唐代有一個刑罰,古時候女吃不消,當代女士卻很喜愛

唐代有一個刑罰,古時候女吃不消,當代女士卻很喜愛

在原始社會中，當政階級以便維護保養(yǎng)自個的當政，便會挑選用苛刻的刑罰來管理方法老百姓。從軒轅皇帝對決蚩尤剛開始，就擁有五馬分尸的嚴刑存有。而秦代的變法者商鞅，都是喪生車裂之刑。下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

直至清代前期，努爾哈赤的大妃阿巴亥，都是被皇太極代善等四大貝勒，以殉葬之名，用弓弦勒死。而清代的凌遲之刑，更被后代所熟識。但大家我不知道的是，擁有鐵面王之稱的雍正皇帝，更是廢止清代，殉葬這一嚴苛刑罰之士。那么看來管不了在歷史時間中的知名度怎樣，是人都是具備多面性。

在唐代存有這種刑罰，針對對外開放的唐人來講，這類刑罰，猶言不尚羞辱之能事。但這類刑罰并不容易產(chǎn)生人體層面的過多痛楚。這類刑罰針對好情面的唐人來講，所產(chǎn)生的確是巨大的心理狀態(tài)損害。

在唐太宗當政時期，歸功于房玄齡，杜如晦與民生息的基本國策。唐代在唐太宗的治下才真正做到了夜不閉戶，路不拾遺。因此針對唐人來講，除開陌刀梟首的刑罰之外，還要屬這類痛楚并不多的刑罰，才更具備震撼力。這類刑罰稱為墨刑。

說白了墨刑，就是說不責打犯法之士，只是在犯罪者的臉部或者前額處，刺兩個字或者紋上一支花。因為古時候遵照戶籍管理，村老監(jiān)督制。因此老百姓的流通性并不多。如果老百姓犯錯誤，臉部被施以墨刑，便猶言是出名村里。

古代人覺得身體發(fā)膚授之父母，如果在臉部施以墨刑，不僅意味著著犯罪分子的真實身份，更意味著著人體遭受了損害，人死之后進到黃泉都是無面部，去應(yīng)對自個先祖的。相對性于唐朝小伙來講，這類刑罰還行。她們能夠挑選參軍，為此來躲避鄰近的斥責。但要是是唐代女士被施以墨刑，就會備受街坊鄰居的詆毀與指點迷津。

盡管唐代社會風尚相對性對外開放，女士所遭受的拘束也相對性較小。但自始至終解決不上男人女人不公平的局勢。唐代女人如果被施以墨刑，大多數(shù)會挑選自殺，有的更會在妓女院中躲避，茍且偷生。

大家最了解的唐代女人，莫過上官婉兒。上官婉兒我覺得是罪臣上官宰相的遺孤。在她被施以墨刑之后，就擔負起了武側(cè)天身旁女官的崗位職責{文秘}。即便真實身份如她如此赫赫有名，容顏這般出色。但在初期她的臉部，仍然被刺了一枝花束。

在當代人來看上官婉兒的臉部，即便被刺了一枝花束，也不容易很太丑，這再也不能她更添了不一樣的精彩風彩。但在唐代，即便她算是比較幸運地，獲得了武側(cè)天的親睞。但唐人見到她臉部的花束，仍然會最先想起她罪囚的真實身份。

隨之時期在發(fā)展趨勢，目前，紋身刺青等，被現(xiàn)女士視作個性化和漂亮的標志。一些女士是以便遮蓋生理學(xué)缺點，都是以便表述信念所屬，才會挑選刺青。但古時候它是令女人不堪入目承受地。

之后宋朝的梁山好漢，也多因違法犯罪，被施以刺青之刑。針對古代人來講，這類刺青就是說罪囚真實身份的標志。因此宋江，才會想不惜代價付出代價，投奔宋朝。這由于古代人感覺情面就是說名節(jié)，比生命更為關(guān)鍵。

古時候騎木驢對于有些女的是不是很享受，，

不知道你問出這個問題是以什么樣的心態(tài)，你是了解古代騎木驢刑罰后才問的還是沒了解就問的。如果是前者，那真的有點。。。。古代騎木驢十分殘忍，女性下體通常會大出血，并且要忍受眾人的目光羞辱，我個人覺得并不會有女性覺得享受（以上僅代表我個人，如果冒犯到你真是抱歉，因為我也是女性，在了解過古代騎木驢刑罰對女性的殘忍后看到你這個問題 實在心情復(fù)雜，所以有點激動，不好意思）

