“天若有情天亦老”是誰(shuí)寫的被稱為“詩(shī)鬼”的是誰(shuí)

“天若有情天亦老”是誰(shuí)寫的被稱為“詩(shī)鬼”的是誰(shuí)

“天若有情天亦老”是誰(shuí)寫的?被稱為“詩(shī)鬼”的是誰(shuí)?接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

李賀是唐代著名詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)鬼”，他還是長(zhǎng)吉體詩(shī)歌的開創(chuàng)者。李賀雖然是唐室宗親，卻出身在一個(gè)破落的貴族之家，所以他有很多作品都是感嘆自己生不逢時(shí)，覺得自己的理想、追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李賀的詩(shī)詞和李白、杜甫等人相比，給人的感覺更加天馬行空，但也不失浪漫。例如李賀的成名之作“天若有情天亦老”，就有種很強(qiáng)烈的情緒包含其中。不過(guò)你知道這句話的真正含義是什么嗎?

中國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月中，涌現(xiàn)出了不少的文化形式，比如對(duì)對(duì)子便是其中之一。對(duì)對(duì)子雖然看似簡(jiǎn)單，但是倘若要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)世人皆贊賞的對(duì)子，卻是不容易的。

也正是因?yàn)檫@樣的原因，有些時(shí)候，人們往往寫出了一個(gè)精妙絕倫的上聯(lián)，卻想不到與之相對(duì)的下聯(lián)，于是這個(gè)對(duì)子就成為了“孤對(duì)”，從古代流傳下來(lái)，等待著能夠?qū)Τ鱿侣?lián)的人。碰巧的是，有些對(duì)聯(lián)，確實(shí)經(jīng)過(guò)了兩百年的傳承之后，完整了。

李賀，河南福昌(今河南宜陽(yáng))人，字長(zhǎng)吉，唐朝著名詩(shī)人，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者”，有著“詩(shī)鬼”的美稱，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維齊名的唐代著名詩(shī)人。這樣的一個(gè)人，文學(xué)水平自然是不可小視的。而李賀又是一個(gè)想象力極為豐富的詩(shī)人，因此創(chuàng)作出了不少的經(jīng)典作品，其創(chuàng)作的詩(shī)文也被譽(yù)為“鬼仙之辭”。因?yàn)檫@個(gè)原因，人們逐漸衍生出了“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。

李賀姓“李”，而“李”為國(guó)姓，由此可見，李賀的祖先必定也是一個(gè)唐朝宗室。不過(guò)，到了李賀這一代的時(shí)候，家族已經(jīng)沒落了。因此，雖然李賀少年時(shí)期便有所名氣，但是官場(chǎng)之路卻并不順暢。同時(shí)，李賀還身處唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，因此其詩(shī)作大多都是感慨自己的命運(yùn)，抒發(fā)自己對(duì)理想和抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶。

“天若有情天亦老”便是李賀在這一時(shí)期創(chuàng)作出的經(jīng)典句子，出自《金銅仙人辭漢歌》一詩(shī)，整句詩(shī)句為“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。全詩(shī)內(nèi)容如下：

《金銅仙人辭漢歌》

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官轄車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

對(duì)于“天若有情天亦老”這句話，我們可以這樣理解：倘若上天有感情的話，也會(huì)隨著歲月蹉跎而老去，用于表達(dá)自己的傷感，也暗指自然法則的無(wú)情。這是一句很有意味的句子，也能夠引發(fā)人們的同感，因此為人們所追捧，并流傳到了今日。有人甚至以此為上聯(lián)，想要找出與之匹配的下聯(lián)，不過(guò)當(dāng)時(shí)很多人雖然躍躍欲試，但是卻沒有找到合適的下聯(lián)。

直到兩百多年之后，有一個(gè)名為石延年的酒鬼出現(xiàn)了。雖然此人嗜好喝酒，但是卻也是個(gè)能力突出的人，為北宋有名的大文學(xué)家跟書法家。此人在一次偶然的機(jī)會(huì)中，乘著酒興，對(duì)出了“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”的絕妙下聯(lián)，并為人們所追捧。對(duì)于這個(gè)下聯(lián)我們可以這樣理解：月亮如果沒有怨恨，那便會(huì)永遠(yuǎn)都是圓的。

而“天”對(duì)“月”，“情”對(duì)“恨”，“有”對(duì)“無(wú)”，對(duì)仗工整，且都用自然作對(duì)，因此可謂是經(jīng)典對(duì)子。

李賀被稱為什么

李賀被稱為詩(shī)鬼。

李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽(yáng)縣）人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，后世稱李昌谷。李賀出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩(shī)歌創(chuàng)作。27歲（一說(shuō)24歲）英年早逝。李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表者，與李白、李商隱并稱為唐代三李。

李賀所寫的詩(shī)大多是感嘆生不逢時(shí)和傾訴內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”“詩(shī)鬼”，稱其創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。

有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頌享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。

李賀三首詩(shī)詞原文如下：

1、唐·李賀《雁門太守行》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！

2、唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

3、唐·李賀《致酒行》

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。?

