還不知道:古代皇帝信道百姓信佛的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
佛道之間的明爭(zhēng)暗斗,持續(xù)了數(shù)千年,但其實(shí)最開(kāi)始道教是看不上佛教的,因?yàn)樽鳛榈澜痰脑戳鞯牡兰?,可是能和儒家掰腕子的顯學(xué)。漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)之后,諸子百家都設(shè)法改換門(mén)庭,將自己的理念融匯到儒家之中,這才是當(dāng)時(shí)儒家的大一統(tǒng)??墒堑兰也煌?,始終沒(méi)和儒家服軟,作為漢武帝之前文景共尊的黃老學(xué)派,雖然因此影響力有滑落,但是沒(méi)有像其他百家,要么成為儒家的一部分,要么逐漸消亡。
道家的影響力始終不弱,魏晉時(shí)候再度興盛,唐朝時(shí)候因?yàn)槔钐苹适易氛J(rèn)老子李耳乃其先祖,因此對(duì)道家尤為推崇,比起儒家都要強(qiáng)上不少。
而佛教的發(fā)展就顯得多災(zāi)多難,從漢明帝引入佛教之后,百余年的時(shí)間中,都沒(méi)什么起色,直到魏晉南北朝的亂世到來(lái),百姓朝不保夕,而佛教的來(lái)世輪回之說(shuō)給這群亂離人提供了心理的慰藉,就連公侯卿相們都紛紛成為信徒,從此佛教才開(kāi)始興盛起來(lái)。
不過(guò)可能不少人會(huì)奇怪,為何古代的皇帝大半都信奉道教,而平民百姓大都信奉佛教呢?
縱觀歷史,信奉佛教的皇帝是有的,梁武帝蕭衍、唐憲宗李純、清順治福臨,但比起信奉道教的皇帝可就少很多,李唐皇室就不說(shuō),前面幾位除武則天外都是道教的信徒,宋朝的趙佶、明朝的嘉靖,都是有名的信奉道教的皇帝。
但在百姓間,佛教要流傳廣泛些,這究竟是何故呢?
且聽(tīng)扶搖來(lái)給各位剖析,首先,古代的皇帝對(duì)于道教的信奉,來(lái)自于長(zhǎng)生的渴望,即便是雄主,晚年的時(shí)候難免會(huì)對(duì)道家的仙丹動(dòng)起心思,漢武帝、李世民、朱厚熜,皆是如此。少有的信奉佛教的皇帝,像唐憲宗李純迎釋迦牟尼的指骨,其實(shí)就是指望佛骨能夠給他帶來(lái)長(zhǎng)生。
佛教喜談來(lái)生和因果,認(rèn)為世間常住之物無(wú)不處在流轉(zhuǎn)之中,因而是“空”,自然不會(huì)得皇帝的喜愛(ài)。
對(duì)于百姓來(lái)說(shuō),道教的門(mén)檻有點(diǎn)高,尋常人家有修道之意都無(wú)從入門(mén),拜師入門(mén)都是需要銀錢(qián)的,類似于儒家私塾的束條費(fèi)。但是佛教是有俗家信眾的,只需要燒香拜佛,即是善信。佛教的理念對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)比較好理解,來(lái)世今生、緣法福報(bào)的說(shuō)法要比清談?wù)摰廊菀资馨傩盏臍g迎。
不論古今,中國(guó)人都是務(wù)實(shí)的,對(duì)于佛道都少有篤信,只是圖個(gè)心安。不少篤信佛道的人,其實(shí)用現(xiàn)在的說(shuō)法,可以稱之為云信眾,只是隨口念著佛道,抱著可有可無(wú)的態(tài)度。
敬天法祖的儒家對(duì)于看重祭祀祖先的古人來(lái)說(shuō),才是根植于心底的學(xué)派,至于佛道,其實(shí)都抱著可有可無(wú)的態(tài)度。舉個(gè)例子,古代時(shí)??匆?jiàn)文人輕蔑佛道,韓愈在《論佛骨表》中干脆將釋迦牟尼的指骨稱為“枯朽之骨,兇穢之馀”,但是何曾見(jiàn)過(guò)有佛道敢貶低儒家的?
