司馬懿是三國(guó)笑到最后的人,為什么后世對(duì)他的評(píng)價(jià)并不高

司馬懿是三國(guó)笑到最后的人,為什么后世對(duì)他的評(píng)價(jià)并不高

司馬懿是三國(guó)笑到最后的人,為什么后世對(duì)他的評(píng)價(jià)并不高?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

說(shuō)到司馬懿，人們說(shuō)他的取得成功，由于他命長(zhǎng)，能熬。

司馬懿可以說(shuō)是三國(guó)手游首位能熬的人，由于他不但熬去世了敵人三國(guó)諸葛亮，還熬去世了同是顧命重臣的曹真、曹休、陳群等，乃至還熬去世了三國(guó)曹操、曹丕、曹叡祖孫幾輩，由于挺過(guò)群星璀璨的三國(guó)手游早期，把跟他同排位的人都熬去世了，剩余一大群平凡的競(jìng)爭(zhēng)者，輕輕松松的KO，笑來(lái)到最終。

但是，命長(zhǎng)就能獲得勝利嗎?

三國(guó)手游最命長(zhǎng)的，但是來(lái)敏、士燮、廖化，及其司馬懿侄子司馬孚這種人。但論起貢獻(xiàn)，她們都跟司馬懿差得遠(yuǎn)了。

一、三國(guó)笑到最后之人。

世人總是伴隨著哭聲來(lái)到這個(gè)世界，卻少有可以笑著離開(kāi)這個(gè)世界的。

劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終于哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世;

孫權(quán)很想笑，可有時(shí)候要看曹魏的臉色，有時(shí)候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過(guò)完一生;

曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒(méi)能夠笑到最后;

司馬懿是笑到了最后，可惜卻笑得不夠長(zhǎng)久。

在司馬家笑聲的背后，是他皇兒皇孫們一聲聲無(wú)奈的嘆息與悲泣。

西晉傳四帝，國(guó)祚五十一年，可實(shí)際在第二代皇帝司馬衷這里就基本名存實(shí)亡了;東晉衣冠渡江，偏安南方，茍延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實(shí)際政權(quán)多由王謝庾桓四大士族把持，內(nèi)亂頻生，外戰(zhàn)連年。

世道輪回，兩晉皇帝大多逃不過(guò)或被架空或被廢除或被戕毒的命運(yùn)。跟一開(kāi)始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來(lái)的命運(yùn)沒(méi)什么兩樣。

皇帝的命途多舛，王朝的命運(yùn)也是曲折坎坷。

作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導(dǎo)、溫嶠聊到西晉一統(tǒng)天下的原因，聽(tīng)說(shuō)了司馬懿開(kāi)基創(chuàng)業(yè)以及司馬昭兄弟奪權(quán)的事情，不禁掩面扶床說(shuō)："如果像你們說(shuō)的那樣，晉朝天下又怎能長(zhǎng)久呢?"

永嘉之亂

得國(guó)不正，國(guó)祚不長(zhǎng)。

不僅不長(zhǎng)，兩晉王朝還是中國(guó)歷史上少有的幾乎沒(méi)什么建樹(shù)的王朝。

秦晉隋元，都是中國(guó)封建王朝一統(tǒng)江山的朝代,也都是短命的朝代。

但秦朝不僅橫掃列國(guó)，一統(tǒng)江山，奠定兩千多年的封建社會(huì)政治制度基礎(chǔ)和格局，而且也為開(kāi)創(chuàng)漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎(chǔ);

隋朝不僅南北一統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)三省六部制、科舉選才等長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的政治制度，而且文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強(qiáng)鼎盛與璀璨文明奠定了基石;

元朝是中國(guó)疆域最遼廣的朝代，其開(kāi)中國(guó)行省制度之先河也對(duì)后世留下深遠(yuǎn)影響;而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之后的黃金時(shí)期。

晉朝剽竊曹魏的九品中正制，筑門閥制度，造奢華浮風(fēng)，掌權(quán)官員不思如何治理國(guó)家，許多人都在研究怎么斗富，如何浮夸，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪污腐朽、精神頹廢;老百姓窮頓、生產(chǎn)荒廢、階級(jí)矛盾尖銳。