以上內(nèi)容參考百度百科-李賀

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。原文_翻譯及賞析

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！拼だ钯R《金銅仙人辭漢歌》 衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。 出自唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》

魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

離別 ， 懷古感傷 譯文及注釋 譯文

茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。
夜里曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無(wú)蹤跡。
畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發(fā)著深秋的香氣。
長(zhǎng)安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。
魏國(guó)官員驅(qū)車載運(yùn)銅人，直向千里外的異地。
剛剛走出長(zhǎng)安東門，寒風(fēng)直射銅人的眼珠里。
只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。
枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別，在通向咸陽(yáng)的古道。
上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀?br> 獨(dú)出長(zhǎng)安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)影渺。
眼看著長(zhǎng)安漸漸遠(yuǎn)去，渭水波聲也越來(lái)越小。

賞析 《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)所抒發(fā)的是一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。

詩(shī)共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。

全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫出城后途中的情景?！八ヌm”一語(yǔ)，寫形兼寫情，而以寫情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，構(gòu)想奇?zhèn)ィ饩尺|遠(yuǎn)，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無(wú)雙”;末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。

“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。此時(shí)物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺(tái)上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆離漢宮，運(yùn)往洛陽(yáng)，后因“重不可致”，而被留在霸城。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》說(shuō)：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致，留于霸城”（《三國(guó)志》注引《魏略》）的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f(shuō)加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體，從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來(lái)。

中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f(wàn)端，神慘色凄。而自己又被魏官?gòu)?qiáng)行拆離漢宮，此時(shí)此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭?！拔汗佟倍?，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情?！爸盖Ю铩毖缘缆愤b遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受?！皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長(zhǎng)安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過(guò)金銅仙人的主觀感受，把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。

詩(shī)人時(shí)而正面摹寫銅人的神態(tài)，時(shí)而又從側(cè)面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法互動(dòng)運(yùn)用，使詩(shī)意開闔動(dòng)蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字，于參差中見整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明。“魏官”二句，側(cè)重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所詮釋的：“因革之間，萬(wàn)象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’?！苯疸~仙人親身感受過(guò)武帝的愛撫，親眼看到過(guò)當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主，他十分懷念，對(duì)于故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無(wú)異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神，獨(dú)一無(wú)二，奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。

末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽(yáng)道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語(yǔ)寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺，對(duì)它無(wú)情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會(huì)衰老。“天若有情天亦老”這一句構(gòu)想奇?zhèn)?，司馬光稱為“奇絕無(wú)對(duì)”。它有力地烘托了金銅仙人（實(shí)即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句佳句。

尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開故都越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來(lái)越小的渭水流淌聲，心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長(zhǎng)。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩(shī)人在仕進(jìn)無(wú)望、被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的心境。

創(chuàng)作背景 據(jù)朱自清《李賀年譜》推測(cè)，這首詩(shī)大約是公元813年（唐元和八年），李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，途中所作。其時(shí)，詩(shī)人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。 李賀

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 工欲善其事，必先利其器。 海記憶體知己，天涯若比鄰。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 望云慚高鳥，臨水愧游魚。 眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。 朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉； 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。 器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 靡不有初，鮮克有終。

詩(shī)鬼是指哪位詩(shī)人？

詩(shī)鬼指的是唐代詩(shī)人李賀。

李賀，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮后裔。李賀有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。

李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。 作為中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物， 李賀與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

擴(kuò)展資料：

李賀詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)以空靈甚至詭異見長(zhǎng)，在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；描寫幻想中的神鬼世界；描寫人民的疾苦；揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。

其藝術(shù)特點(diǎn)為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuàng)新。詩(shī)歌意象跳躍，結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩(shī)歌語(yǔ)言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò)，難于索解。

李賀的“天若有情天亦老”，下一句最完美的是什么？

李賀被稱為?詩(shī)鬼?，李賀從小人小鬼大，才高八斗。他的才能遠(yuǎn)近皆知，詩(shī)歌的風(fēng)格比較瑰麗奇特。《金銅仙人辭漢歌》：?茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。?他的一句?天若有情天亦老?成了名句，流傳千古。后人以此為上句，開始作下句，在眾多作品中最完美的是什么？?天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?。

李賀是唐代的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)他作出這首詩(shī)的這一句，無(wú)人能對(duì)上下一句。一直到了宋朝，終于出現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人叫石延年，他是北宋著名的文學(xué)家、書法家，與歐陽(yáng)修齊名。有一次，他去參加朋友們的聚會(huì)，把酒言歡之際，不禁想起了李賀的?天若有情天亦老?這句詩(shī)，吟出了?天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?，令全場(chǎng)拍案叫絕。過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，終于有人作出了下一句，實(shí)屬難得。而且這首詩(shī)在意境、對(duì)仗、聲律方面，都完美的與上半句匹配，著實(shí)驚艷。

?天若有情天亦老?的意思是如老天像我們?nèi)艘粯樱鞎?huì)荒，地也會(huì)老，世間的一切將會(huì)不復(fù)存在。下一句?月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?的意思是月亮如果沒有了怨恨，它會(huì)一直保持著圓的形狀。這兩句對(duì)仗工整，意思也較為相近。可謂是眾多作品中最完美的一個(gè)了。

提到了李賀的這句詩(shī)，讓我想到了毛澤東先生的詩(shī)：?天若有情天亦老，人間正道是滄桑。?他從另一個(gè)角度，對(duì)這句話產(chǎn)生了新的解讀。

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