阿斗裝傻是真的假的,諸葛亮臨死前才明白這件事情

阿斗裝傻是真的假的,諸葛亮臨死前才明白這件事情

還不知道：阿斗裝傻的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

說到阿斗，我們就會想到“扶不起的阿斗”這句話。阿斗也就是劉備的兒子劉禪。劉備在去世前將皇位傳于劉禪，并命令諸葛亮盡心盡力的輔佐他。但劉禪不僅沒能將他父親打下的天下發(fā)揚(yáng)光大，到后面還葬送了國家。蜀后主劉禪在投降過后更是“樂不思蜀”，后來我們也用扶不起的阿斗來形容沒有長進(jìn)，怎么扶持也沒有辦法成才的人。

從這些可以看出劉禪是個(gè)很無能的人，但他卻做了41年的皇帝。就算我們除去諸葛亮對他輔佐時(shí)間，在諸葛亮死后，后主劉禪還成功地治理蜀國29年，這么說來他真的像人們所說的那樣軟弱無能嗎?其實(shí)不然。

劉備去世前曾對諸葛亮交代，如果劉禪實(shí)在無法扶持，逼不得已的情況下可以取而代之，但諸葛亮并無此意仍是對劉禪盡心盡忠。后來諸葛亮病重臨死前，阿斗劉禪派人去問了他一個(gè)問題，在你死后，你的兒子該如何處理呢?此話一出，諸葛亮這才知道他一直都在裝傻。聰明如諸葛亮怎么會不知道劉禪的意思呢，劉禪是害怕在他死后他兒子的權(quán)力對皇位造成威脅。于是諸葛亮就說，家中還有八百桑樹可以養(yǎng)活他自己。雖然諸葛亮表達(dá)了自己的忠心，但劉禪仍不放心，在諸葛亮死后就取消了丞相一職，并沒有讓諸葛亮的兒子繼承。其實(shí)也能看出在國家政治上劉禪是有自己的想法的。

后來劉禪投降被帶往洛陽，在一次宴會上，司馬昭讓人在劉禪面前表演蜀國的歌舞，想要借此考驗(yàn)劉禪。在場的蜀國大臣都十分悲傷，劉禪卻很開心。司馬昭問劉禪是否思念蜀地，劉禪卻答“此間樂，不思蜀?！贝撕笏抉R昭漸漸對他放下戒備。

但一個(gè)皇帝經(jīng)歷亡國之痛，怎么可能還每天過得如此開心呢，只不過在當(dāng)時(shí)的處境中，他裝瘋賣傻來保全自己罷了。雖然劉禪在國家政治上沒有貢獻(xiàn)，但從這個(gè)做法來看豈不是也是一種智慧?

諸葛亮在臨死前，阿斗說了什么讓諸葛亮恍然大悟？

諸葛亮，是一位知名的謀略家和軍事家，他智商高于常人而心思縝密為后代所推崇。而阿斗則是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的昏庸的形象。這樣一個(gè)君主和臣子的形象是非常突出的。但是阿斗事實(shí)上并不是像演義中所描述的那樣不堪。事實(shí)上能在歷史上留下自己名字和事跡的人，基本上都不是什么自大才疏的人，歷史所反映的只是一個(gè)側(cè)面，而事實(shí)的真相往往需要推敲和思索，我們最終才能得出正確的答案。據(jù)說諸葛亮在快要死的時(shí)候，劉禪曾經(jīng)派人過來問他一句話，說如果您死之后，您的兒子應(yīng)該怎么辦呢？怎么去安置？聰明的諸葛亮自然是知曉劉禪的想法，劉禪一定是擔(dān)心自己死之后，他的兒子會去影響劉禪去跟他爭奪權(quán)利，事實(shí)上諸葛亮是完全有這個(gè)權(quán)利和能力去掌控手中的大權(quán)。但他是一個(gè)非常忠義的人，劉備在死之前將蜀國托付給了他，他就下定決心，即便是死也要光復(fù)漢室，使蜀國變得更加強(qiáng)大。劉禪也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有能力的人，但是他諸葛亮的光芒完全掩蓋住了他的能力和本領(lǐng)。劉禪是不希望諸葛亮掌權(quán)的，而諸葛亮死后，劉禪希望他的權(quán)利被分散，不會集中于一個(gè)人的手中，所以他想要將諸葛亮的權(quán)利掌控在自己手中，讓自己真正執(zhí)掌蜀國。而事實(shí)確實(shí)如此，在諸葛亮死后，劉禪將丞相這個(gè)職位分散開，使他們的權(quán)利不能集中，彼此相互制衡相互平衡。這樣的局面雖然使劉禪得到一定的權(quán)利，但是從長遠(yuǎn)角度來看，這并不是一件好事，這對蜀國的長遠(yuǎn)發(fā)展并無多大好處。這件事情也從側(cè)面反映出了劉禪有些時(shí)候是在裝傻。諸葛亮的回答也是很有戲劇性的，諸葛亮對他說我的家里有800顆桑樹，這足以讓我的兒后人衣食無憂。

