司馬懿的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
諸葛亮臨死前要求下屬,“因山而墳,墓地不需要太大,可以容身即可”,同樣的作為曹魏開朝始祖曹操,他也是這樣,不過他要求的是“薄葬”,從字面意義上來說,就是不要在死后搞得太浪費,一切從簡。與諸葛亮,曹操相比起來,司馬懿的要求更為奇葩,他不但要求薄葬,而且還要求后代要少祭祀,而且連墳頭都不用留,更不要樹碑!
司馬懿好歹也堪稱是一代豪杰,為什么他對死后的自己這么刻薄?他到底在怕什么?為什么要給后人提出這樣的要求?今天,筆者就來簡單分析一下。
眾所周知,劉備、曹操、孫權(quán),相爭一生,彼此之間爾虞我詐,為了達(dá)到稱霸天下的目的,他們無所不用其極!但最終不是劉備后代,也不是孫權(quán)后代,更不是曹操后代一統(tǒng)了天下,而是司馬懿的后人,一統(tǒng)了三國,開創(chuàng)了晉朝。
當(dāng)然了,司馬懿作為晉朝的開朝始祖,他絕對有資格要求自己的葬禮非常風(fēng)光,同時也可以要求后人一定要把自己的陵墓搞得非常的高、大、上,要有氣質(zhì),要有霸氣之感。但是,早在司馬懿臨死之前就已經(jīng)交代了后人,要在自己身后事上,不要費太多的心。
在《晉書/帝紀(jì)》之中有記載:“先是,預(yù)作終制,于首陽山為土藏,不墳不樹;作顧命三篇,斂以時服,不設(shè)明器,后終者不得合葬?!?,這個記載正是司馬懿交代給后人,關(guān)于自己死后要如何安葬自己的相關(guān)事宜。
司馬懿貴為晉朝始祖,為何要如此小心,如此低調(diào)?原因其實有以下四點。
其一,司馬死得其所,但死不逢時。這是什么意思呢?很簡單,司馬懿在臨死之前,帶頭發(fā)動政變,干掉了曹魏最后的勢力,曹爽家族。并且把,其家族三代都給滅盡了,剩下的曹氏人對于司馬氏來說,根本構(gòu)不成威脅。
對于司馬家族來說,司馬懿生前算是做了一個最大的一統(tǒng)天下的貢獻(xiàn)。為什么如此說呢?一者,當(dāng)時曹魏仍然是實力最大的,東吳早在孫權(quán)死后就內(nèi)亂不止,不管是經(jīng)濟(jì),還是軍事力量都在下降。而西蜀,則更是不值一提,劉禪根本扶不動,因而司馬懿在有生之年,根本就沒有進(jìn)過蜀漢。
換句話說,如果搞定了曹魏勢力,那么司馬家族便可以一統(tǒng)天下。而他司馬懿則成為新朝的始祖,永世受人敬仰。但是呢,司馬懿終究是看不到他的子孫一統(tǒng)天下了。
即使如此,在司馬懿死前,他為司馬家族掃清了障礙,奪得了最高權(quán)利。但是在這個時候,也就是在策劃發(fā)動高平陵之變后,司馬懿也就死了。他在這個時候死,對自己的后事肯定不能讓子孫大加操辦。
最好的收取人心的方法就是簡單薄葬,就如同曹操當(dāng)年死的時候的做法。總之,來說司馬懿是死得不是時候,你想想如果在其子孫一統(tǒng)天下之后,司馬懿才死,他會不會改變當(dāng)時對于自己后事的處理方法呢?
