三國(guó)時(shí)期各國(guó)的軍費(fèi)都從哪兒來(lái)孫權(quán)最富、劉備最狠,曹操的辦法最高明!

三國(guó)時(shí)期各國(guó)的軍費(fèi)都從哪兒來(lái)孫權(quán)最富、劉備最狠,曹操的辦法最高明!

三國(guó)時(shí)期各國(guó)的軍費(fèi)都從哪兒來(lái)?孫權(quán)最富、劉備最狠,曹操的辦法最高明!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

三國(guó)時(shí)期行人才濟(jì)濟(jì)，為統(tǒng)一大業(yè)而無(wú)所不用其極。但是，戰(zhàn)斗就是說(shuō)拼整體實(shí)力、資金，魏蜀吳這3個(gè)國(guó)家年年?duì)幇?，他們的軍費(fèi)銀子究竟是從哪里而來(lái)的呢?，怎樣確保兵士的耗費(fèi)，該國(guó)老百姓的生活難題?就要小編為大伙兒揭密。

這三個(gè)國(guó)家中，蜀國(guó)政策非常狠毒，這點(diǎn)在后文會(huì)和大家介紹。大家最不看好的魏國(guó)，其實(shí)他們的平民百姓生活反而非常富足，東吳則是完全吃老本。魏國(guó)曹操所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，基本上延續(xù)了東漢的制度，也就是漢朝時(shí)期的五銖錢(qián)。曹操將漢時(shí)的五銖錢(qián)改成了魏五銖。

曹魏所轄領(lǐng)土，實(shí)行''民田制''和''兵田制''，民田就是那些無(wú)主無(wú)地的農(nóng)民，給予土地后每年按照比例抽成稅收。兵田則是以''營(yíng)''為單位，按照每60個(gè)士兵一塊地進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植，戰(zhàn)時(shí)這些士兵上戰(zhàn)場(chǎng)，平時(shí)和普通的農(nóng)民差不了太多。

再加上曹操平時(shí)還打點(diǎn)秋風(fēng)，讓發(fā)丘中郎將和摸金校尉，盜取古人的墓地。曹操所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，是''可持續(xù)性發(fā)展''，曹魏百姓的生活也是非常富足，得到鞏固與發(fā)展。東吳于三國(guó)中，底子最厚實(shí)。霸占江東這片沃土，靠水吃水?？墒枪?37年，孫權(quán)也開(kāi)始私鑄錢(qián)幣。當(dāng)時(shí)所鑄的錢(qián)幣叫做大泉五百，和漢時(shí)的大泉五十，有異曲同工之妙。東吳后期，內(nèi)部派系相互碾壓，所以東吳經(jīng)濟(jì)狀況也是比較混亂，可平民百姓的生活，還是能夠得到保障。

蜀國(guó)這是小編要重點(diǎn)介紹，自從劉備定都蜀地之后。起初的設(shè)想，是將劉璋遺留下的土地財(cái)產(chǎn)全部收為己用?？墒勤w云卻建議，如果劉備這樣做，和那些暴君并沒(méi)有任何區(qū)別，會(huì)讓民眾加劇對(duì)蜀漢抵抗。公元220年，劉備私鑄''直百''幣。劉備強(qiáng)制用這些貨幣和本土富商大官，換取他們的私人財(cái)產(chǎn)。這樣就等于''空手套白狼''。劉璋家族留下來(lái)的巨額財(cái)富，換個(gè)收名義搜刮。劉備去世后，蜀漢的經(jīng)濟(jì)狀況非常惡劣，本身基礎(chǔ)較為薄弱，再加上諸葛亮連年伐征戰(zhàn)，所留下的財(cái)產(chǎn)被損失殆盡。

229年，諸葛亮用蜀錦(彩色紡織品)作為硬通貨。用于和東吳或者曹魏，換取必要的戰(zhàn)略物資。蜀漢大多為山地，不適合農(nóng)業(yè)種植，僅僅依靠蜀錦，也是難以維持較大的支出。在三國(guó)志中，對(duì)蜀漢平民的描寫(xiě)是''蜀民面有菜色''。就表明蜀漢的百姓質(zhì)量是非常低下，蜀漢末年經(jīng)濟(jì)通貨膨脹，蜀錦產(chǎn)量低下。費(fèi)祎發(fā)行的''漢銖錢(qián)''根本沒(méi)法流通，平民生活困到極致，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)遭遇較大的動(dòng)蕩，徹底無(wú)力回天。因此蜀漢最先滅亡!

