漢靈帝作為皇帝,為什么不直接處理宦官呢

漢靈帝作為皇帝,為什么不直接處理宦官呢

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太學(xué)生與官僚士大夫在反對宦官專權(quán)的斗爭中，志同道合，思想一致，因而被稱為"黨人".宦官對黨人的活動恨之入骨，他們尋找機(jī)會進(jìn)行報復(fù)，延熹九年(公元166年)，發(fā)生了第一次大規(guī)模的神突當(dāng)時，河內(nèi)有個名叫張成的方術(shù)士，與宦官往來密切甚至連框帝都召他去講術(shù)，據(jù)說他"推算"將要大赦，便唆使兒子殺人泄私憤，司隸校尉李膺得知后，立即派人將其抓捕。這時果然政府下令大赦，按例應(yīng)將罪人釋放?？墒?，張成交結(jié)宦官，作惡多端，李膺便不顧敏令，毅然將張成的兒子處死。

宦官便抓住這一事件，指使張成的弟子牢修上書，誣告李膺聯(lián)絡(luò)太學(xué)生和各郡生徒相呼應(yīng)，"共為部黨，誹訕朝延，疑亂風(fēng)俗"，桓帝大怒，下令速捕黨人。李膺等二百多人被抓。他們還派人到各地，用重金懸賞，抓捕逃亡在外的黨人，宦官對抓捕到黨人百般折磨，在他們的脖頸、手和腳加上"三木"的刑具，動彈不得，并將頭蒙蓋，嚴(yán)刑通供拷打，手段極其殘忍服毒，宦官紋殺正義殘害無辜的可恥行徑遭到了許多官僚的斥費(fèi)和抵制，太尉陳番極力反對宦官迫害黨人，他拒絕受理李膺的案件，堅(jiān)決不在判處李膺的公文上簽字，與此同時，尚書霍謂、城門尉武等人也向帝上疏，要求釋放黨人。

竇武雖是框帝的岳父但他向來喜歡交結(jié)太學(xué)生，同情太學(xué)生。他尖銳指出，把李膺杜密、范滴這些"國之貞士，朝之良佐"抓起來，是"奸臣賊子所誣托"的結(jié)果，迫害黨人，使"天下寒心，海內(nèi)失望".竇武還以病辭宮表示不滿。迫于輿論的強(qiáng)大壓力，漢桓帝不得不釋放黨人，但規(guī)定禁終身，不許再做官，這就是東漢的第一次黨錮之禍第一次黨銅以后，黨人的聲望空前高漲，許多人把改變社會整端的希望寄托在黨人身上，并以和黨人結(jié)交為榮，李膺等黨人首領(lǐng)受到了人們近乎狂熱的崇拜。有一次，郭泰由京師洛陽返回故里，儒生士大夫紛紛到黃河邊上為他送行，有數(shù)千輛車，李膺也趕到了。

"郭林宗與李膺同舟共濟(jì)，眾賓望之，以為神仙，"隨著反宦官斗爭的廣泛展開，官僚名士與太學(xué)生進(jìn)一步結(jié)合聲勢不斷壯大，并畫現(xiàn)出一批領(lǐng)袖人物，人們崇敬他們，稱他們?yōu)槿?、"八俊"、"八顧"、"八及"、"八廚"等。"三君"有竇武、陳淑："八俊"有李膺、杜密、王暢等;"八顧"有郭林宗、巴肅、范等："八及"有張儉，岑等;"八廚"有度尚、張邈等;這些不同的雅號是人們對他們?nèi)似?、情操的概括，形象地勾畫了這些名士各自不同的精神風(fēng)貌，如："君者，一世之所宗也。""俊者，言人之英也顧者，言能以德行引人者也，""及者，言其能導(dǎo)人追宗也，""廚者，言能以財救人者也。"手握大權(quán)的宦官對黨人運(yùn)動刻骨仇恨漢靈帝時期，又發(fā)生了第二次黨錮之禍。

第二次黨錮之禍發(fā)生在建寧二年(公元169年)。在此前一底官曹節(jié)就將同情、支持太學(xué)生運(yùn)動的重要黨人領(lǐng)袖竇武、陳蕃等人殺害，牢牢控制了漢靈帝，把持了朝政。遣成第二次黨錮之禍的導(dǎo)火線是張儉告發(fā)侯覽。張儉是"八及"之一，曾任山陽郡督郵。為政清廉，剛直不阿。大宦官侯覽的家鄉(xiāng)防東(今山東單縣東)，屬張儉管轄。侯覽及其親戚依仗權(quán)勢橫行鄉(xiāng)里，殘害百姓。

張儉便向朝廷告發(fā)，要求處治侯覽。但上報的公文落在侯覽手中，他扣壓不報對張儉懷恨在心，伺機(jī)報復(fù)。公元169年，與張儉同鄉(xiāng)的佞邪小人朱并見竇武、陳蕃等人被殺，宦官勢力占上風(fēng)，便乘機(jī)向朝廷誣告張儉，說張儉與同郡二十四人，分別立號，"共為部黨圖危社稷"于是靈帝下詔抓捕張儉等人，侯覽見報復(fù)的時機(jī)已到，便伙同曹節(jié)乘機(jī)派人將以前的黨人一并抓捕于是，李膺、杜密、范滂等百余人都被抓，百般折磨后，慘死在獄中。

