李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”說(shuō)的是誰(shuí)漢文帝劉恒的結(jié)局是什么

李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”說(shuō)的是誰(shuí)?漢文帝劉恒的結(jié)局是什么?接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

在“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的主人公賈誼臨死前為漢文帝做了哪些謀劃中我講述了悲情才子——賈誼的人生結(jié)局，那么，李商隱筆下“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的另一個(gè)主人公——漢文帝劉恒的結(jié)局又是如何呢?

漢文帝后元二年(公元前162年)，因?yàn)樾倥珜曳高吘?，大漢帝國(guó)準(zhǔn)備重新實(shí)施和親政策，所以，漢文帝劉恒下詔道：

朕既不明，不能遠(yuǎn)德，使方外之國(guó)或不寧息。夫四荒之外不安其生，封圻之內(nèi)勤勞不處，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能達(dá)遠(yuǎn)也。間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內(nèi)志，以重吾不德。夫久結(jié)難連兵，中外之國(guó)將何以自寧?今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬(wàn)民，為之惻怛不安，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望，結(jié)徹于道，以諭朕志于單于。今單于反古之道，計(jì)社稷之安，便萬(wàn)民之利，新與朕俱棄細(xì)過(guò)，偕之大道，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民。和親以定，始于今年。

這封詔書(shū)的大致含義，于以往區(qū)別不大，其實(shí)，讀史書(shū)的朋友們都清楚，漢文帝劉恒一生所下詔書(shū)，幾乎都是以罪己為主，闡述自己不夠賢明，這一次也一樣，以罪己開(kāi)篇，認(rèn)為是自己德行不夠，才招致兵禍連年，那解決辦法呢?無(wú)外乎是繼續(xù)依靠和親政策。

漢文帝劉恒的確是個(gè)好皇帝，不過(guò)，古人的做法，其實(shí)，還是讓人很不舒服的，男人本事不濟(jì)，就只能依靠女人和親，大量輸送財(cái)物來(lái)?yè)Q取和平，這是何等的悲哀啊!雖然，實(shí)施了和親政策，但是，匈奴對(duì)大漢帝國(guó)的侵?jǐn)_，并沒(méi)有就此停歇。

漢文帝后元六年(公元前158年)冬。匈奴分兵兩路，一路三萬(wàn)騎兵入侵大漢帝國(guó)的上郡，另一路入侵云中郡，其實(shí)，對(duì)于匈奴的入侵，文帝時(shí)期并不軟弱，每一次都會(huì)舉兵迎擊，這次發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)，也不例外。

漢文帝劉恒下令中大夫令勉為車騎將軍，駐軍飛狐口(今天河北張家口市蔚縣宋家莊鄉(xiāng)北口村南500米的北口峪);楚國(guó)前任丞相蘇意為將軍，駐軍句注山(今天的山西代縣雁門(mén)關(guān)附近);命張武將軍屯駐北地;河內(nèi)太守周亞夫，駐軍細(xì)柳。

宗主劉禮為將軍，駐軍灞上;祝茲侯徐悍駐軍棘門(mén)，防備匈奴。幾個(gè)月后匈奴退兵，這些部隊(duì)也就撤了回來(lái)。畢竟，長(zhǎng)久駐軍國(guó)力難以支撐。這一年可謂是天災(zāi)人禍啊!匈奴的人禍褪去不久，又爆發(fā)了天災(zāi)大旱。

蝗蟲(chóng)成災(zāi)。漢文帝劉恒向全國(guó)施恩，命令諸侯不要進(jìn)貢，取消山林湖泊的禁令，裁減宮中服飾，車馬和狗馬玩好之物，精減郎中吏員，發(fā)放倉(cāng)庫(kù)中的存糧來(lái)救濟(jì)貧民，允許民間買賣爵位。劉恒從代地入長(zhǎng)安為帝，做了二十三年皇帝。、

宮室，園林，狗馬，服飾，車騎并沒(méi)有增加添置。不利于民的舉措，一旦出現(xiàn)，就會(huì)馬上放棄，改為便利民眾的舉措。他曾經(jīng)想要為自己修建一個(gè)露臺(tái)，招來(lái)工匠計(jì)算，要花費(fèi)一百金，于是，便放棄了。

劉恒說(shuō)：“一百金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我供奉先帝的宮室，常?？峙率瓜鹊勖尚?，還建露臺(tái)干什么?”劉恒平時(shí)身穿黑色的粗絲衣，連其最寵愛(ài)的慎夫人，衣服也被規(guī)定不準(zhǔn)長(zhǎng)及拖地，帷帳不準(zhǔn)用彩綢，以此來(lái)顯示節(jié)儉，為天下人做榜樣。

營(yíng)建自己陵寢霸陵都用瓦器，不準(zhǔn)用金，銀，銅，錫做裝飾，不修建高大的陵墓，想要以此來(lái)節(jié)省開(kāi)支，不煩擾百姓。南越王趙佗自立為南越武帝，劉恒召來(lái)其弟，賜予富貴，用恩德來(lái)回報(bào)他。于是，趙佗便廢去帝號(hào)自行稱臣。

與匈奴和親，匈奴違背和約入侵掠奪，也只是令邊防加強(qiáng)守備而已，不派軍隊(duì)深入匈奴境內(nèi)征討，生怕煩擾痛苦了百姓。這一段司馬遷先生在《史記》中的無(wú)疑是給漢文帝臉上貼金的，那是不愿去征討么?是不能吧!不想煩擾百姓，那代郡，云中的百姓就不是百姓了么，他們可是長(zhǎng)年生活在水深火熱之中啊!

吳王假裝生病不來(lái)朝見(jiàn)，就賜給他幾杖，示意尊重他，可以不來(lái)朝見(jiàn)，事情真的是這樣么?你兒子打死了人家的兒子，你處理失當(dāng)，人家不來(lái)朝見(jiàn)不是很正常的么，換句話說(shuō)，劉恒見(jiàn)了吳王劉濞，難道就不會(huì)心存愧疚么?

群臣如袁盎等進(jìn)言雖直率尖銳，常以他事緩解，寬容對(duì)待。群臣如張武等接受金錢賄賂，被發(fā)覺(jué)。劉恒就從御府倉(cāng)庫(kù)中拿出錢財(cái)賞賜給他們，來(lái)使他們心生愧疚，不把他們交給執(zhí)法管官吏。劉恒以德行來(lái)感化萬(wàn)民。使得國(guó)內(nèi)殷實(shí)富裕，禮儀盛行。開(kāi)創(chuàng)了文景之治。

人力有窮盡，生命總有走到盡頭的一天，漢文帝后元七年(公元前157年)六月初一乙亥日。漢文帝劉恒駕崩于未央宮。死前劉恒任命中尉周亞夫?yàn)檐囼T將軍，典屬國(guó)徐悍為將屯將軍，郎中令張武為復(fù)土將軍，征發(fā)附近各縣服役的士兵一萬(wàn)六千人。

京師侍衛(wèi)部隊(duì)一萬(wàn)五千人，由張武統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)挖土，抬棺等喪葬事宜。六月初七乙巳日，群臣議定謚號(hào)，尊稱劉恒為孝文皇帝。太子劉啟在高廟即位，六月初九丁未日，承襲帝號(hào)登基稱制，這位劉啟也就是后來(lái)漢景帝了。

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