古代女子寧愿上吊也不去此地，因為有一刑罰，那是什么？

隨著海外的一部電視劇——《女子監(jiān)獄》播出之后，越來越多的人對于關(guān)押女性的監(jiān)獄產(chǎn)生了好奇，當然，也許現(xiàn)在的女子監(jiān)獄我們可以通過許多途徑來了解到里面的環(huán)境和情況，那么在中國古代，女子監(jiān)獄又是怎樣的一幅景象呢？

在正式介紹女子監(jiān)獄前，就不得不先介紹一下歷史上最早的牢獄了。其實最早的牢獄并不是由中央來管控的，而是歸個人管，不僅如此，那時的牢獄也不叫牢獄，不過是最原始的羊圈和豬圈圍成的場所而已。而且相信大家也都聽說過亡羊補牢這個成語，因為在古代的氏族社會中，如果部落之間產(chǎn)生斗爭，那么氏族間就會抓取彼此部落的俘虜，并把他們關(guān)在這些豬圈和羊圈中。

后來，隨著國家組織的日益嚴密，社會法律的日漸嚴格，才誕生了監(jiān)獄。愈來愈多的不法之人也都被投入到了監(jiān)獄之中。在先秦時期還好，但是到了秦朝那個動輒得咎的朝代，監(jiān)獄幾乎人滿為患，即使是不斷擴建也裝不下成百上萬的犯人，所以監(jiān)獄十分擁擠，就像圈養(yǎng)牛羊的地方那樣。之后又到了漢代，眾所周知，漢代是繼承了秦代制度的，所以犯人的數(shù)量并沒有因為朝代的更替而減少。那時候，牢獄中既有男性罪犯，也有女性罪犯。

很顯然，男性罪犯是不可以與女性罪犯關(guān)押在一處的，否則，必然會產(chǎn)生許多問題。但是大體說來，那個時候的女犯人的待遇相較于男犯人而言，還是比較好的?？沙龊跞藗円饬系氖?，宋朝、明朝時期的女子監(jiān)獄，反而變成了女性犯人的地獄，她們在那里過著生不如死的日子，不光是身體遭受折磨，連精神上都不得安歇。

在一本宋人的筆記小說中，就曾有這樣的記載：一些女犯人在被收押之后不久，會自己用一段白綾了斷自己的生命。大抵意思就是，即便是自殺，也不愿意進入監(jiān)牢。這也從側(cè)面反映了女性監(jiān)獄是多么地令人抵觸！

我們可以從現(xiàn)在的影視作品上看到各種殘酷的刑罰，例如，用竹板夾夾手指，又或者點天燈之類的。這些刑罰雖然十分殘酷，但實際上相較于秦漢時期的刑法而言——動輒削鼻子，斷手斷腳，已經(jīng)算是是輕的了，可為什么宋明時期的女犯人又如此畏懼女性監(jiān)獄呢？

眾所周知，古代最為普遍的一個刑罰就是笞刑，簡單說來，就是打屁股。對于許多人來說，這其實是挺輕的一個處罰。但是，這對于宋明時期的女性卻是不可接受的處罰了。

但凡是讀過高中歷史教材的人都知道，宋明時期已經(jīng)盛行程朱理學(xué)了——所謂程朱理學(xué)，有許多關(guān)于女性的要求，當然思想家其實倒也不會太過細究，但是這種思想傳到民間，難免有人產(chǎn)生誤解，于是乎，在很長一段時間內(nèi)，我國的婦女不敢拋頭露面，將貞潔看得比生命還重要。因此一旦她們被處以笞刑，這就意味著她們要被脫下褲子打上個幾十大板，這樣一來，屁股被人給看光，貞潔算是徹底毀了，日后即便該女性被釋放了，她還有什么顏面活在這世上呢？

因此無數(shù)的女性罪人在獲刑之后，就紛紛選擇了自盡來保護自己的顏面。這其中，有的人或許只是因為偷了一點東西罷了。但其實莫說是在我國古代了，即便是在號稱“超級大國”的美國，他們的女子監(jiān)獄還不是照樣有各種不盡如人意的地方。可見，人類社會對于女子監(jiān)獄的改良，還是任重而道遠的。

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