揭秘,歷史上的漢武帝是怎樣用一份罪己詔換回天下民心,穩(wěn)定西漢幾百年!

揭秘:歷史上的漢武帝是怎樣用一份罪己詔換回天下民心,穩(wěn)定西漢幾百年!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

秦朝開始中國出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，后世漢朝的建立也是憑借人民對統(tǒng)一的渴望而變得空前強(qiáng)大，但是能延續(xù)漢朝幾百年統(tǒng)治歷史的還是要?dú)w功于漢武帝的一份罪己詔。

"功莫大于秦皇漢武"兩千多年的封建王朝秦皇漢武成為后世帝王爭相模仿的千古帝王。秦始皇以封建王朝第一次版圖上的統(tǒng)一奠定了他千古一帝地位，而漢武帝更進(jìn)一步在政治、經(jīng)濟(jì)、文化完成了實(shí)際意義上“大一統(tǒng)”更是為我們民族冠以“漢族”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”更是奠定了此后兩千余年的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

然而在漢武帝晚年由于多年征伐匈奴對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的負(fù)擔(dān)，再加上漢武帝晚年太子被殺，宮廷多變，社會動蕩，災(zāi)異頻繁出現(xiàn)造成戶口減半、流民四起。根據(jù)《漢書》記載，元封四年【關(guān)東流民二百萬口，無名數(shù)者四十萬】，【吏民益輕犯法，盜賊滋起】，人口也由漢武帝初年5000多萬,末年2500萬左右，我們可以看到在武帝晚年，關(guān)東發(fā)生了極其嚴(yán)重的流民暴動，社會秩序陷入混亂，西漢王朝面臨著嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)。

武帝統(tǒng)治晚期的景象，無疑會使人聯(lián)想到秦末、隋末的亂世，那么問題在于，為何秦隋兩朝最終二世而亡，而西漢卻得以轉(zhuǎn)危為安，甚至出現(xiàn)了昭宣之治呢?漢武帝在其中又發(fā)揮著什么樣的作用呢?為了回答這個問題，咱們看一下漢武帝劉徹是如何應(yīng)對的:

征和四年(前89)，六十八歲的漢武帝最后一次到泰山封禪。祭天完畢后，漢武帝召集群臣，公開宣布：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費(fèi)天下者，悉罷之?！惫_表達(dá)了自己的反悔之心，并表明以后要儉省節(jié)約，不再傷害天下百姓。

“輪臺詔書”是漢武帝向全國下發(fā)的公開檢討書，對以往好大喜功、勞民傷財(cái)?shù)呐e措進(jìn)行了深刻的反省，同時宣布：當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令，以補(bǔ)缺、毋乏武備而已。漢武帝于是不再出兵，并封田千秋為富民侯，以表明“與民休息、思富養(yǎng)民”的心意。他又重用擅長制造耕耘田器的趙過，讓他將先進(jìn)的生產(chǎn)工具普及下去，使百姓可以事半功倍地收獲更多的糧食。“輪臺詔書”歷來受到史家的贊揚(yáng)。我們可以設(shè)身處地地想一下，讓一個自以為是的普通人反省都是很不容易的，更何況讓擁有絕對權(quán)力的皇帝反省。讓像漢武帝這樣曾建立不世偉業(yè)的皇帝做檢討，那更是無法想象的。但漢武帝做到了，他向普天下公開檢討，不能不說漢武帝真正反省了，他不再張狂，開始實(shí)施新的治國方略。漢武帝的“輪臺詔書”及其在生命的最后一年多時間里所實(shí)施的舉措，使整個王朝有機(jī)會重新恢復(fù)平衡。

更加讓人無法理解的是數(shù)以百萬計(jì)流民和造反者在漢武帝的“輪臺詔書”后竟然集體相信了他們的皇帝，占了當(dāng)時全國人口五分之一的流民和造反者在漢武帝在生命的最后一年多時間里消失的無影無蹤。漢武帝是第一個用“罪己詔”進(jìn)行自我批評的皇帝。正是他這種勇于承擔(dān)的態(tài)度使他的百姓相信他的承諾!是西漢延續(xù)了百余年的根本。

所以在歷史上秦漢這兩個朝代對我們是至關(guān)重要的，使他們給了我們經(jīng)久不衰的名族自信和強(qiáng)大的統(tǒng)一(國)的概念。

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