還不知道:曹操為什么如此喜歡洛陽呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
東漢末年,漢室衰頹,群雄相爭,董卓、袁紹等人率先謀亂。而有了這樣的"先例",于是也就有了曹操的"挾天子以令諸侯",有了劉備的"匡扶漢室,一統(tǒng)中原。"但無論他們有何種的原因或者理由,總歸來說,也不過是來自于對權(quán)勢的渴望。
而今天我們要說的,就是三國時期著名的權(quán)略家,軍事家,一代奸雄——曹操。曹操此人,雖然為人狠辣,性格多疑,但是他的才華卻也不得不令人稱奇。曹操的一生,可以說是始也洛陽,終也洛陽,對洛陽十分偏愛。但是他又為何要考慮葬在安陽呢?以下便是個人的觀點。
第一,曹操與洛陽的羈絆極深,既是他人生開始的起點,也是其生命結(jié)束的終點。
曹操字孟德,小字阿瞞。其的童年便是在洛陽城中度過的。而且在公元174年,曹操此時年僅20歲,就已經(jīng)在洛陽擔(dān)任郎官之職,后來又升任洛陽北部尉。在此之際,曹操在當(dāng)時都城——洛陽不斷地讀書明理,不斷學(xué)習(xí),并于此地形成了他的人生觀。而到了公元180年,26歲的曹操又繼續(xù)在洛陽擔(dān)任議郎。持續(xù)的擴大他在洛陽的形象力。公元188年,曹操又在洛陽擔(dān)任西園八校尉中的典軍校尉。
而直到公元220年正月,年已66歲的曹操終于結(jié)束了他漫長的政治歲月,病逝于洛陽。由此我們不難看出,洛陽不僅僅是曹操政治生命的起點(20歲就任“洛陽北部尉”),還是他政治生命的終點(66歲“王崩于洛陽”)。對于曹操的戎馬一生來講,洛陽可以說是其始終割舍不下的一個地方。尤其是在其擁有稱霸天下的宏圖大志的背景下,洛陽更成為了陪襯曹操的一個布景板。雖然為漢時的國都,但自從曹操挾天子以令諸侯后,也不過是供曹操一展宏圖的一個平臺而已。
第二,洛陽為漢時國都,且地理位置十分重要,曹操大權(quán)在握,把控洛陽也屬正常。
上文也已經(jīng)提到了,洛陽是漢朝的都城。那么作為都城的洛陽,它的地理位置也自然十分重要。而曹操一生又與洛陽有頗多交集,無論其是在朝中為官,還是后來的南征北戰(zhàn),洛陽都是曹操始終無法忽視的一個關(guān)卡。而在曹操自稱魏公之前,一直將許昌作為侍奉天子的臨時都城。若是曹操想要從許昌去往關(guān)中地區(qū),洛陽作為必經(jīng)之地,自然要對其多加"照顧"。這也就是說,曹操在征戰(zhàn)關(guān)中、漢中時,必須要經(jīng)過洛陽。
而如果曹操想要經(jīng)過洛陽,自然要把控洛陽城內(nèi)的安全。畢竟曹操也是三大諸侯之一,多的是人想要取其首級。以曹操小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,自然不會因為洛陽是漢時的都城就不對其多加清掃,以剔除隱患。而當(dāng)關(guān)羽發(fā)動襄樊之戰(zhàn)時,曹操才剛剛退出漢中。漢中之戰(zhàn)后,曹操又從關(guān)中長安一路向東,趕往洛陽坐鎮(zhèn)。之后想必大家也都知道了結(jié)果。因為關(guān)羽發(fā)動的襄樊之戰(zhàn),曹操迫不得已從關(guān)中趕到了洛陽。最后也是因為這場戰(zhàn)爭,曹操于公元220年病逝于洛陽。
第三,曹操雖為奸雄,但其始終自稱漢臣,自然不想在死后背負(fù)叛臣賊子的罵名。
在當(dāng)時那個封建思想橫行的時代,流言蜚語可是真的可以殺死一個人的。曹操雖然有想要取漢帶之的想法,但最終也不過是"挾天子以令諸侯"而已,給了自己一個完美的借口。這就說明了曹操還是很在乎世人對其的評價的。而據(jù)史料記載,曹操在《遺令》中寫道"斂以時服,葬于鄴之西岡上,與西門豹祠相近,無藏金玉珠寶。"可以看出,曹操雖大權(quán)在握,但也不會過于狂妄。
況且曹操在死前,就曾經(jīng)威逼利誘漢帝加封其為魏王了。而當(dāng)時安陽的高陵也正是曹操這個"魏王"的封國下的領(lǐng)地,那么對于曹操而言,死后安葬在自己封國的土地上,恐怕是再正常不過的一件事了。而且曹操雖為奸雄,心懷不軌,但畢竟始終都沒有稱帝,而以漢臣自居,也一直尊國號"漢"。若是曹操長時間忍耐的結(jié)果,那既然這么長時間的忍耐都熬過來了,曹操又怎么會在死時要求安葬在洛陽,導(dǎo)致自己功虧一簣,而背負(fù)千古罵名呢?
