詐跑司馬懿的空城計(jì),空城計(jì)真是諸葛亮想出來(lái)的嗎

詐跑司馬懿的空城計(jì),空城計(jì)真是諸葛亮想出來(lái)的嗎

詐跑司馬懿的空城計(jì),空城計(jì)真是諸葛亮想出來(lái)的嗎?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

空城計(jì)，在大伙兒腦海中之中是較為刻骨銘心的吧。看了連續(xù)劇的群體應(yīng)當(dāng)對(duì)這一整片段危害較為刻骨銘心吧。諸葛的空城計(jì)變成了上千年至今的美談，也變成了諸葛智慧型的代表。但是真實(shí)的歷史真的是這樣的嗎?除此之外，歷史上面還有哪些事情是和三國(guó)演義當(dāng)中是不相符合的?

趙云和諸葛亮的空城計(jì)

歷史上真實(shí)的空城計(jì)，在最早的時(shí)候是趙云做出來(lái)的。公元217年劉備占據(jù)了漢中之地，引得了曹操鄂覬覦，隨著發(fā)生了為期兩年的漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在這場(chǎng)漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)當(dāng)中，趙云就使用了空城計(jì)，趙云當(dāng)時(shí)率領(lǐng)幾十軍眾，出圍前去迎接黃忠的糧草大軍，不想剛出圍，就遇上了曹操的大軍。當(dāng)時(shí)的趙云率領(lǐng)的幾十軍眾不敵，在圍內(nèi)的張飛想著掩其營(yíng)門來(lái)對(duì)抗曹操的大軍。

但是趙云命其將營(yíng)門打開(kāi)，自己一人手握戟桿站在營(yíng)門之外，曹操疑心很重，害怕?tīng)I(yíng)內(nèi)有大軍埋伏，就自行撤退了。在三國(guó)演義當(dāng)中，羅貫中把這件事情放在了諸葛亮身上，將諸葛亮足智多謀的人物形象刻畫的更加立體。但是羅貫中在三國(guó)演義當(dāng)中也保留了趙子龍使用空營(yíng)計(jì)的片段，只是沒(méi)有進(jìn)行大篇幅的渲染，將重頭戲還是放在了諸葛亮的空城計(jì)上面。

電視劇中的空城計(jì)

在1994年出版的三國(guó)演義電視劇里面，這個(gè)片段處理的很好。諸葛亮面對(duì)著司馬懿的大軍壓境，并不是像大家想象的那樣淡定自若，鏡頭中的諸葛亮是非常的憂愁，拿著扇子不斷地扇，最后扇子掉在了琴面上，諸葛亮突然想出了空城計(jì)的計(jì)謀。等到司馬懿的大軍撤退之后，諸葛亮汗如雨下，趴在琴上面不能動(dòng)了。這個(gè)畫面是非常的真實(shí)，將諸葛亮這樣的神一般的人物一下子拉到了人類的領(lǐng)域。這個(gè)就是延續(xù)了老派京劇的演繹方法，這個(gè)畫面是下了大功夫的，將真實(shí)的人物性格刻畫的淋漓盡致，還不損諸葛亮的聰明形象，整個(gè)片段的跌宕起伏更容易將讀者的心情帶入到畫面之中。

諸葛亮和司馬懿的宿敵關(guān)系

但是在正史當(dāng)中，諸葛亮空城計(jì)是完全不存在的，拋開(kāi)趙云這一邊先不說(shuō)，咱就看司馬懿這個(gè)人物就可以了。在三國(guó)演義當(dāng)中，諸葛亮的空城計(jì)是在第一次北伐當(dāng)中出現(xiàn)的，但是第一次北伐的時(shí)候，整個(gè)軍事戰(zhàn)斗當(dāng)中完全沒(méi)有司馬懿的存在。三國(guó)演義當(dāng)中的諸葛亮也是比較幸運(yùn)的，幸運(yùn)遇到了司馬懿，要是遇到了曹魏大將許褚，今天的空城計(jì)一說(shuō)也就不存在了。咱們?cè)倏慈龂?guó)演義當(dāng)中對(duì)這個(gè)片段的描寫是很有意義的，通過(guò)空城計(jì)這一件事情，就將諸葛亮和司馬懿兩人之間的宿敵關(guān)系描寫了出來(lái)，羅貫中的這一改動(dòng)使得整個(gè)人物形象刻畫有了很大的推動(dòng)力。

諸葛亮的草船借箭

咱們繼續(xù)看三國(guó)演義中諸葛亮的赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的諸葛亮還不是很得意，劉備當(dāng)時(shí)還是比較青睞法正，在法正去世之后，諸葛亮才正式的登上了歷史的舞臺(tái)。咱們這樣看的話，赤壁之戰(zhàn)完全和諸葛亮沒(méi)有什么關(guān)系，但是在羅貫中的筆下，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)當(dāng)中大放光彩，像草船借箭、借東風(fēng)等等事情都成為了諸葛亮的神來(lái)之筆。像草船借箭這件事情，我是很有疑問(wèn)的，曹操當(dāng)時(shí)看到有船出沒(méi)，為什么不射火箭?后來(lái)又有人提出了疑問(wèn)，三國(guó)時(shí)期整支箭的重量大約在五兩左右，十萬(wàn)支箭就是五萬(wàn)斤，諸葛亮的二十條草船能拉得動(dòng)嗎?