幾乎每一個(gè)統(tǒng)一的王朝，都為中華民族開(kāi)創(chuàng)一次黃金盛世奠定基礎(chǔ)，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動(dòng)亂不堪與民不聊生。

作為一個(gè)竊功掌權(quán)、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹(shù)不多的國(guó)家，晉朝開(kāi)啟了中國(guó)歷史上一個(gè)比較黑暗的時(shí)代。

而這個(gè)國(guó)家的竊奪之始，則以司馬懿為源。

計(jì)賺曹爽

二、三國(guó)隱忍第一之人。

如果要像《射雕英雄傳》那樣給三國(guó)群雄取個(gè)外號(hào)的話。

東邪無(wú)疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業(yè)當(dāng)世無(wú)雙"(歐陽(yáng)鋒語(yǔ))來(lái)描述曹操在三國(guó)群雄的地位，最恰當(dāng)不過(guò)。畢竟曹操不僅是三國(guó)最杰出的政治家、軍事家，也是著名的文學(xué)家、書(shū)法家;

南弟(帝)可以說(shuō)是孫權(quán)。作為孫家子弟，他繼承父兄之業(yè)，無(wú)論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國(guó)之中最低調(diào)的。嗯，一燈大師也是個(gè)低調(diào)的人。

北丐就是劉備。一個(gè)從一無(wú)所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時(shí)又是典型的以仁義贏取天下信服的人。

西毒則非司馬懿。一生都在算計(jì)的司馬懿，最喜歡玩弄權(quán)謀，給后世留下的印象也總是老謀陰狠的。

唐太宗李世民說(shuō)司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業(yè)"。

又說(shuō)他是"東智而西愚、前忠而后亂。"

在遇到比自己強(qiáng)的對(duì)手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹(jǐn)慎隱忍。

在與諸葛亮的對(duì)決中，即使天時(shí)、地利、人和都占有全面優(yōu)勢(shì)，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰(zhàn)，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然借助各種手段拖延對(duì)戰(zhàn)，"相持超百日"，最后硬是把諸葛亮耗死在五丈原。

在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，盡量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個(gè)恭謹(jǐn)?shù)摹⒅翼樀?、有能力的僚屬?/p>

在曹丕面前他又變成一個(gè)有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩(wěn)重可靠的托孤大臣形象。

影視劇中的鷹視狼顧

"周公恐懼流言日，王莽謙恭未纂時(shí)"。

前半生的司馬懿，活脫脫一個(gè)恭順謙讓，有才有德的王莽形象，然而等到能力比自己強(qiáng)的英雄豪杰都不在了，他的陰狠與跋扈就爆發(fā)出來(lái)。

如擒斬孟達(dá)，這邊廂還寫信安撫和迷惑孟達(dá)，說(shuō)我相信你不會(huì)謀反，你要淡定;那邊廂已經(jīng)暗中起兵，孟達(dá)以為至快要一個(gè)月的路程，他以八日之速就兵臨城下，十六天圍城而孟達(dá)授首;

又如在平定遼東的時(shí)候，他百日長(zhǎng)襲，攻公孫淵不備，用聲東擊西，暗渡遼水等計(jì)術(shù)包圍襄平。公孫淵想投降，司馬懿要么嫌對(duì)方派來(lái)的使者太老土;要么又說(shuō)對(duì)方派來(lái)商討的人質(zhì)不夠誠(chéng)意，都直接把使者斬殺;得城之后又把15歲以上男子和所有文武大臣屠殺殆盡，堆成京觀(尸山)以立威;

比如定遼之后凱旋歸來(lái)，士兵衣單寒冷，請(qǐng)求添點(diǎn)短襖，司馬懿不肯給;返回朝廷之后，又假惺惺的請(qǐng)求讓一千多名六十歲以上的士兵解除兵役，回家過(guò)年。

比如詐病計(jì)賺曹爽。這邊喝水喝的滿嘴角漫流，沾滿了前胸，把"荊州"故意聽(tīng)成"并州"，一副老年癡呆的模樣;那一邊緊鑼密鼓，磨刀霍霍，安排兩個(gè)兒子奪權(quán)。