由此可知,曹操對洛陽的喜愛做不得假,但也有多種因素在其中。而其葬于安陽,也是讓人稱贊的明智之舉。
個人認(rèn)為,這是帝王陵寢建都不建故的傳統(tǒng)吧。下面解釋一下。
中國古代帝王(包括像曹操這種掌握實權(quán)而還沒有篡位的)的陵寢,一般都建在首都郊外,而不是故鄉(xiāng)。比如劉邦沒有葬沛,朱元璋沒有葬鳳陽,順治入關(guān)后也沒有葬關(guān)外,他們都葬在了當(dāng)時的首都。
而東漢末年,雖然許都是名義上的首都,但是實際的政治中心是曹操受封的魏國之都鄴城。許地集結(jié)了很多擁漢派,所以曹操主觀上也不想去那里了。這樣,鄴城是曹操晚年的實際首都。歷史上的鄴城一共有兩個,當(dāng)時的鄴城還在今天河北臨漳,曹操下葬的安陽就緊挨著臨漳,在那個年代,可以理解為是鄴城的郊區(qū)。因此,可以說,曹操就是葬在了自己的首都之郊。另外說一句,這個鄴城在曹丕稱帝后,仍然是魏國的重要陪都。
曹操葬在哪里?曹操墓地的發(fā)現(xiàn)引起世界爭議?感興趣的讀者可以關(guān)注邊肖。
三國奸雄曹操,一生不忠。他直到去世才稱帝。他一直是韓的大臣。曹操也是一個傳奇。歷史評價他為作家和戰(zhàn)略家。但是,曹操還有另一個“主子”,那就是“盜墓賊”。據(jù)史書記載,曹操有專門的盜墓賊挖他的墓,用墓中的財寶作為資助他事業(yè)的資金。曹操還有一個謎。千百年來,我都不知道曹操葬在哪里。
然而,2009年,考古學(xué)家在河南安陽發(fā)現(xiàn)了一座古墓。據(jù)專家介紹,這是流傳千年的曹操墓,至今未被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時轟動全國,但也有人質(zhì)疑。有學(xué)者提出了10個問題,那么為什么曹操墓會引起這么多問題呢?
歷史原因
曹操作為三國時期的重要人物,千百年來一直被視為“秘葬”。但從史料和考古發(fā)現(xiàn)來看,曹操并非秘葬,歷史上也沒有72座疑似墓葬。只是曹操沒有隆重的葬禮,只有簡單的葬禮。這是專家說的。
據(jù)公元0755年至79000年的記載,曹操于公元220年死于洛陽,葬于鄴城西門豹廟以西的一座山上。曹操墓既不封也不建。此外,墓中沒有埋藏金銀珠寶,可能與曹操盜墓有關(guān)。他當(dāng)然知道,就算葬禮再大,以后也會被偷。最好簡單的埋了,別讓盜墓賊想歪了。
曹操的形象在宋代被丑化。宋朝以為他是奸夫。因此,他的墓地充滿了欺詐。也就是說,自宋代以來,72座疑似曹操墓在民間流傳,一度被認(rèn)為有72座假墓。
后來隨著小說《三國志》在民間的傳播,曹操墓變得更加神秘。但是,研究了曹操之后,我們會發(fā)現(xiàn),曹操墓并沒有那么神秘。曹操親自安排了他的葬禮。公元219年,曹操在圣旨中寫道:“西門廳西,原名壽陵。因其高,不封?!迸R終時,他在“遺詔”中說,在未來的一百年里,他可以穿著普通的衣服下葬,不戴任何首飾。曹丕和曹植都描寫了曹操的葬禮。曹操確實葬在鄴城西。晉代的陸機和陸云也介紹了曹操的葬禮。
晉朝是司馬師建立的。司馬懿雖然不是金朝的開國皇帝,但卻是奠基的關(guān)鍵人物。曹操下葬時,司馬懿、賈逵等人的列傳記載,他們護送曹操的靈柩到鄴城安葬。
但魏晉時期并無曹操疑葬的史料記載??赡苡行┨貏e記錄的史料還沒被發(fā)現(xiàn)?
