南梁開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍，為什么多次出家呢

南梁開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍，為什么多次出家呢

今天小編給大家?guī)?lái)蕭衍的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

乾隆是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，他活到了八十九歲而僅次于他的就是南梁的皇帝蕭衍，他一生活到了八十六歲，也算是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝之一。他之所以如此長(zhǎng)壽，很大的一個(gè)原因就是禁欲，因?yàn)樗?jīng)四十年的時(shí)間里不碰后宮妻妾。

蕭衍是南梁的開(kāi)國(guó)皇帝，這說(shuō)明其本身是很有作為的但是到了晚年的時(shí)候，蕭衍卻一反常態(tài)他開(kāi)始變得昏庸無(wú)道，其中最大的一個(gè)表現(xiàn)就是沉迷于佛教。這在中國(guó)歷史上也是不多見(jiàn)的，因?yàn)榛实蹅兇蠖喑缟械亩际钦y(tǒng)教，而蕭衍卻獨(dú)獨(dú)對(duì)佛教情有獨(dú)鐘。

為了和佛家修心養(yǎng)性的宗旨相統(tǒng)一，蕭衍在其四十多歲的時(shí)候?qū)⒑髮m中的嬪妃都趕走了，只剩下一個(gè)皇后但即便如此，蕭衍在此后的四十年時(shí)間里也未曾碰過(guò)皇后，只是將其當(dāng)作一個(gè)擺設(shè)。這也是他為何能活那么久的原因之一，畢竟中國(guó)歷史上很多短命皇帝都是因?yàn)榭v欲過(guò)度。

除了不碰女人之外，蕭衍為了發(fā)揚(yáng)佛法，修行佛心，他還多次出家做和尚朝廷中的大臣為了讓他回來(lái)做皇帝，向寺廟先后捐出了四億多錢的巨款，但是這依然沒(méi)能改變蕭衍向佛的心。著名詩(shī)句“南朝四百八十寺”之中所說(shuō)的眾多寺廟就是蕭衍所建，而這位著名的和尚皇帝最后也因此而滅國(guó)身死若非是因?yàn)槌撩苑鸾?，不理朝政?dǎo)致滅國(guó)，或許蕭衍可以活更久或許他可以成為中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，而不是之一。

梁武帝蕭衍為何三次出家做和尚？

梁武帝蕭衍是南梁的第一任皇帝，而且在文獻(xiàn)記載中，他有很多傳奇的地方，而且能力非常強(qiáng)，也是我國(guó)歷史上最為博學(xué)的開(kāi)國(guó)皇帝，而且蕭炎享年86歲，壽命僅次于乾隆，而且他在為執(zhí)政時(shí)間也特別長(zhǎng)，最讓人注意的地方就是，梁武帝在位的時(shí)候就出家了。

很多人認(rèn)為梁武帝其實(shí)一心向佛，他十分喜歡佛教的信仰，也對(duì)世俗權(quán)力這些沒(méi)有太大的向往，但其實(shí)我并不這么覺(jué)得，如果說(shuō)梁武帝真的是想要皈依佛門的話，那么他完全可以把自己的皇帝位置傳給自己的子孫后代，而自己一心皈依佛門，但是他卻并沒(méi)有，而且他三次出家做和尚，這其實(shí)就體現(xiàn)了他自己智慧的一部分，肯定是有一些基于當(dāng)時(shí)大環(huán)境因素的特殊政治目的。

據(jù)文獻(xiàn)記載，梁武帝的雄才大略十分多，而且所以梁武帝開(kāi)國(guó)之后，他為了報(bào)答這些佛教的子弟，他就大肆宣揚(yáng)佛教，而自己更是三次想要皈依佛門，想要將佛教的地位抬到一個(gè)更高的高度，而且他在位期間，將自己的權(quán)利和佛門聯(lián)系在一起，在佛教上和佛學(xué)文化上做了很多出彩的地方，而這也是文獻(xiàn)記載的梁武帝治國(guó)理政的一大特色。

其實(shí)梁武帝作為開(kāi)國(guó)皇帝，因?yàn)閲?guó)家剛剛建立，所以政權(quán)還不是特別穩(wěn)固，他必須要做出一些事情來(lái)穩(wěn)固自己的政權(quán)，而他恰巧因?yàn)槟切┓痖T子弟對(duì)他的支持，所以他可以順應(yīng)名義去壯大佛教勢(shì)力，來(lái)穩(wěn)固自己的政權(quán)，這其實(shí)就是他聰明智慧的體現(xiàn)。