劉禪在諸葛亮臨死前問了什么問題，諸葛亮大驚，原來你一直在裝傻？

劉嬋是東漢末年蜀國主公劉備之子。所有人聽到劉嬋這個(gè)名字，最能聯(lián)想到的是?扶不起的阿斗?，用來比喻軟弱無能的人。劉嬋在小時(shí)候就不學(xué)無術(shù)、貪圖享樂。劉備死后，全靠諸葛亮掌管軍政大事，劉嬋概不敢自作主張。但是劉嬋在諸葛亮臨死前問了一個(gè)問題，讓諸葛亮明白原來他一直在裝傻。那么，當(dāng)時(shí)劉嬋到底問了諸葛亮什么？

諸葛亮當(dāng)年五次北伐，成果不是特別大。并且在最后一次北伐的時(shí)候，生過一場大病，諸葛亮身體越來越不行，料到自己的時(shí)日不多，便想施禳星之術(shù)續(xù)命。不過后來卻被闖入帳中稟告軍情的魏延踢翻了七星燈，續(xù)命失敗。

諸葛亮不得已開始退兵，到了五丈原之時(shí)，諸葛亮病倒不起。劉嬋趕緊派信使去五丈原問諸葛亮的后繼之人是誰。隨后信使又問了諸葛亮一個(gè)問題，讓諸葛亮明白了劉嬋實(shí)際不?傻?。信使問：陛下問你，你死了之后，你的兒子要怎樣處置？

劉嬋問這個(gè)問題，實(shí)際是忌憚諸葛亮的部下在諸葛亮死后一心跟隨的不是他劉嬋，而是諸葛亮的兒子。諸葛亮在軍中的威信可是不低，早年跟隨劉備的時(shí)候，為劉備出計(jì)獻(xiàn)策，幫助劉備打天下，在蜀國自然有那么一批人是佩服、敬重諸葛亮的人。反觀劉嬋的表現(xiàn)，實(shí)在是不突出，所以當(dāng)時(shí)劉嬋身為蜀國的主公，自然不愿意看到，手下的將領(lǐng)敬重佩服的是他人。后來諸葛亮回答：臣家成都有桑八百株，子弟衣食自有余饒！

后來諸葛亮死后，劉嬋重新掌握蜀國的軍國大權(quán)。

諸葛亮臨終時(shí)，劉禪問了他一問題，諸葛亮才發(fā)覺原來阿斗并不傻！

俗話說：“扶不起的阿斗”，指的就是三國時(shí)期的劉禪。即使被魏國俘虜后，劉禪也是天天吃喝玩樂，照樣過得很開心，樂不思蜀就是對他的描寫。即使后來劉禪當(dāng)上了蜀國的主公，也是一無是處，當(dāng)時(shí)身為宰相的諸葛亮，對他也是無可奈何。不過在此后偶然間發(fā)生的一件事，諸葛亮發(fā)現(xiàn)了阿斗身上的一個(gè)秘密，他原來一點(diǎn)都不傻，而是十分的精明。

劉備為了關(guān)羽報(bào)仇，集結(jié)了30萬軍隊(duì)攻打陸遜，誰知中了陸遜的計(jì)謀。劉備倉皇而逃，不過此戰(zhàn)之后，劉備就生了一場大病。誰知第二年，劉備病情加重病死在了白帝城。在臨時(shí)之前，把諸葛亮叫到床前，讓諸葛亮好好照顧自己的傻兒子，并輔助阿斗治理國家。諸葛亮聽后滿眼淚光，想想以前的時(shí)光更是潸然淚下，便答應(yīng)諸葛亮好好照顧阿斗，這就是白帝城托孤。