曹操墳?zāi)沟纳衩刂幵谟?,他只是被簡單地埋葬了。因為簡單,沒有陪葬品,沒有蔡廟,沒有樹木封閉。所以曹操墓沒有明確標(biāo)注,也沒有人能查到它的年代。據(jù)史書記載,李世民曾為曹操墓寫了一篇悼詞。也就是說,曹操墓在唐代還是可以找到的。到了北宋,史料中也有記載,但卻成了不祥的墓地。當(dāng)然,這并不是真的“不知道”。從北宋對曹操的認(rèn)識來看,曹操成了反派和奸詐的代表。所以連真正的墳?zāi)苟急缓笕藨岩伞?br>
更讓人不解的是,《三國演義》年,羅貫中還寫到了曹操立疑墓的事,說曹操背信棄義在葬于張德福城外與吳城媾和時最為明顯。清代文學(xué)家蒲松齡在《三國演義》年專門撰文,也提到了72座疑似曹操墓。曹操墓之謎一直在官、學(xué)、民之間流傳,所以這個墓就更加神秘了。
學(xué)者的疑惑
河北安陽發(fā)現(xiàn)曹操墓后,有學(xué)者對曹操墓提出質(zhì)疑,認(rèn)為不是曹操墓,主要有10個問題。
有學(xué)者認(rèn)為,曹操墓和曹休墓屬于同一級別,即侯爵墓,而不是國王或皇帝的墓。
有學(xué)者認(rèn)為曹操墓地在安陽,這些證據(jù)不是第一手材料,也不能作為有力的證據(jù)。也許安陽高希洞的主人是別人。
有學(xué)者從禮制研究推斷,高墓不是曹操墓,無論是隨葬品、墓的形制、位置、規(guī)格,還是墓主人的骨齡計算,都是如此。高溪洞二號墓的主人是曹操和桓夫人的兒子曹禺。他們認(rèn)為一號墓的主人是曹禺的兒子曹煥,但并不葬在這里,所以是一座空墓。
一些歷史學(xué)家進一步推斷,高希洞穴墓地是曹煥墓地,而不是曹操墓地。
盜墓專家認(rèn)為,從高希洞穴墓葬出土的文物來看,并沒有指向曹操的有力證據(jù)。即使發(fā)掘出證據(jù),也可以做出相反的解釋。例如,“吳偉王用虎戟”并不是“魏國的武王”。專家認(rèn)為,即使曹操是王維,又怎么可能刻上自己的名字,然后埋葬呢?
6.一些歷史學(xué)家認(rèn)為,所謂的安陽高希洞穴墓地實際上是五胡十六國時期軍閥姚襄的墳?zāi)埂?br>
專門研究曹操墓的學(xué)者認(rèn)為,曹操墓不是一個孤立的墓地,而是一組墓葬。他認(rèn)為這個墳?zāi)箍赡苁遣懿僮钣H近的將軍夏侯_的墳?zāi)埂?br>
有學(xué)者認(rèn)為安陽高希洞的主人是曹魏大臣常林的墓。
一位考古學(xué)家認(rèn)為該墓是曹操墓。
一位歷史學(xué)家根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的“魏”的鑒定,認(rèn)為墓主人是十六國繼趙之后的第三位皇帝石虎。他也是“魏氏”,喜歡養(yǎng)豬。他認(rèn)為墓中發(fā)現(xiàn)的陶豬圈與石虎相符。
當(dāng)前結(jié)論
在曹操墓的問題上,考古學(xué)家認(rèn)為,考古是一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎粦?yīng)該受到其他事情的干擾。考古學(xué)家曾多次展示過曹操的陵墓。他們認(rèn)為,無論是從古墓的形狀和結(jié)構(gòu),還是從隨葬品的特征來看,古墓都被確認(rèn)為正確的東漢古墓。根據(jù)歷史文獻,他們確定這座陵墓的主人是歷史上吳偉的國王曹操。
專家依據(jù)主要包括六個方面:
首先,陵墓非常大,大約60米長。磚墓的形制與漢魏侯墓相似,但也符合曹操的身份。但墓地未封閉的事實與“樹高未閉”的歷史記載是一致的
其次,墓葬中出土的器物和石刻與漢魏時期一致。
第三,墓葬的位置與文獻記載和出土的陸謙墓志銘完全一致。據(jù)《聊齋志異曹操墓》年的記載,曹操死于公元220年正月。二月,其靈柩運至鄴城,葬于西門町西花園高陵。但是西門寶寺在哪里呢?西門寺位于今漳河橋一公里處,屬安陽安豐豐樂鎮(zhèn)地界。這和西門廳的歷史記載是一致的。陸謙墓志銘于1998年在西高穴村西出土。他在這里記錄了魏武帝陵墓的具體位置。
第四,墓地與曹操的“遺詔”一致,因為曹操主張薄葬:“葬宜及時.沒有隱藏的金銀財寶”。墓葬比較簡陋,部分兵器、石枕、擺件、文字記載與曹操生前常用的一致。
第五,碑文“魏武王”指的是曹操。曹操死前先是龔魏,后來升為王維。他死后,他死后的稱號叫做“武王”。曹丕追趕魏武帝。當(dāng)曹操死后,曹丕沒有宣布自己為皇帝,并聲稱國王吳偉是其中之一。
第六,墓中男性遺骸的骨齡約為60歲,與曹操死時的66歲一致。
專家通過考古證實了曹操墓地的神秘故事,也讓人們對千百年來曹操墓地的位置有了清晰的認(rèn)識。
結(jié)束語:
曹操墓地是否真實,至今仍有疑問。曹操墓地該不該“神秘”?如果所有的確鑿證據(jù)都證明了曹操的墓地,再看看《三國志舒威吳地記》和民間傳說,邪惡背后的玄機是什么?不知道大家對曹操墓怎么看?請留言指正。
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