后來(lái)，曹爽要跟司馬懿做拼死一搏，司馬懿又讓蔣濟(jì)去跟曹爽說(shuō)，他已經(jīng)指著洛水起誓，只要曹爽交出兵權(quán)，就不會(huì)弄死曹爽。結(jié)果曹爽交了兵權(quán)，沒(méi)幾天就被司馬懿誅殺，連帶三族，一并夷滅。

掌權(quán)的司馬懿，人生的最后幾年就是清除異己，秋風(fēng)掃落葉，為自己兒子們奪權(quán)掃除障礙。而且掃起落葉來(lái)都異常的堅(jiān)定和決絕，連"夷三族"這種快要淡化的誅罰手段都重新重用，對(duì)政敵動(dòng)輒夷及三族，出嫁在外的女子都不放過(guò)時(shí)，像曹爽事件、王凌事件，都因此牽連甚廣，以致于時(shí)人都說(shuō)：當(dāng)今天有識(shí)之士，都被牽連掉了一半。

難怪乎呂思勉先生說(shuō)："從魏武帝到司馬懿可以說(shuō)是中國(guó)的政局、亦可以說(shuō)是中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)升降之會(huì)。從此以后，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐兇橫的武人得勢(shì)了。"

影視劇中高平陵之變

三、三國(guó)智計(jì)第一之人。

在網(wǎng)上，到處都有對(duì)三國(guó)英雄武力智力排名的人。有的說(shuō)郭嘉是智謀第一，有的說(shuō)是賈詡智謀第一，有的說(shuō)是諸葛亮智謀第一。

也有人說(shuō)司馬懿智謀第一。

如果說(shuō)司馬懿三國(guó)智謀第一，也許有人要跳出來(lái)，但如果說(shuō)司馬懿是三國(guó)好用智謀第一，或許就少有人要跳出來(lái)。

縱觀司馬懿一生，顯露權(quán)謀的多，顯露真性情的少;善于偽裝自己的多，樂(lè)于赤誠(chéng)相待的少。

以致于許多時(shí)候，站在你面前的司馬懿，是不是真的司馬懿，你都弄不清楚;

以致于許多時(shí)候，連對(duì)待自己的親生兒子，他都喜歡耍上一些手段。如"高平陵事變"前夜，司馬懿將計(jì)劃告訴司馬師與司馬昭后，還要特地去偷偷觀察他兩個(gè)兒子的狀態(tài)：司馬昭擔(dān)心的整晚都睡不著，而司馬師卻像平常一樣安睡。

可惜，自古能開(kāi)創(chuàng)長(zhǎng)治久安，文治武功的帝王，沒(méi)有一個(gè)是僅僅依靠計(jì)謀來(lái)征服天下的。

漢高祖劉邦,其用智不如張良、用兵不如韓信、搞內(nèi)政不如蕭何，但他雖痞子習(xí)性卻知人善任，不治文學(xué)而性格明達(dá)，約法三章而順應(yīng)民心。所以能夠承秦弊而得天下，誅強(qiáng)楚而遂帝業(yè);

光武帝劉秀,一介布衣，在家時(shí)專耕農(nóng)事，為人寬厚，安分守己，還被嘲笑是劉邦的哥哥劉喜，但一旦起事則翻江倒海，轟轟烈烈，俊令賢達(dá)，明于治道，成為最有學(xué)問(wèn)、最會(huì)打仗、最會(huì)用人的皇帝。東漢王朝也因他的個(gè)人魅力，溫厚之性成為中國(guó)歷史上三代之后風(fēng)化最美，氣節(jié)最盛的朝代;

唐太宗李世民,不僅有天才皇帝的智慧，更有天才皇帝的風(fēng)度和器宇，所以成為歷代君王的楷模。傳說(shuō)虬髯客本欲起兵圖天下，見(jiàn)李世民后自愧氣度不如，認(rèn)定天下將歸于他，將全部家產(chǎn)贈(zèng)于李靖夫婦以幫助李世民統(tǒng)一天下，自己則去扶馀國(guó)做皇帝去了。

即使同時(shí)代的魏武帝曹操，雖然也給人"奸雄"的感覺(jué)，但曹操談笑風(fēng)生，豁達(dá)自然，其功業(yè)、用人、知兵和崇尚儉樸等品行與德行比其老于用計(jì)更受人關(guān)注，是"雄"高于"奸"的代表。