其二、為司馬家族樹聲威,收民心。這一點,又是什么意思呢?其實道理很簡單,也就是在司馬懿臨死的幾年前,曹魏勢力仍然有,只是說不是特別的強(qiáng)大。這很明顯,司馬懿權(quán)利反轉(zhuǎn)者的帶頭人,他肯定得替子孫打通位登九王之門。
再者,司馬懿為了打壓原先的曹魏勢力,通過發(fā)動政變把曹爽給廢了。而且連曹爽的門人,包含:何晏、丁謐、鄧飏、畢軌、李勝、桓范等個個誅殺,滅其三族。就連曹姓的女子他司馬懿都沒有放過一個,這種狠勁,真是不愧對他的道號“?;ⅰ?。
正所謂權(quán)利、富貴均是在險中求,而?;⑺抉R懿無異于是三國權(quán)利爭霸的最終勝利者。但是他的影響也深深影響著世人,司馬懿當(dāng)年雖然誅殺了曹爽及其下屬的三族,但是他也沒敢誅殺跟隨曹爽的二流門人,如:辛敞,王沈等人。
司馬懿當(dāng)時為何不把曹爽勢力盡數(shù)滅盡?道理很簡單,一來害怕輿論,二來也要為其子孫一統(tǒng)天下網(wǎng)羅民心。
其三,為了隱藏自己真實陵墓之所在。說到這一點就很好理解了,這跟諸葛亮、曹操他們的做法一樣。當(dāng)年潼關(guān)一戰(zhàn)時,曹操說了這樣一句話。"馬兒不死,吾無葬地也。",這句話曹操也是說得通俗易懂。意思就是,馬超不死,恐怕他曹操連死后找一塊安靜的地方都沒有。
三國時期幾大杰出人才,諸葛亮,曹操,司馬懿,他們一生得罪的人很多,可以說在世上樹立了很多敵人。如果,不把自己的身后事搞清楚,弄明白,那么自己死后怎么可能有個安靜之所容身?
當(dāng)時的司馬懿雖然說是幫助子孫奪得了權(quán)利,但是難保世上沒有仇人惦記他的墳?zāi)?。一旦被仇人得知他的墳?zāi)怪冢敲聪聢銎鋵崟軕K。因此,司馬懿才在自己臨死之前,要求子孫,不起墳不樹碑。如果,起墳樹碑,那么就相當(dāng)于是給了仇人機(jī)會。這樣一來的話,自己死后的安寧得不到保證不說,還很有可能造成更嚴(yán)重的下場,例如:墳?zāi)贡粴?,這都還算是輕的。
其四,擔(dān)心天下有變,大權(quán)終落旁手。三國時期的人才,多如牛毛。司馬懿雖然幫助子孫奪得權(quán)利。但是難保不會出現(xiàn)什么變故,一旦出現(xiàn)什么變故,那么后果是非常嚴(yán)重的。
那么,什么樣的方法最好呢?絕對是跟諸葛亮一樣,讓世人都不知道他的墳?zāi)怪冢@才是最好的方法。正所謂人死如燈滅,死了就是死了,就算給你修再大的陵墓,那也是沒有絲毫作用的。
司馬懿當(dāng)時雖然名聲很大,但是他還是比不過曹操。當(dāng)然,他死后的安身之所,也不能像曹操那樣做。曹操是命人修了疑冢72座,以此來惑亂仇人,讓仇人很難找到他的真實墳?zāi)顾?。從而,保障他的死后安寧?/p>
同時呢?曹操在世之后,就曾經(jīng)對曹丕說過,要小心司馬懿奪權(quán),而且司馬懿也是知道這件事情的。后來,過了數(shù)十年,司馬懿他也知道自己的門人跟他的距離也會越來越大,不管是政治、謀略,各方面都會不如他。
怎么辦呢?那最好的辦法就是保住自己的真身, 這樣一來,不管子孫的基業(yè)到底如何,那么他這個始祖的墳?zāi)故冀K不會遭到他人的破壞。這樣,即使是司馬氏的大權(quán)旁落,對于他司馬懿來說也是沒有什么大的影響的。
綜合分析來看,司馬懿確實是一個拿得起,放得下的權(quán)謀者。在司馬懿死后,其子司馬師,司馬昭皆遵從他的遺愿,不起墳不樹碑,少祭祀。在后來,司馬懿的子孫,雖然一統(tǒng)了天下,但是卻出現(xiàn)了司馬睿這樣的君主?!盁o菜果腹,如何不吃肉?”,這簡直是司馬家族的恥辱,司馬睿如此聰明,為何會有這樣的后代子孫?
很快,晉朝陷入混亂,司馬懿的曾孫司馬睿在建康建立東晉,然而天下北方則落入少數(shù)民族的統(tǒng)治之下。如此看來,司馬懿臨死之前的安排是絕對有必要的!畢竟,天下又有幾個人可以料到自己子孫后代的發(fā)展呢?
即便是貴為一國之君,如果民不順,官不附,那么政權(quán)依然不是你的。當(dāng)然,在古代最好的做法,就是跟曹操、諸葛亮、司馬懿一樣,放手做事,暢快做人,即使是死了也要坦蕩做人。死后的事情,讓后世人自己去評論吧…
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