所以大家應(yīng)該清楚，魏蜀吳這三國(guó)，曹操所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)法最符合長(zhǎng)久發(fā)展。東吳家底較好，即使遇到困頓也能保證有飯吃。蜀漢巧立名目，設(shè)置多種苛捐雜稅，再加上蜀地貧瘠評(píng)級(jí)、搜刮財(cái)富。諸葛亮將大部分的稅收，都用于南征北戰(zhàn)，百姓是難以維持生活。蜀國(guó)財(cái)產(chǎn)策略才是最狠的一種，涸澤而漁被消滅真是''活該''。

曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)梟雄，為何曹操能成為三國(guó)的最大的贏家？

作者：趙汗青（本文為作者原創(chuàng)，獨(dú)家授權(quán)，未經(jīng)許可，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載）

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。

曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

為何說(shuō)三國(guó)爭(zhēng)雄，曹操才是真正的最大贏家？

傳說(shuō)，曹操事業(yè)上初起時(shí)，曾多次到其祖藉地費(fèi)亭邑北35里的今太丘鎮(zhèn)丘廟村境內(nèi)的“太丘社”神社祀天祭地，得到“天命所授”所致?！疤鹕纭笔巧套宓谋Ｗo(hù)神社，公元前336年被水土覆沒(méi)，西漢又立漢社至東晉重被水土覆沒(méi)，直到元明建官方土地神廟現(xiàn)“丘廟”至今。

《三國(guó)演義》，之所以褒劉貶曹是因?yàn)橹腥A民族自古以來(lái)的君主正統(tǒng)思想，認(rèn)為帝王宗族才是天下的統(tǒng)治者，其他人要是想取而代之就是大逆不道，就是亂臣賊子，劉表作為皇叔自然是所謂民心所向，眾望所歸了，當(dāng)然在文學(xué)作品里是正面形象，也不足為怪了。

曹操雖然在《三國(guó)演義》書(shū)里面被寫(xiě)成反面典型，可是他的文韜武略可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)也是數(shù)一數(shù)二的，作為一個(gè)被所有人指責(zé)漫罵的賊子，都能把魏國(guó)治理的國(guó)力昌盛，足可見(jiàn)此人比劉表更適合做帝王。

另外，以發(fā)展的眼光看來(lái)，大漢到了漢獻(xiàn)帝已是氣數(shù)將盡了，因此需要一個(gè)新的政權(quán)來(lái)取而代之，這樣才符合歷史發(fā)展的規(guī)律，劉表陣營(yíng)極力阻撓歷史車輪的前進(jìn)屬于守舊派，然而曹操一方則是順應(yīng)歷史發(fā)展要求屬于革新派，所以劉表失敗不是某個(gè)人的原因，而是歷史發(fā)展的必然啊。

書(shū)，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，不同的人可以寫(xiě)出不味道的書(shū)，而歷史是不隨哪個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，她是公正的！

曹操、劉備、孫權(quán)。三足鼎立，三分天下，但是最后這局面都隨著時(shí)間的流逝分崩離析。劉備有一個(gè)樂(lè)不思蜀的兒子劉阿斗——?jiǎng)⒍U，自然不能將他的漢室江山鞏固發(fā)展。孫權(quán)之后，也再無(wú)人能將吳國(guó)鞏固。反觀曹操，在他之后也有一個(gè)算得上明君的曹丕，魏國(guó)江山比起其他二者算得上長(zhǎng)久了。再加上后來(lái)魏臣司馬家族謀權(quán)篡位，將天下一統(tǒng)，也算得上贏了。

在魏、蜀、吳三國(guó)中，魏國(guó)地廣人多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，實(shí)力最強(qiáng)，但大權(quán)逐漸落入司馬氏家族手里。

曹丕建立魏國(guó)時(shí)，得到大將司馬懿的支持。曹丕死后，魏明帝曹睿即位，司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭專權(quán)時(shí)，篡位野心日益顯露，魏帝曹髦曾氣憤地對(duì)大臣說(shuō):“司馬昭之心，路人皆知。我不能坐等他來(lái)奪走皇位?！辈痪?，曹髦策劃除掉司馬昭，結(jié)果事情敗露，反被司馬昭殺死。司馬昭立曹奐為帝。從此，在曹魏政權(quán)中，再也沒(méi)有人敢公開(kāi)反對(duì)司馬氏的統(tǒng)治啊了。

263年，魏國(guó)滅蜀。265年，司馬昭之子司馬炎廢魏帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)晉，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉大舉進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)投降。西晉統(tǒng)一南北，結(jié)束了東漢末年以來(lái)的分裂局面 !