唯有張儉巧妙地躲過了宦官的追捕。逃亡途中，他得到了許多人的冒險掩護(hù)和資助，一直逃到塞外，幸免于難。于是官府又追查沿途收留幫助過他的人，成百人受到牽連而家破人亡。在這次黨錮之禍中，被殺害、流放、罷免的黨人及有關(guān)人員達(dá)六七百人。熹平元年(公元172年)，被幽禁的竇太后病死，有人在洛陽朱雀闕上書寫反宦官的標(biāo)語："曹節(jié)王甫幽禁太后，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆尸祿無有忠言者。"宦官又恨又怕再次大肆搜捕黨人和太學(xué)生，將千余人抓捕入獄。為防范黨人活動，同年又規(guī)定，凡是黨人的門生故吏、父兄子弟及五服以內(nèi)的親屬，一律免官禁錮?；鹿偌瘓F(tuán)的氣焰猖狂到了極點(diǎn)。

在宦官抓捕黨人和太學(xué)生、濫殺無辜的恐怖氣氛中，許多正直的官僚士人并沒有退縮，他們抱定"威武不能屈"的堅(jiān)強(qiáng)信念，臨危不懼，視死如歸，表現(xiàn)了高潔的情操。抓捕李膺時，許多人勸他趕快逃走，李膺卻坦然地說："事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之!"他自動投獄，結(jié)果被拷打至死。范滂也主動投獄，他母親很欽佩兒子的正義行動，說："你現(xiàn)在和李膺、杜密齊名，就是死了也值得!"黨人也得到了社會各界人士的同情與支持，一些人逃亡時，許多人不顧危險，"破家相容"。

這說明，黨人反宦官專權(quán)的斗爭在一定程度上代表了民眾的要求，因而深得人心從框帝延熹九年(公元166年)開始的黨，延續(xù)了近二十年黃巾大起義爆發(fā)后，整個統(tǒng)治階級都慌了手腳，他們結(jié)成聯(lián)盟，共同鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，力圖鞏固東漢王朝的統(tǒng)治，而他們之間的矛盾暫時得到了緩和，正是在這種背景下，黨鋼解除了。提出解除黨的是中常侍呂強(qiáng)，他"為人清忠奉公",也比較有眼光，在宦官群中實(shí)屬風(fēng)毛角，他數(shù)次向皇帝上書，要求改革吏治，禁止任用家人掌權(quán)，他還主張裁減后宮采女的人數(shù)，停止?fàn)I建勞民傷財?shù)慕ㄖS巾起義爆發(fā)后，漢靈帝向呂強(qiáng)詢問有什么辦法，昌強(qiáng)提出了三條主張，第一，誅殺皇帝左右的貪官污吏：第二，大故黨人：第三，檢察刺史二千石地方官是否稱職，關(guān)于大故黨人。

他對漢靈帝說："黨個久積，人情多怨，若久不救宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救，昌強(qiáng)的警告，使?jié)h靈帝很害怕，于是下詔解除黨錮，解除黨錮的消息傳出后，那些雙手沾滿黨人鮮血的宦官自知理虧，非常害怕。他們紛紛辭職，躲避起來，"人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者".同時又設(shè)計(jì)陷害昌強(qiáng)?；鹿仝w忠、夏惲等人在靈帝面前編造說，呂強(qiáng)與黨人本是一伙，有篡權(quán)的野心。呂強(qiáng)的親屬都很"貪穢".面對這些無恥之徒的誣蔑，呂強(qiáng)氣憤不已，有口難辯，他悲憤地對靈帝說吾死!亂起矣!丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏乎"說罷便自殺身亡。這場長達(dá)二十年，殺害了成千上萬正直之士的黨錮雖然在農(nóng)民大起義面前宣告停止了。然而，東漢王朝已危機(jī)四伏，病入膏肓，縱然釋放黨人，也不能挽救這個腐敗政權(quán)覆亡的結(jié)局了。

東漢滅亡，為何說漢靈帝的責(zé)任最大？他都做了什么？

痛恨桓靈也！

當(dāng)說到這句話時，你會想到什么？

是否會想到劉備對于漢桓帝、漢靈帝的印象？那么東漢的滅亡，為何說漢靈帝的責(zé)任最大？他都做了什么呢？

漢靈帝

可以說，漢朝皇帝權(quán)力就是在漢靈帝時期漸漸失去的，也是在他即位的時代軍閥開始混亂，外戚開始專權(quán)，國家開始動蕩。

漢靈帝作為一國之君不思治國之道，卻非常的愛好斂財，買官賣官，貪圖享樂，不思進(jìn)取，國家在他的手上更加的烏煙瘴氣。

漢末軍閥袁紹

漢靈帝本人沒有正確的是非觀，他任用宦官，這些宦官結(jié)黨營私，陷害忠良，中飽私囊，朝堂之上忠貞之人不敢言語。皇帝還說張讓是自己的父親，這樣一個糊涂的帝王每天飲酒作樂，驕奢淫逸，又如何能夠治理好已經(jīng)展現(xiàn)出頹勢的王朝呢？

黃巾起義

在漢靈帝統(tǒng)治后期，老百姓不堪其擾，紛紛暴動，舉世矚目的黃巾起義也在此時狼煙遍地，大漢江山朝不保夕，既然如此，漢朝的滅亡也就在情理之中了。

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