三國(guó)志游戲

王通在《止學(xué)》開(kāi)篇第一句就說(shuō)：智極則愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。

所謂：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。司馬懿雖然沒(méi)有誤了自己的卿卿性命，卻坑了子孫的卿卿性命。

司馬家族聰明基因遺傳到了司馬炎仿佛就基本歸了檔;少數(shù)像司馬紹要重啟讀檔，卻硬盤崩潰;更多的是如司馬睿一般，一輩子庸庸碌碌，被權(quán)臣所左右，最終多郁悶而死的皇帝，以及像"何不食肉糜"的司馬衷和寒暑不懂分辨，吃喝拉撒都不能自理的司馬德宗這樣的白癡皇帝。

甚至還有"牛繼馬后"的野史傳說(shuō)，司馬懿一家天天都在鉆營(yíng)如何竊奪別人的江山，結(jié)果一不小心，自己的家沒(méi)傳兩三代，反倒被一個(gè)姓牛的小吏給搶了江山。

司馬懿能夠笑到最后，是因?yàn)樗[藏好了哪些東西？

三國(guó)時(shí)期的司馬懿，為何能在夾縫中生長(zhǎng)并最終笑到最后？其實(shí)跟他能熬或能活的關(guān)系不大。概括說(shuō)了來(lái)就是，做人最需要藏好的三大死穴，他都藏住了！

其一：起步時(shí)，藏好自己的“心”

有人說(shuō)：站對(duì)了隊(duì)伍，比努力更重要。雖有些偏頗，但卻反應(yīng)了實(shí)情。其實(shí)“站隊(duì)”也就相當(dāng)于“進(jìn)圈子”，就是在尋找最適合自己的發(fā)展土壤——這就是第一個(gè)死穴！因?yàn)橐坏┤ψ悠扑?，就等于連根拔起了。

司馬懿顯然是此間高手。在他22歲那年時(shí)，曹操聽(tīng)聞其才后要征辟他。可司馬懿卻拒絕了。理由是司馬懿認(rèn)為如今“漢室方微”，局勢(shì)還不明朗，故而寧肯裝病也不應(yīng)召。

結(jié)果幾年后，曹操第二次征辟他時(shí)，他卻迅速出山了。許多人都說(shuō)，這是司馬懿看清了局勢(shì)，此刻的曹操大有一統(tǒng)北方之態(tài)，再不出來(lái)就會(huì)被殺。但實(shí)則卻是司馬懿卻耍了個(gè)滑頭，因?yàn)椴懿龠@第二次征辟，是荀彧推薦的司馬懿。

荀彧是當(dāng)時(shí)門閥士族的老大。因此司馬懿這才入仕，選擇站在了門閥士族們的身后。只因司馬家族也是門閥士族，所以司馬懿實(shí)則是把根基扎入門閥士族圈子之中，并在最后成了門閥士族圈的老大。

那么為何司馬懿對(duì)選圈子如何煞費(fèi)苦心，不惜得罪曹操？須知圈子不是一上來(lái)就給你提供資源和人脈，那要看你的發(fā)展。圈子的第一要義，是提供某種保護(hù)！所以司馬懿雖得罪過(guò)曹操，卻依然能站穩(wěn)并發(fā)展下去。

由此司馬懿、陳群、楊修等人，成為了門閥士族的后起之秀。此刻，司馬懿再次展現(xiàn)出牛逼洞察力，跟陳群站在了曹丕身后，再一次選對(duì)了圈子。而楊修則選擇了曹植圈子，這就引出了第二個(gè)要護(hù)好的“死穴”。

其二：競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，藏好自己的嘴

楊修和司馬懿最大的不同，不是聰明與否，也非圈子不同——實(shí)則當(dāng)曹操選接班人時(shí)，不但門閥士族圈子，連曹操的諸曹夏侯圈子，也開(kāi)始了兩頭下注或觀望。

那么兩人最大的不同是啥？楊修太能表現(xiàn)，司馬懿能適可而止。楊修愛(ài)表現(xiàn)，究其根由就是為了博得更大發(fā)展空間，因而最終聰明反被聰明誤了。反觀司馬懿，雖也是為了發(fā)展下去，卻嘴巴非常嚴(yán)。