從這簡(jiǎn)單的歷史來(lái)看，余以為司馬炎雖廢魏帝，將曹“魏國(guó)”改了國(guó)號(hào)“晉國(guó)”。但是“晉國(guó)”的強(qiáng)盛都是“曹操”之功！從“曹操”詩(shī)中可知“如果再給他年華，他將統(tǒng)一中國(guó)?！?/p>

余認(rèn)為：三國(guó)最后的最大贏家就是“曹操”。

為什么在東漢末年，曹操的實(shí)力一直都比劉備、孫權(quán)強(qiáng)大？

在三國(guó)時(shí)期，曹操控制著整個(gè)北方，他的實(shí)力一直都要比劉備、孫權(quán)強(qiáng)大。在那個(gè)冷兵器時(shí)期，判斷一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，最好的方法就是看他擁有多少人口。很顯然，擁有五六百萬(wàn)人口的曹操，他的實(shí)力自然是最強(qiáng)大的。

但也別忘了，民以食為天，擁有這么多的人口，就必須要解決他們的吃飯問(wèn)題。否則的話即便沒(méi)有外部戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)部也會(huì)四分五裂。而曹操之所以能夠養(yǎng)活這么多人口，他的實(shí)力之所以是最強(qiáng)的，最重要的一個(gè)原因便是因?yàn)樗麑?shí)行了屯田制。

曹操迎漢獻(xiàn)帝后，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是十分混亂的，軍閥之間相互混戰(zhàn)，每位諸侯想的都是怎么搶占別人的地盤(pán)，怎么去滅掉對(duì)方。

但反觀曹操，他是一邊應(yīng)對(duì)著外來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，又一邊帶領(lǐng)軍隊(duì)組織種田，也就是實(shí)行后來(lái)的屯田制。正所謂自給自足，豐衣足食，一邊打仗一邊種地的曹操，他的實(shí)力自然而然的就能得到不斷提高，不僅獲得大量的糧草補(bǔ)給、財(cái)政收入，更是讓曹魏內(nèi)部取得社會(huì)的穩(wěn)定。

而這也是為什么，漢獻(xiàn)帝以及擁護(hù)他的漢臣們多次發(fā)動(dòng)事變，卻沒(méi)有一次得到老百姓支持的原因。

別忘了，是曹操讓老百姓有住的地方，可以吃飽穿暖，還可以讓老百姓們遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，安居樂(lè)業(yè)。正所謂得民心者得天下，曹操也因?yàn)橥吞镏?，得到了老百姓們的支持?/p>

反觀劉備，天天打著興復(fù)漢室的口號(hào)，即便他再怎么仁義，但一直不能讓老百姓填飽肚子，老百姓又怎么會(huì)支持他呢？

在屯田制上，曹操還采取了這幾項(xiàng)措施。

曹操開(kāi)始大規(guī)模推廣屯田制后，他就得考慮賦稅問(wèn)題。于是他就宣布：

每畝地收租4戶，每戶每年再繳納2匹絹、2斤棉。

后來(lái)為了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為老百姓提供便利，曹操還專門(mén)從國(guó)庫(kù)中調(diào)撥經(jīng)費(fèi)，來(lái)補(bǔ)貼給老百姓，給老百姓們買農(nóng)具、買種子等等。

并且曹操還在北方各地大規(guī)模興修水利，灌溉農(nóng)業(yè)，在地方上大力支持人們學(xué)習(xí)木工，多養(yǎng)豬多養(yǎng)牛，曹魏的耕種效率也因此被大大提高，農(nóng)業(yè)水平也因此得到飛速發(fā)展。如此一來(lái)，曹操的糧食是越來(lái)越多，有充足的糧食，那就可以鼓勵(lì)生育，增加人口。

那么同時(shí)期的孫權(quán)、劉備，他們?cè)诟墒裁茨兀?/p>

孫權(quán)保留了東漢時(shí)期的士族門(mén)閥，這就導(dǎo)致東吳的權(quán)力實(shí)際上是掌握在士族門(mén)閥手中的，就連東吳的大部分農(nóng)田，也是在士族門(mén)閥的手中，也因此東吳的大多數(shù)糧食都掌握在士族門(mén)閥的手中，孫權(quán)也很難從士族門(mén)閥中獲得糧食，來(lái)發(fā)展國(guó)力。

而劉備呢？一生顛沛流離，直到去世他都在打仗，哪有時(shí)間好好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)？戰(zhàn)爭(zhēng)拼的是綜合國(guó)力，尤其是農(nóng)業(yè)水平，如果糧食不充足，那還怎么打仗？

也因此，實(shí)行屯田制的曹操，保證了的糧食問(wèn)題，保證的做到讓軍隊(duì)和百姓吃得飽穿得暖，自然而然的，曹操的實(shí)力會(huì)是最強(qiáng)大的。

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