都屬虎婚姻怎么樣：夫妻都屬虎婚姻怎么樣

兩個86年屬虎婚姻相配嗎?

婚姻次數(shù)：二到三次

86年屬虎人婚姻次數(shù)應該是二到三次，因為86年屬虎人要經(jīng)歷很多波折之后才會變得平淡。他們一開始絕對不希望自己平淡，因為他們不太想讓自己的生活變得如此空洞。86年屬虎人會想盡辦法讓自己開心，所以他們不珍惜眼前的一切，自然最后就要離婚了，很正常的事情。

婚姻生活：基本無力

86年屬虎人婚姻生活基本沒有太好的改觀，就算是86年屬虎人分了又合合了又分，依然沒有太好的結果，這也是為什么他們對于婚姻滿不在乎的原因。86年屬虎人幾乎沒有在婚姻中取得太多的成就，就是不停的逆來順受，這樣的人生又怎么可能讓他們滿意呢？86年屬虎女命苦。

以上就是與年屬虎的一生婚姻相關內(nèi)容，是關于夫妻都屬虎婚姻怎么樣的分享?？赐?6年夫妻都屬虎婚姻怎么樣后，希望這對大家有所幫助！

我是鹿晗在大街上好多人都要我簽名時的錢算了字怎么辦

這位祖國的接班人
你好
乖
有這個時間回家洗洗睡覺吧
你這個錢呢
是不要想了
你那個字呢
也就那樣了
就不要浪費您那腦細胞
去想這些有的沒的了
早早地洗洗睡吧
早睡早起
身體好

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