例子就是，在曹操拿下漢中后，司馬懿曾建議曹操：趁熱拿下西川！遭到了曹操否決。司馬懿當(dāng)時(shí)啥也不說(shuō)了，哪怕事后曹操后悔，也是不發(fā)一言。兩年后劉備和曹操的漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)爆發(fā)，這次曹操是帶著楊修前來(lái)，結(jié)果楊修因“雞肋”而被殺！

這就是兩人最大的不同，都揣摩出了曹操心思，一個(gè)不發(fā)一言，一個(gè)拼命表現(xiàn)。所謂：知道的越多，嘴就要越嚴(yán)！同時(shí)這也是為何混得越好的人，反而越沉默的原因。司馬懿和楊修，都是曹操身邊的人，自然也符合這條定義！

故而無(wú)論發(fā)展的如何，哪怕暫時(shí)艱難，嘴嚴(yán)一些總有好處。畢竟誰(shuí)也不愿意，守著一個(gè)“小喇叭”，你干個(gè)啥都替你“廣播”。一旦這個(gè)死穴被“點(diǎn)中”，只能被淘汰，且很難翻身。

其三：發(fā)展中，藏好自己的后路

有些人總喜歡說(shuō)，“要莫不做，做就做絕”，并還以司馬懿為例，因?yàn)樗诟咂搅曛兒?，突然露出獠牙，誅殺了曹爽三族，但果真如此嗎？

曹爽家族中，有位叫夏侯令女，嫁給了曹爽的堂弟。在曹爽被誅后，其家人把她接回家嚴(yán)令其改嫁，跟曹爽家族劃清界限?？上暮盍钆畢s說(shuō)：“聞仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心，曹氏前盛之時(shí)，尚欲保終，況今衰亡，何忍棄之！禽獸之行，吾豈為乎?！?/p>

即，仁者不會(huì)因盛衰轉(zhuǎn)變而改變，義者也不會(huì)因生死而動(dòng)搖，原來(lái)曹家興旺我不背棄，如今衰亡了我若背棄，那就是禽獸所為了。故而，夏侯令女割掉了自己的鼻子，誓言不改嫁，并繼續(xù)救助曹家人。

司馬懿很快就知道這事了，竟感動(dòng)得一塌糊涂，嚴(yán)令不得騷擾和迫害夏侯令女，聽(tīng)之任之！敢問(wèn)這是“要么不做，做就做絕”嗎？這并不是替誰(shuí)洗白，而是闡述一個(gè)道理。

不能只管生前，而不顧身后。哪怕所謂的“要莫不做，做就做絕”，也是遵循，因?yàn)檫@是人生的死穴！哪怕司馬懿，無(wú)論培養(yǎng)司馬師和司馬昭，還是對(duì)曹爽的誅殺時(shí)無(wú)不如此。起碼他懂得做絕了，就等于斷了自己后路，故而對(duì)夏侯令女網(wǎng)開(kāi)一面。

許多人，生前風(fēng)光卻子孫遭殃！有些更拎不清，只顧生前榮耀，卻放松子女教育，因而“坑爹”的事層出不窮。這都是因這個(gè)人生死穴被點(diǎn)中了！

其四：總論分析

這三個(gè)人生死穴，說(shuō)直白些，第一個(gè)是合作（起步）問(wèn)題，第二個(gè)是競(jìng)爭(zhēng)（奮斗）問(wèn)題，第三個(gè)是余地（后續(xù)發(fā)展）問(wèn)題。

因而人生再難，也要分辨清：是否適合自己，是否方法正確，是否可持續(xù)發(fā)展。不可因一時(shí)艱難而背離，一旦背離，就等于露出了人生死穴。

這其實(shí)也是為何司馬懿能笑到最后的原因。都說(shuō)他能熬，但誰(shuí)的人生不煎熬？都說(shuō)他能活，但比司馬懿能活的人有的是，故而對(duì)此不可不思！