在三國(guó)志當(dāng)中記載的草船借箭，那是孫權(quán)做的事情，孫權(quán)當(dāng)時(shí)使用的大樓船，派遣這些船前去窺探曹操行營(yíng)的動(dòng)向。這些大船被曹操發(fā)現(xiàn)了，開(kāi)始射箭攻擊，孫權(quán)沒(méi)得辦法了，將船只調(diào)轉(zhuǎn)使得箭支射滿了，然后回行營(yíng)了。咱們看三國(guó)志的記載，了解草船借箭的真實(shí)情況，羅貫中將這個(gè)事情安插到諸葛亮身上也不為過(guò)，畢竟當(dāng)時(shí)的赤壁之戰(zhàn)是孫劉聯(lián)軍，兩人一起合作的才有的光輝戰(zhàn)績(jī)。

諸葛亮的巧借東風(fēng)

三國(guó)演義當(dāng)中最不靠譜的就是諸葛亮的借東風(fēng)片段了，這完全和封神演義一個(gè)類型的題材了。在古代的時(shí)候，觀天象這種情況完全是存在的，這個(gè)事情是不容置疑的，在孫子兵法當(dāng)中，第十二篇就寫到了觀天象的事情。但是說(shuō)到諸葛亮拿著七星寶劍，通過(guò)各種做法借來(lái)了東風(fēng)，這也是很不靠譜的。在1985年的時(shí)候，《諸葛亮》電視劇當(dāng)中，李法增扮演的諸葛亮，這部電視劇當(dāng)中對(duì)借東風(fēng)這個(gè)畫面處理的很好。當(dāng)時(shí)諸葛亮一邊在借東風(fēng)一邊回想觀察長(zhǎng)江邊上泥鰍的動(dòng)作，通過(guò)觀察動(dòng)物的舉動(dòng)來(lái)判斷風(fēng)向的流動(dòng)，先有了東風(fēng)，再有了諸葛亮的巧借，這樣的邏輯是非常成立的。但是在老版三國(guó)演義當(dāng)中，諸葛亮巧借東風(fēng)的畫面，在邏輯上面完全是不成立的。

華容道，曹操命不該絕

咱們?cè)倏慈A容道的事情，當(dāng)時(shí)關(guān)羽放了曹操之后，劉備就問(wèn)諸葛亮為何這樣安排，諸葛亮是這樣回到的，夜觀天象，曹操大限未盡，所以就將這個(gè)人情送給了關(guān)羽，用來(lái)彌補(bǔ)曾經(jīng)關(guān)羽欠下的恩惠。這完全有點(diǎn)封建了，在各個(gè)方面都是講不通的。在三國(guó)演義電視劇當(dāng)中，給了一個(gè)很恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，如果曹操死去，中原地區(qū)將會(huì)陷入空虛的態(tài)勢(shì)，孫權(quán)一定會(huì)上前爭(zhēng)奪領(lǐng)地，這樣的態(tài)勢(shì)將會(huì)對(duì)蜀漢的發(fā)展有著不利的影響。這樣的說(shuō)法是很有戰(zhàn)略眼光的，也是比較符合現(xiàn)實(shí)的。在三國(guó)志記載當(dāng)中，是劉備親自前去的華容道，完全沒(méi)有關(guān)羽的出現(xiàn)，而且劉備還去晚了，曹操早就跑掉了，兩人根本沒(méi)有見(jiàn)面。

咱們今天一塊看了一下華容道、草船借鑒、借東風(fēng)、空城計(jì)四個(gè)事件，在電視劇、三國(guó)演義、正史三個(gè)方面淺淺的分析了一下這四件事情，也做出了對(duì)比。三國(guó)演義作為三國(guó)文化的重要一部分，咱們大家不能因?yàn)榱_貫中在演義中虛構(gòu)了一些事情，就忽略三國(guó)演義的作用。相反，我們要通過(guò)正史和三國(guó)演義兩個(gè)方面下手，學(xué)習(xí)三國(guó)文化，了解里面的人物性格，從而獲得對(duì)我們自己有益的一些哲理。保正史，別演義的做法玩法是沒(méi)有必要的，一部是史書，一部是文學(xué)作品，兩者是不可以進(jìn)行價(jià)值上面的對(duì)比。