當(dāng)然,不論儒釋道,對(duì)于其學(xué)派的長(zhǎng)處可以學(xué)習(xí),但是對(duì)于短處,就要摒棄。
你認(rèn)為古代百姓為何多信奉佛教?
因?yàn)榈澜淘诎l(fā)展過(guò)程中有著許許多多的問(wèn)題沒(méi)有解決,而且教義上就存在著很大的缺陷。因此,它現(xiàn)如今的發(fā)展和佛教比起來(lái)差遠(yuǎn)了。我們都知道, 道教,佛教,都是我國(guó)古代流傳千載的正統(tǒng)宗教之一。
道教的創(chuàng)始人,是蜀中?天師?張道陵;而佛教的創(chuàng)始人,則是天竺王子釋迦牟教你佛陀。從中我們就能看出,佛教歸根結(jié)底不過(guò)是一個(gè)外來(lái)戶而已;而道教,卻是中原原汁原味的本土宗教。
結(jié)果,二十一世紀(jì),道教的發(fā)展,和佛教比起來(lái)卻差遠(yuǎn)了;而且,縱觀近代史,道教的傳播力度和佛教比起來(lái)一直都有著不小的距離。這是為什么呢?有人說(shuō),這是因?yàn)榈澜瘫种?愛(ài)信就信,不信就滾?的原則,因此,從來(lái)不屑于招攬教徒;
別開(kāi)玩笑了,這話你自己信嗎?任何宗教,都以?發(fā)展壯大?為最高目標(biāo)?!逗鬂h書(shū)》是怎么形容張道陵的??造作符書(shū),以禍百姓?。道教祖師為了傳教不惜發(fā)傳單,挨家挨戶的送符水來(lái)蠱惑百姓,他怎么可能不想傳教呢?
但是,道教本來(lái)就是一個(gè)?先天殘疾?的宗教,為什么這么說(shuō)?起初,道教認(rèn)祖歸宗,說(shuō)他們的領(lǐng)袖是春秋時(shí)期的重要思想家老子;但是,老子肯定不知道什么是道教。當(dāng)時(shí)的天師道,他們的最大目標(biāo)是什么?推翻朝廷,建立一個(gè)政教合一的神權(quán)國(guó)家;
他們當(dāng)時(shí)喊得口號(hào)是?中皇老君,地上道國(guó)?。這必然會(huì)招來(lái)朝廷的打壓,毋庸置疑。除此之外,道教為了擴(kuò)張自己的?三天?信仰,呼吁教徒在全國(guó)各地?伐山破廟?,斷絕炎帝,黃帝,女?huà)z等傳統(tǒng)神的信仰;
因此,他既不招朝廷的喜歡;也沒(méi)有獲得百姓的好感。因此,它怎么可能會(huì)發(fā)展的起來(lái)呢?縱然后來(lái)王重陽(yáng)等人對(duì)道教做了一定改革,但是,這個(gè)最根本的問(wèn)題,仍然存在。
皇帝們信什么,有皇族傳統(tǒng)的關(guān)系,也有皇帝本人的癖好。但最主要的因素就是政治須要。
其實(shí)我覺(jué)得唐朝皇帝多數(shù)什么也不信,無(wú)論是李氏崇道,還是武則天禮佛,主要都是有政治目的。
宋朝皇帝也有不少禮佛的,但也是作作樣子。元朝皇帝信藏傳佛教就更不用說(shuō)了,就是政治手段。
明朝皇帝其實(shí)更多傾向佛教,但也鼓勵(lì)道教,說(shuō)白了也是出于政治目的“統(tǒng)一文化戰(zhàn)線嘛”。要說(shuō)真的信道,而且走火入魔的,也就嘉靖一人。
清朝皇帝人家是滿族人,本來(lái)信薩滿,為了穩(wěn)定邊疆,也是裝作信佛。
之所以元朝和清朝偏重佛教,主要與疆域擴(kuò)大有關(guān)。因?yàn)榈澜讨粚?duì)漢族有用,不如佛教普及,所以要治理疆域內(nèi)的所有民族就必須用佛。這與統(tǒng)治者本人是什么民族沒(méi)關(guān)系,如果是漢族皇帝把疆域擴(kuò)大了也一樣要用佛的。
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