歷史上大溫帝國(guó)溫縣“司馬懿”為什么是三國(guó)時(shí)期笑到最后之人？

一、司馬懿善于保養(yǎng)，是三國(guó)眾人物中壽命最長(zhǎng)之人；

我們一起來(lái)看一些數(shù)據(jù)，首先是曹魏政權(quán)中的一些重要人物。曹操比司馬懿大24歲，曹操死時(shí)司馬懿才31歲，正是建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)，郭嘉、荀戎匾?哪筆慷妓澇誆懿僨懊媯?懿俚畝?硬茇?倜袒盍?9歲，死時(shí)司馬懿37歲，這時(shí)的司馬懿已經(jīng)大權(quán)獨(dú)攬，朝野之中都是司馬懿的黨羽。再來(lái)看看蜀國(guó)，曹操死后三年劉備就死了，接管蜀國(guó)的諸葛亮活了53歲，死時(shí)司馬懿55歲，吳國(guó)孫權(quán)壽命較長(zhǎng)，活了70歲，司馬懿活了73歲，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是高壽了，所以司馬懿把三國(guó)時(shí)期的重要人物全部熬死了，當(dāng)然是笑到最后之人。司馬懿為什么壽命這么長(zhǎng)？這得益于司馬懿沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)，曹操曹丕為了爭(zhēng)奪地盤四處奔波，曹丕更是很小就跟曹操打仗，所以身體保養(yǎng)肯定沒(méi)有司馬懿好。再者司馬懿沒(méi)事喜歡練五禽戲，這相當(dāng)于現(xiàn)在練太極拳，所以司馬懿非常在乎自身的保養(yǎng)，壽命自然會(huì)長(zhǎng)一些。

二、司馬懿善于忍辱負(fù)重，善于審時(shí)度勢(shì)；

光有一副好皮囊，想在三國(guó)智慧與權(quán)謀高度集中的年代存活下來(lái)肯定是不夠的。司馬懿有著自己的生存智慧，能忍。曹操聽(tīng)說(shuō)仲達(dá)少有權(quán)謀，想請(qǐng)他出來(lái)做官，但是他推辭有病，不能直起，拒絕了曹操。司馬懿知道此時(shí)出來(lái)為官肯定得不到重用，因?yàn)榇藭r(shí)曹操身邊謀士如云，如郭嘉、荀際塹筆榔娌牛?懿倬?癲?恚?裁揮卸嗌倬垂艽聳攏運(yùn)韭碥舶踩歡裙?。后來(lái)又過(guò)了幾年，曹操又想起司馬懿，想讓他輔佐太子，此時(shí)司馬懿知道如果再拒絕曹操可能會(huì)引火燒身，所以答應(yīng)了曹操。在曹丕身邊，他也是處處隱忍，做出一副卑躬屈膝的樣子，非常畏懼自己的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榇藭r(shí)如果過(guò)于張揚(yáng)，會(huì)招來(lái)殺身之禍，楊修就是因?yàn)槭巡虐廖锊疟蝗藲⒘?，所以司馬懿是看透了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，所以才保全自身。諸葛亮北伐的時(shí)候，司馬懿的打法就是堅(jiān)守不出，諸葛亮當(dāng)時(shí)拿一些女人的衣服送給他，這在當(dāng)時(shí)是奇恥大辱，但是司馬懿卻高興地穿在身上，最后諸葛亮糧草耗盡，在忍辱負(fù)重中贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

三、司馬懿的謀略不輸于諸葛亮；

諸葛亮北伐的時(shí)候，司馬懿率領(lǐng)魏國(guó)士兵抵抗，在長(zhǎng)達(dá)7年的對(duì)抗中，最終諸葛亮病死而結(jié)束。諸葛亮的謀略與智慧在三國(guó)時(shí)期是鳳毛麟角，得臥龍者得天下。司馬懿能與諸葛亮對(duì)陣7年而立于不敗之地，其智慧肯定不低于諸葛亮。雖然諸葛亮最后是病死的，但歸根結(jié)底還是司馬懿獲得了勝利并且統(tǒng)一了全國(guó)。

感謝你在百忙之中看完本文，看完本文的你有什么不一樣的觀點(diǎn)可以評(píng)論在評(píng)論區(qū)哦，想看更多關(guān)于這方面的文章嗎？可以關(guān)注小點(diǎn)哦，小點(diǎn)每天為大家分享最最精彩的文章哦，明天我們不見(jiàn)不散哦。歷史的河等你！

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/55431.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 古代武器動(dòng)不動(dòng)就是幾百斤重,戰(zhàn)馬能夠···

下一篇: 古代打仗真的射人先射馬嗎,看完別再被···