南朝梁武帝蕭衍為何要“出家當(dāng)和尚”呢？原因是什么呢？

蕭衍出生官宦之家，其祖上是南齊皇室的遠(yuǎn)支宗親。憑借家族背景，蕭衍剛出仕時(shí)便擔(dān)任南齊開(kāi)國(guó)功臣、衛(wèi)將軍王儉的幕僚。王儉見(jiàn)蕭衍很有才華，言談舉止頗為出眾，于是提拔他為戶曹屬官。因?yàn)槭捬苻k事果斷機(jī)敏，和同事以及上司關(guān)系融洽，不久又提升為隨王蕭子隆的參軍。軍旅生涯中，蕭衍屢建軍功，地位開(kāi)始顯赫起來(lái)，成為軍中實(shí)力派。

南齊蕭寶卷即位后，為人暴虐，即位后擅殺諸多大臣，使得朝野驚恐，人心離散，更是冤殺了蕭衍的兄長(zhǎng)、尚書(shū)令蕭懿。蕭衍聞兄長(zhǎng)被殺，集諸將起兵，得甲士萬(wàn)余人，馬千余匹，船三千艘，直發(fā)都城。由于蕭寶卷不停地誅戮功臣武將，人人自危，很多大臣相繼投降蕭衍。蕭衍又挾持南康王蕭寶融為天子，連破竟陵、江陵，在湘中諸軍相會(huì)，直壓漢口，并攻克都城門戶郢州，長(zhǎng)驅(qū)直入，直抵建康。守城的王珍國(guó)等人揮刀就把蕭寶卷這位皇帝的腦袋剁下，派人送給蕭衍投降。蕭衍進(jìn)城，以宣德太后令廢蕭寶卷為東昏侯。公元502年，蕭衍廢掉齊和帝蕭寶融，建立梁朝。

蕭衍早年以武功起家，信奉道家學(xué)說(shuō)，后皈依了佛門，成為了虔誠(chéng)的佛門弟子。他曾下詔令全民奉佛。在梁一代佛教成為時(shí)尚，南朝佛教至梁武帝而全盛。以至于梁朝的半壁江山內(nèi)，佛寺達(dá)2846座，僧尼有82萬(wàn)余人。

蕭衍之所以經(jīng)常地出家舍身，經(jīng)常地在經(jīng)濟(jì)上扶持寺院，甚至已經(jīng)利用自己至高無(wú)上的權(quán)利將佛教定為了國(guó)教，其實(shí)更深層的含義是為了爭(zhēng)取到佛教在一定程度上來(lái)支持政治意義，要獲得僧侶這一龐大勢(shì)力的信服包括支持，就可以在一定程度上來(lái)鞏固南梁的統(tǒng)治。

蕭衍表面上是屈身往寺院待著，沉迷于誦經(jīng)祈福，但其實(shí)心里面是看一看身邊的大臣貴族有沒(méi)有想造反的意圖，看看這些人是不是真心的希望自己在重新回去執(zhí)政。蕭衍這么明顯的突出自己對(duì)佛教這么的迷信其實(shí)是為了加強(qiáng)自己的權(quán)威而裝出來(lái)的，好依著這種政治表演來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治地位。

蕭衍作為最癡迷佛教的皇帝，更是曾四次“出家當(dāng)和尚”

一，普通八年（527年）三月八日，蕭衍親自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年號(hào)大通；

二，大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺舉行“四部無(wú)遮大會(huì)”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，九月十六日講解《大般涅槃經(jīng)》，二十五日由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請(qǐng)求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗；

三，大同十二年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；

四，太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。

蕭衍不僅幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒(méi)有精力再理朝政，重用的人也出現(xiàn)了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，廣建佛寺，不聽(tīng)勸諫，這也直接導(dǎo)致了南梁的滅亡。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/55433.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 古代打仗真的射人先射馬嗎,看完別再被···

下一篇: 陳武,戰(zhàn)績(jī)最少的江東十二虎臣，首戰(zhàn)就···