老奸巨猾的司馬懿在空城計(jì)中，真的是被諸葛亮嚇跑的嗎？

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮第一次北伐時(shí)，馬謖自告為先鋒往守街亭，但不從副將王平之言，犯了兵家大忌，導(dǎo)致軍敗。馬謖曾下軍令狀，諸葛亮將他斬首以正軍法，時(shí)年三十九歲。后以線縫首于尸，諸葛亮親寫祭文。但不管如何，街亭失守，宣告了諸葛亮的第一次北伐失敗。

而且由于街亭的丟失，諸葛亮失去重要據(jù)點(diǎn)，進(jìn)退無(wú)據(jù)，無(wú)法再戰(zhàn)；在諸葛亮準(zhǔn)備撤軍的時(shí)候，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍十五萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。

眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色；諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！庇谑牵T葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開(kāi)，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。

而諸葛亮自己則披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。

離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，令后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。

他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。而諸葛亮也因此得以全身而退，至于放跑了諸葛亮的司馬懿也因此成了笑柄。

當(dāng)然，也有很多人對(duì)此提出了疑問(wèn)，司馬懿如果真得到這樣的機(jī)會(huì)，麾下十余萬(wàn)大軍，把他圍住不就完了？ 派幾個(gè)神射手過(guò)去射諸葛亮，或者派一個(gè)小隊(duì)過(guò)去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。

由此可見(jiàn)，司馬懿逃跑，肯定不是被諸葛亮嚇跑的，而且司馬懿還是親自前去偵查的；就連他的二兒子司馬昭都疑惑自己的父親為何要下令撤軍，想來(lái)，西城也是一座小城吧，就算是有埋伏又能有多少人馬？而司馬懿手上可是足足有十五萬(wàn)大軍??！就算是有埋伏，強(qiáng)攻也是毫無(wú)疑問(wèn)能拿下的。

司馬懿給出的答案也是讓人無(wú)法信服，就連試攻都不進(jìn)行，就直接撤軍了；可見(jiàn)，司馬懿不是膽小，也不是笨；相反，是極為聰明，他看懂了諸葛亮的意思，如果諸葛亮真的被抓了，或者死了，那司馬懿該何去何從？是從此被冷藏還是被束之高閣成為純粹的文臣？

這些都不是司馬懿想要的，司馬懿想要的是大權(quán)在握的感覺(jué)；而諸葛亮知道司馬懿的想法，所以大大方方的擺出“空城計(jì)”，不過(guò)他的這個(gè)“空城計(jì)”，不是給魏軍看的，而是給司馬懿看的；我就這樣，你有本事就進(jìn)來(lái)抓我??！結(jié)果還是司馬懿慫了……

司馬懿是真的被諸葛亮的空城計(jì)所騙，還是另有其它的考慮？

我個(gè)人覺(jué)得是有其他的考慮的，俗話說(shuō)得好，鳥盡弓藏。司馬懿怕君主曹丕在覺(jué)得自己沒(méi)有利用價(jià)值之后把自己除掉。

1、知己知彼

如果說(shuō)三國(guó)里面誰(shuí)最了解司馬懿，那莫過(guò)于諸葛亮了。因?yàn)樗麄兌际钱?dāng)時(shí)最有名的謀士，他們兩個(gè)人既是朋友又是知己。在當(dāng)時(shí)諸葛亮擺下空城計(jì)的時(shí)候?qū)嶋H上是有兩個(gè)打算的，第一個(gè)打算就是我們熟知的，諸葛亮知道司馬懿多疑，所以擺下了空城計(jì)嚇唬他，給自己一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。第二個(gè)就是我自己的猜測(cè)了，作為軍事家和陰謀家的司馬懿不可能不知道當(dāng)時(shí)諸葛亮的兵力部署，所以說(shuō)在當(dāng)時(shí)他有九成的把握能夠判斷出來(lái)諸葛亮的空城計(jì)是為了哄騙他。所以我覺(jué)得司馬懿是故意上當(dāng)?shù)模簿褪墙o諸葛亮機(jī)會(huì)讓他能夠逃走。

2，唇亡齒寒

當(dāng)時(shí)的君王是曹丕，他這個(gè)人疑心非常的重，更不用說(shuō)司馬懿是人中龍鳳，智謀過(guò)人。這樣的人在曹丕身邊，如果他是沒(méi)有利用的價(jià)值和存在的意義的話，我覺(jué)得只能是死路一條。諸葛亮的存在就是保證司馬懿價(jià)值的一個(gè)保險(xiǎn)，因?yàn)槟茉谟?jì)謀上和諸葛亮扳手腕的就只有司馬懿了。所以只要諸葛亮不死，那曹丕就不會(huì)把司馬懿怎么樣。

綜上所述，在當(dāng)時(shí)的情況里面，不是司馬懿不想殺諸葛亮，而是他不能殺。在曹丕的眼里，如果諸葛亮死了，那么司馬懿就沒(méi)有存在的必要了。

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