劉備死后，諸葛亮就掌握了蜀國的朝政大權(quán)，而阿斗雖然表面上看是一個(gè)憨厚的傻子，對諸葛亮也是唯唯是諾的。

諸葛亮對蜀國當(dāng)真是鞠躬盡瘁死而后已，這后半生的精力主要就放在了北伐上，但是第五次北伐的時(shí)候，諸葛亮卻因?yàn)樘^勞累，加上這么多年的操勞，讓諸葛亮一病不起，最終隕落五丈原。但是在諸葛亮臨終前，阿斗還托人前來問了諸葛亮一個(gè)問題。

諸葛亮臨死前，阿斗派人前去探望諸葛亮，當(dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)病入膏框，臨近死亡。阿斗派了尚書李福前去探望，他奉命在身，要問諸葛亮一個(gè)問題。李福開口問道：“陛下問你，倘若你死后，你的兒子應(yīng)該如何處置？”諸葛亮聽了這話，才恍然大悟，原來阿斗并不傻，相反，他還很聰明，為了保全自己，才在所有人面前表現(xiàn)出一副傻子的樣子，只是自己看錯(cuò)了眼。而諸葛亮說，臣家中尚有八百桑樹，可以養(yǎng)活他，說完就去世了。

雖然劉禪表面上是一個(gè)貪圖享樂之人，連國家大事都不過問，怎么會關(guān)心諸葛亮的家人呢？這看似是一段正常的對話，其實(shí)這里面是有玄機(jī)的。劉禪擔(dān)心諸葛亮的后代會效仿曹丕謀反稱帝，所以問其后代近況實(shí)則是在試探。諸葛亮聰明絕頂，怎會不知其中寓意，臨死這才發(fā)覺，原來阿斗不傻，只是隱藏得太深罷了。說出那段話就是聲明自己的兒子后代會以務(wù)農(nóng)為生，絕對不會干涉朝政。

諸葛亮的這個(gè)回答，可以說在很大程度上，既打消了劉禪的顧慮，又維護(hù)了自己忠誠的形象。不過，諸葛亮的后代雖然沒有和他一樣，掌握那么大的權(quán)力，但是卻依舊得到了劉禪的重用。像他的兒子諸葛瞻，被封為騎都尉，還世襲了武鄉(xiāng)侯的爵位。

所以，劉禪還是有一定的才能的，在用人方面，劉禪卻是愿意放權(quán)，而且還懂得適時(shí)收回權(quán)力，這樣的深藏，難怪諸葛直到死前才意識到劉禪的真實(shí)能力。

阿斗在諸葛亮死前問了個(gè)問題展示智商，這個(gè)是什么問題？

扶不起的阿斗都知道說的是劉禪，阿斗在諸葛亮死前問了個(gè)問題，“倘若你死后，你的兒子應(yīng)該如何處置？”這讓諸葛亮意識到原來阿斗劉禪是在裝傻。而劉禪無論在影視劇中還是小說中的形象就是“樂不思蜀”、怎么扶都扶不起的人，一個(gè)昏聵的末代皇帝。

劉禪這個(gè)人給人的感覺不但是一個(gè)昏君，在執(zhí)政后期任用宦官掌權(quán)，將這個(gè)國家弄得烏煙瘴氣，最后還亡國了，而且這個(gè)人智商也是有著問題的。但是劉禪能夠在皇帝的位置上做了幾十年。

如果他是一個(gè)傻子的話，這個(gè)也算是一個(gè)奇跡了，而且如果傻子治理朝政，當(dāng)朝指定衰敗或者沒落，但是當(dāng)時(shí)的朝代在劉禪的手里并沒有因?yàn)樗纳刀a(chǎn)生什么壞的影響，可見劉禪不是真傻，而是在裝傻，這一點(diǎn)諸葛亮臨終的時(shí)候才看明白了。

諸葛亮病重的時(shí)候，劉禪派人去探望了諸葛亮，而且還帶話給了諸葛亮，當(dāng)時(shí)的內(nèi)容是問了諸葛亮一個(gè)問題，帶話的人當(dāng)時(shí)問諸葛亮：“陛下問你，倘若你死后，你的兒子應(yīng)該如何處置？聽到這個(gè)問題，諸葛亮自然明白了劉禪的意思。

劉禪這是害怕他們諸葛家變成像曹操家族那樣的人了，諸葛亮也理解了劉禪的想法，回答說，“不勞陛下費(fèi)心，微臣家中還有八百桑樹，足以養(yǎng)活他”。后來諸葛亮去世沒多久，劉禪就取消了丞相的官職，這不就說明劉禪是在裝傻，其實(shí)心里明白著呢。

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